行為藝術(shù)
所謂行為藝術(shù)，是藝術(shù)家以特定的環(huán)境和含義為依托，用思維和行為過程來進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。
現(xiàn)代行為藝術(shù)起于西方，是西方當(dāng)代社會的一個奇特現(xiàn)象，行為藝術(shù)在本質(zhì)上可以定義為一種自由的生命活動。
茶席設(shè)計
茶席是泡茶喝茶的地方。茶席設(shè)計是一項綜合的藝術(shù)，也是生活的藝術(shù)。它是“以茶靈魂，以茶具為主體，在特定的空間形態(tài)中，與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，共同完成的一個獨立主題的茶道藝術(shù)組合”（喬木森《茶席設(shè)計》）。
茶席設(shè)計的基本構(gòu)成要素包括茶品、茶具組合、插花、焚香、字畫軸掛、工藝裝飾、茶點茶果、環(huán)境營造等，融合了文學(xué)、書法繪畫、裝潢藝術(shù)設(shè)計等內(nèi)容，是茶道、花道、香道等通過某一主題集中展示的藝術(shù)窗口。
茶席設(shè)計需要把聯(lián)想、比喻、夸張等文學(xué)語言用以茶為主體的一系列道具表現(xiàn)出來，把抒情、陳述、描摹用茶的語素寫意在寸方茶臺上，給人以唯美的視覺和感官享受。
茶的行為藝術(shù)
那么，為什么我們認(rèn)為茶席設(shè)計是茶的行為藝術(shù)呢？
首先，茶席設(shè)計是一個動態(tài)的行為過程。
其次，這個過程中的行為活動必須以茶道精神為指導(dǎo)，而且符合茶藝的基本規(guī)范。
第三，茶席設(shè)計的整個行為過程是在一個相對固定的空間范圍內(nèi)完成的，也就是環(huán)境。
第四，茶席的主題必須能夠表達(dá)某個固定的含義。
第五，茶席設(shè)計的過程正是茶人通過自己的思維和行動來進(jìn)行創(chuàng)作的過程，這個創(chuàng)作的過程是動態(tài)的，但是創(chuàng)作行為的結(jié)果則是一個靜止的藝術(shù)形態(tài)，即茶席。
從這個角度講，茶席帶給我們的并不是一種單純的視覺美感。而是人與茶，人與器，茶與器，人與人等多種行為話語的疊加。茶席設(shè)計的過程正是茶人用行動來調(diào)試茶、水、器、境、藝這些茶藝審美元素，從而不斷調(diào)試和修正自己的思路，以表達(dá)自己對茶和茶道精神最完善、最完美的理解的過程。
這就是茶的行為藝術(shù)。
