貴族茶道

　　貴族茶道
　　貴族茶道由貢茶演化而來(lái)。達(dá)官貴人、富商大賈、豪門鄉(xiāng)紳于茶、水、火、器中無(wú)不借權(quán)方和金錢求其極，很違情背理，其用心在于炫堆權(quán)力和富有。源于明清的潮閩工夫茶即是貴族茶道，發(fā)展至今日漸大眾化。
　　茶雖為潔品，但當(dāng)它的功能被人們所認(rèn)識(shí)，才被列為貢品。首先卒用它的自然是皇帝、皇妃再推及皇室成員，再是達(dá)官貴人。"小家碧玉"一朝選在君王側(cè)，還能保持質(zhì)樸、純潔么？恐怕很難。這叫近朱者赤，近墨者黑。
　　茶列為貢品的記載最早見(jiàn)于晉代常據(jù)著的《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》，周武王聯(lián)合當(dāng)時(shí)居住在川、陜一帶的庸、蜀、羨、苗、微、盧、彭各國(guó)共同伐封，凱旋而歸。此后，巴蜀之地所產(chǎn)的茶葉便正式列為朝廷貢品。此事發(fā)生在公元前1135年，離今有3000年之久。列為貢品從客觀上講是抬高了茶葉作為飲品的身價(jià)，推動(dòng)了茶葉生產(chǎn)的大發(fā)展，刺激了茶葉的科學(xué)研究，形成了一大批名茶。中國(guó)封建社會(huì)是皇權(quán)社會(huì)，皇家的好惡最能影響全社會(huì)習(xí)俗。貢茶制度確立了茶葉的"國(guó)飲地位"，也確立了中國(guó)是世界產(chǎn)茶大國(guó)、飲茶大國(guó)的地位，還確立了中國(guó)茶道的地位。
　　但茶一旦進(jìn)入宮廷，也便失去了質(zhì)樸的品格和濟(jì)世活人的德行。反之，貢茶坑苦了老百姓。為了貢茶，男廢耕，女廢織，夜不得息，晝不得停。茶之靈魂被扭曲，陸羽所創(chuàng)立的茶道生出了一個(gè)畸形的貴族茶道。
　　貴族們不僅講"條"，也講"真水"，為此，乾隆皇帝親自參與"孰是天下第一泉"的爭(zhēng)論，"稱水法"一錘定音，欽定北京玉泉水為天下第一泉。為求"真水"又不知耗費(fèi)多少民脂民膏。
　　貴族茶道的茶人是達(dá)官貴人、富商大賈、豪門鄉(xiāng)紳之流的人物，不必詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫，但一要貴，有地位，二要富，有萬(wàn)貫家私。于茶藝四要"精茶、真水、活火、妙器"無(wú)不求其"高品位"，用"權(quán)力"和"金錢"以達(dá)到夸示富貴之目的，似乎不如此便有損"皇權(quán)至上"，有負(fù)"金錢第一"。