日本茶道派別的建立

　　日本茶道派別的建立
　　織田信長、豐臣秀吉開創(chuàng)的統(tǒng)一全國的事業(yè)，到了其繼承者德川家康那里終于大功告成。1603年，德川家康在江戶建立幕府，至1868年明治維新，持續(xù)了260多年。表千家、里千家、武者小路千家，均是千利休的后代，各自繼承了千利休的茶風(fēng)，此稱三千家。幾百年來，三千家一直保持著日本茶道正宗的地位，三家互相合作扶持，對日本茶道的發(fā)展和傳播起了重大作用，是日本茶道的棟梁和中樞。目前三千家以里千家人數(shù)最多，其次是表千家和武者小路千家。
　　千利休去世后，由子孫和弟子們分別繼承的茶道，400多年來形成了許多流派，主要有里千家流派、表千家流派、武者小路流派、遠(yuǎn)州流派、藪內(nèi)流派、宗偏流派、松尾流派、織部流派、庸軒流派、不昧流派等，這些流派都以千利休的茶道思想為指導(dǎo)原則。而各流派的茶道思想得以繼承和發(fā)展，成為遍及日本的社會(huì)文化活動(dòng)，這項(xiàng)成就應(yīng)該歸功于家元制度的建立。每個(gè)流派都有自己的“家元”，所謂家元，就是掌門人，負(fù)責(zé)繼承上代的茶技，向外傳授茶技，有絕對的權(quán)力和威望。家元的職位是世襲的，在繼位之前，從五六歲便開始修習(xí)茶道，之后到禪寺參禪，經(jīng)過長年的艱苦修行磨煉，家元的人格、茶技、言行對這一流派的發(fā)展便產(chǎn)生了巨大的影響。
　　日本茶道在明治維新以前，茶人都屬男性，一直被視為男人的專利，但在明治維新以后，女性開始參與茶道，而戰(zhàn)后，婦女參與的意識(shí)更為增強(qiáng)，參與各種社會(huì)文化活動(dòng)，至今學(xué)習(xí)茶道的絕大多數(shù)都是女性了。如今，茶道已成為婦女出嫁前的必修課之一，持有一定級(jí)別的修習(xí)茶道證明書，是日本女性婚配時(shí)的有利條件。
　　日本人很早就將茶道作為日本民族文化的代表。由村田珠光奠其基，中經(jīng)武野紹鷗的發(fā)展，至干利休而集大成的日本茶道又稱抹茶道，是日本茶道的主流。抹茶道是在宋元點(diǎn)茶道的影響下形成的。在日本抹茶道形成之時(shí)，也正是中國的泡茶道形成并流行之時(shí)。在中國明清泡茶道的影響下，日本茶人又參考抹茶道的一些禮儀規(guī)范，形成了日本的煎茶道。
　　公認(rèn)的煎茶道始祖是中國去日僧隱元隆琦(1592—1673年)，他把中國當(dāng)時(shí)流行的壺泡茶藝傳人日本。經(jīng)過“煎茶道中興之祖”賣炭翁柴山元昭(1675—1763年)的努力，煎茶道在日本立住了腳。后田中鶴翁、小川可進(jìn)兩人確立煎茶道的地位。