茶話會(huì)

　　茶話會(huì)
　　這是一種簡(jiǎn)樸、莊重、隨和的集會(huì)形式。它既不像我國(guó)古代茶宴那樣隆重豪華，亦不像日本茶道那么循規(guī)蹈矩。它順應(yīng)中國(guó)人。以茶引言，用茶助話的習(xí)俗，因而受到我國(guó)人民的喜愛(ài)，被廣泛用于各種社交活動(dòng)，上至歡迎各國(guó)使節(jié)，商議國(guó)家大事，慶祝全國(guó)性的重大節(jié)日，下至開展學(xué)術(shù)交流，祝賀工商企業(yè)開張營(yíng)業(yè)等，都采用茶話會(huì)的形式進(jìn)行，特別是新春佳節(jié)，政黨機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體，總要用茶話會(huì)的形式，“清茶一杯，辭舊迎新”。所以，茶話會(huì)已成了我國(guó)最流行的社交集會(huì)形式之一。
　　在茶話會(huì)上，各階層人士，無(wú)拘無(wú)束，一邊晶茗嘗點(diǎn)，一邊相互交談，人們親密無(wú)間，品茗成了促進(jìn)人們交流的媒介。茶話會(huì)，在我國(guó)已有千年以上的歷史了。據(jù)《辭?！罚⑨尣钑?huì)是指“用茶點(diǎn)招待賓客的社交性聚會(huì)，也叫茶話會(huì)”。而茶話則是。飲茶清談，方岳(入局)濤：‘茶話略無(wú)塵土雜。’今謂備有茶點(diǎn)的集會(huì)為‘茶話會(huì)’。所以，一般認(rèn)為茶話會(huì)一詞是復(fù)合歷史上茶話和茶會(huì)兩詞演變而來(lái)的。也有的認(rèn)為茶話會(huì)是在古代茶宴、茶會(huì)的基礎(chǔ)上演變而成，只是摒棄了過(guò)去茶宴、茶會(huì)的那些費(fèi)時(shí)忘業(yè)、追求排場(chǎng)的陳規(guī)陋習(xí)，而保留了晶茗敘誼、論事、祝賀等內(nèi)容。兩種說(shuō)法雖有差異，但都認(rèn)為茶話會(huì)與古代的茶會(huì)、茶宴、茶活有關(guān)：茶會(huì)一詞的出現(xiàn)，最早見(jiàn)諸于唐代。大歷十才子。之一錢起的《過(guò)長(zhǎng)孫宅與朗上人茶會(huì)》“偶與息心侶，忘歸才子家。言談兼藻思，綠茗代榴花。岸幘看云卷，含毫任景斜。松喬若逢此，不復(fù)醉流霞。。詩(shī)中描述參加茶會(huì)時(shí)與會(huì)者的感受，贊美了以茶代酒的歡樂(lè)之情。條宴一詞亦可見(jiàn)錢起的另一首茶詩(shī){與趙莒茶宴，：。竹下忘盲對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，千樹蟬聲片影斜；。詩(shī)中對(duì)茶宴與會(huì)者用茶代酒歡宴的感慨，寫得惟妙準(zhǔn)肖。茶話一詞的出現(xiàn)，要相對(duì)晚些。據(jù)查，首見(jiàn)于方岳的《入局，詩(shī)-這樣，屆指算來(lái)，茶話會(huì)這種儉樸無(wú)華的風(fēng)尚，當(dāng)有千年以上的歷史了。以后，隨著我國(guó)茶葉的向外傳播，茶話會(huì)這種風(fēng)尚也慢慢地傳播到世界各地。在英國(guó)，十八世紀(jì)時(shí)，茶活會(huì)已盛行于倫敦的一些俱樂(lè)部組織。至今，英國(guó)的學(xué)術(shù)界仍經(jīng)常采用這種形式，一邊品茗，一邊探討學(xué)問(wèn)，并稱其為。茶杯精神”。日本是特別準(zhǔn)崇茶道、茶禮的國(guó)家，在城市的商界和社團(tuán)，以茶話會(huì)的形式進(jìn)行社交活動(dòng)的也很普遍。東南亞的許多國(guó)家，更將茶話會(huì)看作是一種崇高、文明的社交活動(dòng)。我國(guó)自進(jìn)入八十年代以來(lái)，也在積極地恢復(fù)和提倡這一古老的傳統(tǒng)風(fēng)尚，目前已為機(jī)關(guān)團(tuán)體所普遍采用。
　　總之，自進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái)，茶話會(huì)已成了全球最時(shí)髦的社交集會(huì)方式之一．