確立《道德經(jīng)》哲學(xué)理論為茶文化的主導(dǎo)

　　確立《道德經(jīng)》哲學(xué)理論為茶文化的主導(dǎo)
　　哲學(xué)前面引介《道德經(jīng)》的部分章節(jié)，哲理玄妙，無限豐富，它們是我們觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的思想武器，是指導(dǎo)茶葉物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)的正確理論，特別是茶人道德修養(yǎng)，更是暗昧中的明燈。我們以《道德經(jīng)》的理論精華為主，輔之以生態(tài)哲學(xué)，構(gòu)建茶文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。再汲取其他理論的優(yōu)秀成分，使之成為完備的科學(xué)理論體系，茶文化就可永葆先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在理論上，就有了真正的“博大精深”的根底。在實(shí)踐上，用它來指導(dǎo)茶道、茶藝、茶俗和茶葉物質(zhì)生產(chǎn)與精神文化生產(chǎn)，指導(dǎo)茶藝館、茶博物館、茶旅游等公共茶文化建設(shè)，指導(dǎo)茶人人格修養(yǎng)，處理人和自然、人與人之間、社會(huì)之間的關(guān)系，都是恰當(dāng)至極的?，F(xiàn)將其中一些重要觀點(diǎn)再次重復(fù)，供茶人、茶文化工作者玄鑒、共勉。它將使我們產(chǎn)生明德睿智，將指導(dǎo)我們從事的茶文化永遠(yuǎn)沿著科學(xué)的先進(jìn)文化方向前進(jìn)。負(fù)陰抱陽，交沖致和，是茶文化人必須掌握的客觀真理。道法自然，天人合一，是茶文化必須遵循的自然法則，也是生態(tài)法則。道法自然，天人合一，人與自然和諧相處，是當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)的總法則。尊道貴德，不恃不宰，是茶文化人永遠(yuǎn)努力的方向。守雌守柔，嬰樸歸真，是茶文化人修荼道、修茶德、為茶事的終極目標(biāo)。上善若水，甘為溪谷，是茶文化人應(yīng)有操守和必備的大德。無我無私，淡泊寡欲，是茶文化人處事的正確心態(tài)。