南糯茶葉經(jīng)濟(jì)生態(tài)村的構(gòu)想與實(shí)施

　　南糯茶葉經(jīng)濟(jì)生態(tài)村的構(gòu)想與實(shí)施
　　構(gòu)想的客觀依據(jù)
　　(1)自覺建設(shè)南糯茶葉經(jīng)濟(jì)生態(tài)村的必要性
　　南糯生產(chǎn)茶葉已有一千七百年的歷史，祖先開創(chuàng)的名優(yōu)茶葉，一萬余畝的林茶遺產(chǎn)，怎能在一代共產(chǎn)黨人手里敗掉呢?南糯山半坡新寨的茶樹王，是中華茶文化的象征，是世界名樹，具有很高的科學(xué)、學(xué)術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值。已經(jīng)至少活了八百多年，不能在我們這一代人手里死亡。它的名聲，不能湮滅，它的存在，還必須有成規(guī)模的茶園的陪襯，相互輝映，成為名樹名茶名山的統(tǒng)一體。被破壞了的南糯生態(tài)必須恢復(fù)，這不僅是茶葉經(jīng)濟(jì)生態(tài)發(fā)展的需要，而是在南糯建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代茶區(qū)的需要。
　　(2)緊迫性
　　山區(qū)人民的生計(jì)亟待解決，茶樹王已瀕臨死亡，山區(qū)經(jīng)濟(jì)一日不如一日，揚(yáng)名海內(nèi)外的名茶區(qū)，眼看就要從經(jīng)濟(jì)地理中消失，倚邦五大茶山，就是在走向消亡的過程中沒有人去挽救，昔日千百年的繁榮只能成為純歷史了。這種前車之鑒，必須引為后事之師，是刻不容緩的。
　　(3)可能性
　　建設(shè)南糯茶葉經(jīng)濟(jì)生態(tài)村，是完全可能的，盡管南糯的生態(tài)已經(jīng)惡化，但它所處的地理位置、氣候、土壤條件，對開發(fā)經(jīng)濟(jì)生態(tài)仍具有一定的條件。十一屆三中全會以來的路線方針政策，是興國富民的政策，有黨和政府的關(guān)心，有科研單位的全力支持，哈尼族人民在經(jīng)濟(jì)生態(tài)破壞后的痛苦經(jīng)歷，使他們萌生了生態(tài)意識，他們決心為子孫后代的生存發(fā)展，把自己破壞的生態(tài)恢復(fù)過來。無論是主觀還是客觀，都具有修復(fù)生態(tài)繁榮經(jīng)濟(jì)的環(huán)境和條件。