當(dāng)今社會，人們都習(xí)慣于一上來就先去學(xué)習(xí)知識，這叫“為學(xué)日益”，是好事。但是，在茶修瑜伽里，我們真正想要讓大家去體會的卻是后面那句話，“為道日損”。前輩學(xué)究對此的注解是，“日損者,情欲文飾日以消損”，融合到瑜伽里，用大白話來說，就是希望通過茶和瑜伽的結(jié)合，來體驗(yàn)一種放下與回歸之后的寧靜安詳。如果你要渡河，當(dāng)然需要乘船從此岸去到彼岸，但到岸之后，是要把船放下的，不能一直背著它前進(jìn)，你還要繼續(xù)走你的路。所以不管是茶、瑜伽，還是呼吸，所有這些都是方式和方法，終極的目標(biāo)，我們要去體會“為道日損”的狀態(tài)。我們一起來慢慢品味。
《瑜伽經(jīng)》里說，瑜伽是控制心的意識波動。《金剛經(jīng)》里也說“降伏其心”。這個“心”顯然很不容易掌控。它有三種寓意，第一個是心臟的心，是物質(zhì)身體的器官；第二個心，我們稱它為稟性的心；第三個心，我們稱它為本性的心。我們要做的這項(xiàng)功課，就是要降服稟性，展現(xiàn)本性?，F(xiàn)在我們不是用說的方式，而是希望通過茶和瑜伽的途徑，來打開這扇門，獲得一些啟示。
喝茶，有一些基本的規(guī)范或要求。首先，茶要坐著喝。為什么要坐著喝茶呢？因?yàn)橐拥貧?，雙腳踏實(shí)踩地，人就不容易心浮氣躁。那要怎么坐呢？要端坐，不能倚靠。落座于墊子或凳子的二分之一處，讓雙腳能夠舒服踩地，雙腿自然分開，脊背宗正。這也是瑜伽里最基本的功夫，坐姿。瑜伽體式的含義是選擇舒適穩(wěn)定的位置，這個位置很關(guān)鍵。人如果入位就可以三位一體，一個是身位，一個是心位，一個就是靈位。三個部分都?xì)w位之后，很多事情就能夠通暢了。
修身作為第一步，要從身體的三大部分入手：下盤、上盤和脊柱。下盤是腿、腳，上盤是頭、手，脊柱是指軀干。如果你能夠把這個三部位的感覺找準(zhǔn)，不管做什么動作、不管身體展現(xiàn)怎樣的姿勢，都不會有問題。這些規(guī)范或要求，沒有標(biāo)準(zhǔn)，但是有規(guī)律。請慢慢去找感覺。
現(xiàn)在，我們一起來“坐”：請把雙腿分開，把腿放平，腳掌均勻地踩住地面，十個腳趾要貼向大地。整個腳掌要充分貼地，著力點(diǎn)保持在腳心，不偏前也不偏后，不靠左也靠右。請仔細(xì)去感覺這個位置。腳掌要踩實(shí)，保持身體重心，不偏不倚。上半身不要往后靠，也不要往前傾，所以要坐到凳子中前部，凳子的三分之一或二分之一處。膝關(guān)節(jié)和腳踝，腳踝和腳趾都分別要在同一條直線上。
中印兩大傳統(tǒng)文化中都有提到內(nèi)收、內(nèi)斂這種狀態(tài)。我們坐的時候也一樣，要讓身體各處都保持均衡，在微收的狀態(tài)下去伸展、放松。所以，請?jiān)僖淮?、更加?xì)微地去調(diào)整一下身體各處的位置：
腳掌不要外八，往內(nèi)收一點(diǎn)，讓腳趾腳踝在一條直線上；
雙腳不要收得太靠內(nèi)，讓小腿垂直于地面，膝關(guān)節(jié)和腳踝在一條直線上；
腰要松一點(diǎn)點(diǎn)，背要直一點(diǎn)點(diǎn)，下顎要收一點(diǎn)點(diǎn)，讓脊柱自然向上伸展；
肩、肘、腕、指始終保持放松和舒展，手掌自然放于大腿之上。
