清晨的邛崍花楸山籠罩著蒙蒙細(xì)霧，茶史泰斗朱自振、臺(tái)灣茶文化大家范增平，國(guó)際茶文化推廣大使孫前，九段陶藝大師段鎮(zhèn)明，茶葉學(xué)術(shù)大師江用文和王云這六位文化界的泰斗級(jí)人物同時(shí)出現(xiàn)在高山之巔，以六個(gè)字的寓意，將珍品蘭花與千年古茶共同封入古壇之中；兩個(gè)月后，在將于成都舉行的國(guó)際斗茶會(huì)上，這六個(gè)古壇中的頂級(jí)珍品將與成都厚重的茶歷史文化共同呈現(xiàn)在世界面前。
第一壇：“國(guó)”
封壇大師：朱自振
寓意：君子之道立于齊家治國(guó)平天下。茶為國(guó)飲、蘭為國(guó)香，值此盛事，習(xí)君子之道，愿國(guó)土繁榮、子孫永昌。
大師背景
中國(guó)茶史和茶文化研究泰斗,長(zhǎng)期從事茶史研究，論證巴蜀是我國(guó)茗飲文化的搖籃，為發(fā)掘和整理我國(guó)茶史文獻(xiàn)，推進(jìn)茶文化研究作出重要貢獻(xiàn)。
第二壇：“芳”
封壇大師：范增平
寓意：蘭生幽谷、不以無(wú)人而自芳。茶謂苦荼，苦盡凡放。君子修身立德，當(dāng)如蘭高潔雅致、如茶寧?kù)o致遠(yuǎn)。
大師背景
臺(tái)灣茶文化研究第一人,研習(xí)宗教、哲學(xué)，1988年任茶文化學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng)，推動(dòng)并參與茶藝專(zhuān)業(yè)教育的設(shè)立和茶藝師認(rèn)證考試制度的完成。
第三壇：“清”
封壇大師：孫前
寓意：蘭花獨(dú)具四清:氣清、色清、神清、韻清，蘭之幽在于清、茶之味在于清，君子傳道在于清白傳家。
大師背景
為蒙頂山茶文化、旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。現(xiàn)任中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、省旅游局巡視員、省旅游協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、省政協(xié)人口資源環(huán)境委員會(huì)副主任。
第四壇：“雅”
封壇大師：江用文
寓意：蘭為雅賞、茶為雅品。君子之道貴于雅。雅者，正也。雅道，乃正道，君子大道。是茶道，亦是修身之道。
大師背景
中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng).主持、參加省部級(jí)以上科技項(xiàng)目20余項(xiàng)，制定出《綠色安全茶葉田間生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程》等。
第五壇：“慧”
封壇大師：段鎮(zhèn)明
寓意：茶能生慧、蕙質(zhì)蘭心。茶葉、蘭花、陶瓷都是中華民族智慧的象征.君子之道，在于涵養(yǎng)內(nèi)心智慧通達(dá)。
大師背景
江西景德鎮(zhèn)名窯九段燒窯主，中國(guó)陶瓷茶具頂級(jí)收藏品牌創(chuàng)立者。陶瓷工藝品燒造大師，曾經(jīng)為日本王室訂制瓷器，和為哥德堡號(hào)修復(fù)陶瓷藝術(shù)品。
第六壇：“仁”
封壇大師：王云
寓意：蘭花稱為白芷，象征人民百姓。蕙芷是自古以來(lái)仁義與民政的傳統(tǒng)美德精華。蘭表仁義，茶利禮仁。
大師背景
中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，四川省農(nóng)科院茶葉研究所所長(zhǎng)。先后主研了20項(xiàng)省部級(jí)重大科研項(xiàng)目，研發(fā)成績(jī)突出，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)顯著。
