昨天，細(xì)雨蒙蒙，徑山鎮(zhèn)陸羽泉畔，余杭區(qū)徑山文化研究會(huì)宣告成立。
宋時(shí)，徑山寺被譽(yù)為“江南五山十剎”之首，是日本臨濟(jì)宗和日本茶道之源。徑山又是唐代茶圣陸羽著《茶經(jīng)》之地，是《徑山藏》刊刻地。徑山禪茶文化與良渚文化、運(yùn)河文化被列為“余杭三大文化”。
除了禪茶文化博大精深，徑山的地方文化史書(shū)遺存非常豐富，還有大量不可移動(dòng)文物（通過(guò)全國(guó)第三次文物普查立項(xiàng)的277項(xiàng)），非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絢麗多彩，其中“徑山茶宴”已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
不過(guò)，盡管徑山地方文化極為豐厚，該鎮(zhèn)也已經(jīng)具備了一定的知名度，但文化的作用受到約束，研究遇到瓶頸。在當(dāng)今發(fā)展形勢(shì)下，作為以生態(tài)資源為主要優(yōu)勢(shì)的徑山鎮(zhèn)，其開(kāi)發(fā)需要文化的支撐。特別是徑山寺的復(fù)建，徑山禪茶文化旅游綜合性項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)以及徑山旅游發(fā)展，更需要大量的地方文化來(lái)創(chuàng)造更好的人文環(huán)境。
徑山文化研究會(huì)成立后，將立足徑山，研究徑山，宣傳徑山，服務(wù)徑山。文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、徑山鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)常秀蘭告訴記者，研究會(huì)的工作方向是主攻徑山禪茶文化挖掘與研究。
據(jù)了解，為更好地開(kāi)展工作，研究會(huì)還聘請(qǐng)了一批研究員，有來(lái)自大洋彼岸美國(guó)、加拿大的博士和學(xué)者，有省級(jí)的專家學(xué)者，有大專院校的教授，還有一批一直默默無(wú)聞專心于徑山文化的研究者。
