馬幫,普洱茶背后的苦漢子

  泡一杯濃濃的普洱茶,靜心凝思,裊裊的霧氣中,依稀聽見(jiàn)的是遠(yuǎn)處傳來(lái)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)你~鈴聲,依稀看見(jiàn)的是崎嶇山路上,一臉滄桑,面容黝黑的馬幫人,仿佛一隊(duì)風(fēng)塵仆仆的大馬幫,頂著呼呼的風(fēng)聲,粘著芬芳的泥土,沐著潮濕的晨露,夾雜著騾馬的嘶鳴,銅鍋鐵勺的撞擊聲,得得锝的馬蹄聲,從身邊走過(guò),越走越遠(yuǎn)。騾馬身上的貨包里,淡淡的茶香源源不斷地飄散出來(lái)......
 
  普洱茶美名遠(yuǎn)揚(yáng),離不開馬幫——茶馬古道上討生活的苦漢子們。馬幫是近代云南的主要運(yùn)輸工具。在1910年滇越鐵路通車和1935年滇緬公路通車以前,云南境內(nèi)并沒(méi)有大的交通干線。所有貨物的長(zhǎng)短途運(yùn)輸全靠人背馬馱。即便是在兩條交通干線開通以后,云南除交通干線以外的其他地區(qū),主要交通工具仍是馬。
 
  俗話說(shuō)"行船走馬三分命",此話乍一聽有些毛骨悚然,但也表明馬幫生涯的艱辛險(xiǎn)惡,不僅要面對(duì)嚴(yán)峻的大自然的考驗(yàn),還要防范土匪強(qiáng)盜的威脅,隨時(shí)會(huì)遇到危險(xiǎn)。為此,馬幫在運(yùn)行中逐漸形成了一套嚴(yán)密完整的組織管理制度,全體成員按分工有不同的職業(yè)身份:大鍋頭一人,總管內(nèi)務(wù)及途中遇到的重大事宜,多由能通曉多種民族語(yǔ)言的人擔(dān)任;二鍋頭一人,負(fù)責(zé)帳務(wù),為大鍋頭助理;伙頭一人,管理伙食,亦行使內(nèi)部懲處事宜;哨頭二至六人,擔(dān)任保鏢及押運(yùn);岐頭一人,為人畜醫(yī)生;伙首三至五入,即馬幫的"分隊(duì)工”;群頭若干人,即"小組長(zhǎng)";么鍋一人,即聯(lián)絡(luò)員,對(duì)外疏通匪盜關(guān)系,對(duì)內(nèi)是消災(zāi)解難的巫師;伙計(jì)若干人,即趕馬人,每人負(fù)責(zé)騾馬1至3匹不等。,在人員龐大的馬幫里,有的還設(shè)置"總鍋頭"一人,管理全盤事宜,實(shí)為東家代理人。
 
  馬幫,有專業(yè)幫和拼伙幫之分。專業(yè)幫多系一單獨(dú)私家長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的馬幫;拼伙幫由兩個(gè)以上不大的馬幫合伙組成,屬短期性質(zhì)。馬幫生涯艱辛險(xiǎn)惡,在這個(gè)神秘的群體中,有著不少禁忌。禁忌一般有語(yǔ)言說(shuō)話和行為動(dòng)作兩個(gè)方面,族別不同,禁忌也不同。
 
  1、出行禁忌——生肖屬馬日嚴(yán)禁出行,農(nóng)歷臘月、六月總出遠(yuǎn)行按方向有“春不走東,夏不走南,秋不走西,冬不走北”的講究,馬幫按嚴(yán)格編隊(duì)而行,么鍋為全幫的導(dǎo)引,手擂大鑼開路。大鑼既能驚嚇野獸,又能向?qū)γ骜R幫知會(huì)讓路事宜和調(diào)整馬隊(duì)速度。
 
  2、語(yǔ)言禁忌一趕馬人交談多使用行話,如:打尖(途中稍歇),開稍(吃晌午),開亮(野外宿營(yíng)),彩利(工錢)等。有些數(shù)字諧音不吉,則借它字代替。如“三”諧“喪”,以“神”字代。“四”“+”諧“事故”、“蝕本”,以“重雙”和“金”字代替。有些含義不好的詞語(yǔ),則采取回避或代替的方式。如“狼”稱山兵,“蛇”稱老梭,“鬼”稱黑影,“肉”叫片片頭,“飯”叫鋼,等等。如遇洪水短路就叫“開順”,若遇送葬就叫“送財(cái)神”、“進(jìn)財(cái)”,其中也含討口頭財(cái)?shù)囊馑肌?/div>
 
  3、騾馬禁忌一忌馬額有白,馬耳前倒、馬背生旋、白蹄白尾,鼻孔朝天,忌馬日役馬,忌驟馬夜間臥眼,忌半夜馬嘶騾吼,忌當(dāng)生人面前數(shù)馬,忌馬穿過(guò)羊群,忌馬脖帶草藤而歸。
 
  4、衣食禁忌一服飾忌穿紅、黃二色衣服(古宗幫例外),衣服款式以寬大為宜,忌錯(cuò)扣和敞胸露懷,裹腿不得松散,忌跨越草帽,忌亂拋草鞋。飯前忌敲空碗空筷,忌筷子直插飯食上,忌吃飯串門,吃飯不得坐門檻或馬鞍,忌飯后即臥,忌吃途中撿到的食物。
 
  馬幫的信仰
 
  傳說(shuō)古時(shí)有一位青年獵手羅哥馴服了騾馬并將其馱貨載人,后人便尊奉他為趕馬業(yè)的祖師。羅哥的化身是馬幫煮飯菜用的銅鑼鍋,行路時(shí)專由頭騾馱負(fù),使用時(shí)不得隨意轉(zhuǎn)動(dòng),更不準(zhǔn)用腳踩踏。古宗幫還尊奉文成公主為祖師,其公身是頭騾前額上的環(huán)鎖圓鏡。另外,馬幫還崇拜山神,其替身是草果。馬幫在野外露宿,得先用菜飯撒祭山神,然后丟幾個(gè)草果在火糖中。馬幫離不開道路,故崇敬路神,其標(biāo)志物是草鞋,凡草鞋穿爛不能亂扔,要帶到宿營(yíng)地火化。若遇中途迷路、雪封山,只需為馬蹄綁上草鞋,即可路途通。還有卦神崇拜,其化身是架置鑼鍋的兩根鐵條〈鍋樁〉,若遇到疑難或祈福消災(zāi)時(shí),就用鐵條打火卦占卜。
責(zé)編: 水方子
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