孔雀屏:大山深處的茶馬古驛站
文/黃雁
孔雀坪位于寧洱縣的磨黑到把邊之間，是古代進(jìn)京官馬大道上的一個重要驛站。由于它所處的位置遠(yuǎn)離今天的213國道，因而茶馬古道的遺俗保留相對完整。
在過去的時光里，孔雀坪也曾是個煙柳繁華之地。就在這幾百米長的街道上，擁有著64“口”馬店，(孔雀坪人習(xí)慣將馬店的量詞稱為“口”)每一口馬店均可容納120匹馬歇腳。如今這些人家的住房格局幾乎都保持著原來的樣子，隨便進(jìn)入一戶人家，大致都能分出哪里是“上店”，哪是“下店”。
在孔雀坪，流傳著這樣一句俗話：“家家門前都有一塊滑石板。”意思是說，誰也不要瞧不起誰，誰都是有點(diǎn)家底的人。而被隱寓為“家底”的“滑石板”就是馬店的重要標(biāo)志。那時，但凡開馬店的人家，都會在大門前的門檻下鑲上長約1.5米左右，寬約80公分左右的青石板，以防止騾馬進(jìn)出門時踏壞了門前的路面。這樣的“滑石板”如今在孔雀坪依然隨處可見。
百年老屋與神秘寶物
不久前我終于有機(jī)會探訪了傳說中的孔雀坪驛站。
那天，我們到得很早，展現(xiàn)在我面前的，是一個古樸沉靜的小村莊。順著村口一直往上走，陪同我前往的磨黑鎮(zhèn)王鎮(zhèn)長帶我們?nèi)タ垂诺肋吷狭⒅囊粔K指路碑，據(jù)說指路碑立于前路官馬大道與后路茶馬大道的分道處，然而當(dāng)我們?nèi)サ侥抢锏臅r候，此碑已經(jīng)蕩然無存。
帶著滿心的遺憾，我們回頭重新踏上石板街，這時，一間坐北朝南的老房子引起了我的注意，這是一間土木結(jié)構(gòu)的老式四合院，看起來已經(jīng)有至少百年以上的歷史，雕花鏤風(fēng)的大門斗拱依舊清晰的存留著歷史的余溫。兩扇厚重的木門緊閉，左右兩邊，用丹青分別描畫著秦瓊與尉遲恭兩位門神，畫像幾乎鋪滿了整整兩扇門。雖然歷經(jīng)了近百年的風(fēng)吹雨打，畫像的色彩依然鮮明
在門外沉吟片刻后，我忍不住抬起手，輕輕地叩響木門。吱地一聲，兩扇門開了，猶如厚重的時光隧道之門正向我們慢慢地開啟，一位六七十歲的老人出現(xiàn)在我們面前。
聽我表明來意后，老人熱情地將我們迎進(jìn)了這個散發(fā)著久遠(yuǎn)年代神秘氣息的院落。氣勢不凡的院落里，陳舊的木格窗、紋飾精美但卻塵埃落定的“美人靠”，還有雕著六畜興旺的石臺階、以及刻著梅竹蘭菊的四棵柱石一一呈現(xiàn)在我們眼前。庭院與廳堂建造井然，又極其講究整體的布局。盡管歲月磨蝕了這些庭院曾經(jīng)的風(fēng)采與色澤，但依舊不能淹沒主人家崇尚儒學(xué)，耕讀傳家的歷史陳韻。
老人對我們的到來尤為高興，他看我喜歡這的房子，更是來了興致，索性引領(lǐng)我們沿著古舊的樓梯登到耳房的樓上，先是通過～個臨街的石窗俯瞰街道，然后又將他收藏在樓上的寶貝展示給我們看。
老人先遞給我用細(xì)鐵絲串起的一串銅錢，我數(shù)了數(shù)，大約有三、四十枚，一枚一枚細(xì)細(xì)辨認(rèn)，有明永樂年間的，有清代雍正、乾隆、道光直至光緒的，還有幾枚已經(jīng)被銅綠銹蝕得模糊不清了。他說這都是自己在田間地頭撿到的，有些也是自己家里的。
欣賞完銅錢后，我又開始欣賞另外兩件“寶物”一面用紅木鑲嵌的長方形的鏡子，底座有個小抽屜，沒有華麗的修飾，但樸素中透著一種雅致。老人說，這是他母親的陪嫁。我在心里算了一下，按老人的年紀(jì)，就算他母親十八歲出嫁，這些東西最少也是七、八十年了。我好奇地打開小抽屜只見里面有一盒沒有用完的胭脂。
和鏡子配套的還有一個非常精致的首飾盒，也是紅木質(zhì)地，工藝十分精巧，首飾盒由三層小抽屜組成，邊沿鑲嵌著梅花形的玉石和翡翠，第一層抽屜里面放著一枚玉石戒指，第二層抽屜也是戒指，金質(zhì)的，滑箍，沒有飾紋；第三層抽屜里還是一枚戒指，銀的，看起來碩大無比。得多粗的手指才能適合這只戒指呢?我好奇地拿起這枚銀戒指細(xì)細(xì)欣賞，這應(yīng)該是一枚男式戒指，工藝看起來很是復(fù)雜，方形的戒面上鐫刻著一串藏文，我一看就知道，那是藏區(qū)最常見的“六字真言”。
我細(xì)細(xì)地端詳著手中那枚鐫刻著“六字真言的”的戒指，心想，孔雀坪既是舊目前道和后道的分路之處，那這枚刻有藏文的戒指出現(xiàn)在這里，也并不是什么奇怪的事，只是一個女性的首飾盒里珍存著一枚藏族漢子的戒指，這就有些蹊蹺了，或許，在這個精巧的首飾盒里還裝著一個“恨不相逢未嫁時”的愛情故事呢!這么一想，思緒不禁隨風(fēng)飛揚(yáng)。
沉浸在這些神秘寶物的遐思中好一陣子之后，我才忽地記起，應(yīng)該了解一下孔雀坪這個地名的來歷，因為之前我曾聽到過兩種解釋，一說是因為這個村子所靠的山勢形如孔雀開屏；又說是因為此地孔雀很多，清代時官府還在此收購孔雀羽毛進(jìn)貢朝廷，作朝廷官員的頂戴花翎之用。問老人時，他說應(yīng)是兩者兼而有之。他告訴我，在自己小時候，孔雀坪的山箐里飛滿了孔雀，每天天剛亮?xí)r整個山谷都回蕩著孔雀的鳴叫。這完全是一種出神入化的浪漫情景。
開過“人店”的百歲奶奶
從前的孔雀坪驛站，除了有64口馬店之外，還有3家“人店”。這是年近百歲的龍鳳仙奶奶告訴我的?？蓜e誤會，這“人店”不是你想的那意思，而是相對于馬店而言的，就是我們今天的旅社，可那時過往孔雀坪的人和今天孔雀坪的人都叫它“人店”。
大約是七十多年前，龍鳳仙奶奶坐著大紅花轎，蒙著紅蓋頭嫁到了孔雀坪，婚后就和比自己大6歲的丈夫一起在這里開“人店”。
“人店”里往來的都是除馬幫之外的出門人，挑鹽的、販布的、做珠寶玉石生意的，甚至還有很多外國人和替外國人挑東西的腳夫。那時，龍鳳仙奶奶家的“人店”就建在她家今天的原址上。
健談的老奶奶頭腦清楚，記憶力很好，雖然嘴里就只剩下兩三顆頑強(qiáng)的門牙，但口齒依然清楚，說話很客氣，我想這一定是她年輕時開“人店”見多識廣的緣故。老奶奶見過的人很多，隨便點(diǎn)了幾個，竟然都是普洱歷史上赫赫有名的人物。
比如曾慶銓、蔣仲明兩位老師，他們是慘遭張孟希殺害的，普洱人民耳熟能詳?shù)牧沂俊｝埬棠陶f，那是一塊錢買一斗米的年代，曾、蔣老師發(fā)動自己的學(xué)生捐錢買米救濟(jì)窮人時，好幾次到過孔雀坪；比如巴西姆，這是一位曾在磨黑居住了兩年的傳教士，龍奶奶說他很胖，一個大男人怎么喜歡穿裙子?
龍奶奶對經(jīng)常過往孔雀坪的那些外國人印象很好，原因是“他們給人看病不收錢”。她還給我們講述了一個自己親身經(jīng)歷的故事。
那時，美國人在磨黑辦醫(yī)院，龍奶奶因妹妹身上長了嚴(yán)重的牛皮癬，也準(zhǔn)備帶妹妹到這洋醫(yī)院看看，當(dāng)時，村里有一位無兒無女的大媽下巴脫臼了，話也不能說，水也喝不了，龍奶奶就去到她家對她說：“不要擔(dān)心，我要帶妹妹到外國人的醫(yī)院里，我去求他們來幫你醫(yī)好。”到了那個醫(yī)院，龍奶奶找到了一位黑人姑娘，大家都叫她王小姐，是醫(yī)院的護(hù)士。龍奶奶將大媽的情況和這位黑人小姐說了，并請他們上孔雀坪去。那位王小姐一口答應(yīng)了，還叫她別擔(dān)心，他們明天一早會去。龍奶奶將信將疑地離開了醫(yī)院，回去告訴那位大媽說：“那些洋人醫(yī)生倒是答應(yīng)了，但是不是真能來我也說不清楚。”沒想到，第二天，王小姐果然帶著醫(yī)生來了。龍奶奶心想，這些人看病又不收錢，走了那么遠(yuǎn)的路，總得請人家吃頓飯吧。于是趕緊燒火做飯，做好飯去請他們時，大媽的下巴已經(jīng)復(fù)位，能說話了，而那幾個外國人，連水都不喝一口就離開孔雀坪了。
其實驛站里的小店，不僅是古道上的景觀和點(diǎn)綴，也是帶著種種旅途境遇的人們心中的希望與歸宿，甚至它就是一種文化，無數(shù)旅途上的故事，都如古道的千曲百折、綿延無盡……
