茶馬要道—順下線
我的老家居住在已有幾百年歷史的茶馬古道順（順寧）下（下關(guān)）線上．我的先輩、祖輩及父輩都在這條道上摸爬滾打過(guò)．就連我求學(xué)也在這條道上無(wú)數(shù)次的徒步行走，所以我對(duì)茶馬古道―順下線有一種很是親切的感覺(jué)。只可惜這條道鮮為人知．因此．我欣然命筆．將自己所知道的及通過(guò)查閱資料所獲得的有關(guān)情況介紹給廣大茶友。
鳳慶（舊稱順寧）．種茶歷史悠久．素有茶鄉(xiāng)之稱．是馳名中外的"澳紅"茶誕生地．也是全國(guó)產(chǎn)茶大縣之一。關(guān)于鳳慶茶事．明代的《淇略》、《徐該客游記》，清代的《澳南新語(yǔ)》、《澳行日錄》、《滇海皮衡志》以及康熙、雍正、乾隆、光緒的《順寧府志》．民國(guó)的《順寧縣志》都作了不同程度的記載并給予了高度的評(píng)價(jià)。但那時(shí)的茶葉產(chǎn)品，均為綠茶類的曬青毛茶，而且多為自產(chǎn)自用的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)格局。在市場(chǎng)上形成交易．距今也才300多年的歷史。形成市場(chǎng)交易后的每年清明節(jié)前后，大理、下關(guān)、麗江等地的茶商就進(jìn)駐順寧（今鳳慶）采購(gòu)毛茶、幾十匹騾馬為一隊(duì)的數(shù)十隊(duì)馬幫上千匹騾馬就在順下線上絡(luò)繹不絕，為各地茶商運(yùn)輸茶葉．形成一年一度的"春茶會(huì)"。據(jù)史料記載．康熙四年（1665)．云南」七勝州（今麗江地區(qū)永勝縣）設(shè)立茶馬市場(chǎng)后．鳳慶茶葉產(chǎn)品并開(kāi)始流入麗江。2O世紀(jì)2O年代，大理喜洲嚴(yán)子珍在下關(guān)建立'永昌祥"商號(hào)．開(kāi)始生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)沱茶和藏銷緊茶．并在敘府（今宜賓）、皿慶、漢口、上海和緬甸瓦城設(shè)立分號(hào)。而鳳慶曬青毛茶，又是'永昌祥"沱茶產(chǎn)品必不可少的原料（當(dāng)時(shí)"永昌祥"商號(hào)所生產(chǎn)的沱茶有三個(gè)牌子：一個(gè)是本牌沱茶．重九兩二．用明前春尖制作，雙江茶占6O%．鳳慶茶占40%；一個(gè)是副牌沱茶．重八兩二，鳳慶茶占6O%．動(dòng)庫(kù)茶占40%；還有一個(gè)是正記牌沱茶．重八兩二．同樣是取動(dòng)庫(kù)茶香味濃郁．鳳慶茶兼?zhèn)渫庑蚊烙^之特點(diǎn)制成）。因此．嚴(yán)子珍于1928年在鳳慶專設(shè)"永昌祥"商號(hào)，與各路茶商競(jìng)購(gòu)鳳慶青毛茶。到3O年代末．鳳慶的茶葉商號(hào)發(fā)展到20多家，其資本不一但以嚴(yán)子珍開(kāi)設(shè)的"永昌祥"一家最大，全縣之茶半數(shù)以上被嚴(yán)子珍收購(gòu)幾所以，300多年來(lái)．隨著茶樹(shù)裁培日多．茶葉產(chǎn)，越來(lái)越高，以茶為主的各種山地商品也就以風(fēng)慶為中心，由馬幫沿著"順下線"傾銷各地。所謂順下線，就是從順寧（今鳳慶）到下關(guān)的這條線一，馬幫走這條線是很艱難的。那馬道雖然也不窄，大多都達(dá)五，六尺寬．但山高谷深．崖懸壁峭，林間猿啼鳥(niǎo)鳴，夜晚虎豹出沒(méi)，多少馬鍋頭的壯舉軼事流傳至今。山道艱難．江河也險(xiǎn)惡．在橫渡瀾滄江和黑慈江時(shí)．只能用竹筏或木舟將騾馬和馱子分別渡過(guò)．要是遇上水漲浪激．筏翻舟沉馬馱祖沒(méi)的情況也時(shí)有發(fā)生。．到了清乾隆二十六年（1761）．順寧知府劉青率領(lǐng)軍民創(chuàng)建瀾滄江鐵索橋（青龍橋）以后．這條茶馬道才成為順寧、云州（今云縣）、緬寧（今臨滄）、雙江、耿馬及鎮(zhèn)康等地通往大理及昆明的要道。從鳳慶到下關(guān)有大大小小十多個(gè)馬站，光是鳳慶境內(nèi)就有新村、金馬、魯史、犀牛等四五個(gè)。大凡馬站所設(shè)之地，都能形成一個(gè)集市。小的馬站所在地．其集市僅就一條用卵石鑲嵌而成的街道而已，像金馬、犀牛就是這樣的馬站。大一點(diǎn)的馬站所在地．街道雖然也用卵石鋪就．但街面更寬，而且用平整的青石板鑲嵌在街道正中，成為人行道，像魯史就是這樣的馬站。馬站所設(shè)之地之所以成為集市，其原因不外有二：其一是馬幫一經(jīng)歇下．馬就要吃草吃料，馬鍋頭也要住宿吃飯．所以當(dāng)?shù)鼐陀匈u(mài)草賣(mài)料租賃馬廄及開(kāi)設(shè)旅社、食堂的人。其二是馬鍋頭為了獲得途中生活所需要的銀兩及利潤(rùn)，在馱茶及山貨出去之后返回時(shí)，也將外面的布匹、百貨馱運(yùn)進(jìn)來(lái)，并在沿途進(jìn)行交易，這樣．使馬站所在地就很自然地成為集市貿(mào)易的場(chǎng)所二曾聽(tīng)到過(guò)有人將魯史這地方叫做山區(qū)小北京、小上海，其原因恐怕也就是由于來(lái)來(lái)往往的馬幫都在這地方歇落．使當(dāng)?shù)氐募匈Q(mào)易不但興起得早，而且比較繁榮的緣故吧。事實(shí)上．魯史是澳西地區(qū)一個(gè)很古老的集鎮(zhèn)．早在明朝就曾設(shè)啊普巡檢司．地方雖然不大．但街道卻有四方街、樓梯街、平街等三四條。人們都說(shuō)每史街人很精，很會(huì)做生憊，這恐怕不能不說(shuō)與魯史設(shè)立大馬站有關(guān)。因?yàn)轳R鍋頭與隨行商人的言論及行為，對(duì)當(dāng)?shù)厝硕加幸环N潛移默化的影響，所以他們接受新思想更早．開(kāi)化得也就更快。
金馬馬站．是一個(gè)山野小站，但又是從順寧到下關(guān)這條線上不能不設(shè)的站。因?yàn)樵谶@一段上有一個(gè)很有名的坡，叫騾馬萎坡，：從過(guò)瀾滄江的青龍橋開(kāi)始．就一直上坡上坡再上坡，那坡陡得很，要是弓著腰往上爬，那鼻子就要與大路相碰了。再有能耐的騾馬爬到半坡也就精疲力竭、大汗淋漓不能再負(fù)重前行了．所以人們就在半坡上設(shè)了這一個(gè)金馬馬站。給驟馬加草加料，養(yǎng)精蓄銳：待騾馬精力充沛后．再起程登坡．疾速趕路。
在一次云南民族茶情研討會(huì)上，有一位同志對(duì)我說(shuō)，他曾經(jīng)跑遍了臨滄地區(qū)八個(gè)縣．對(duì)每個(gè)縣的經(jīng)濟(jì)、文化都有所了解，可他就是不明白．如今地處死角地區(qū)的鳳慶縣，為什么文化積淀卻比其他七縣都要深厚。其實(shí)，茶馬古道是一條重必的道。馬幫在把茶葉及山貨馱出去又將布匹百貨馱進(jìn)來(lái)的同時(shí)，也將外面的一些新思想、新觀念、新事物馱了進(jìn)來(lái)。在沒(méi)有修通昆明至臨滄的公路之前．鳳慶就成為如今臨滄地區(qū)其他各縣通往大理、昆明的必經(jīng)之地，再加上鳳慶是茶葉集市貿(mào)易中心，自然鳳慶也就成為南詔及中原文化由北向南傳播的中心地區(qū)了。過(guò)去鳳慶縣城有座接官亭，就建在順下線的起點(diǎn)上（鳳慶縣城北端）．也就是說(shuō)，舊時(shí)到順寧做官的人大多都是從這條道上來(lái)的．他們給舊時(shí)的順寧帶來(lái)了許許多多精神文明和物質(zhì)文明。像明萬(wàn)歷元年(1573)，知府孟寅就從外面購(gòu)經(jīng)、史、子、集等各類圖籍，并建聚書(shū)樓（又名萬(wàn)卷樓）儲(chǔ)藏；萬(wàn)歷二十八年(1601)．知府余憋學(xué)首創(chuàng)書(shū)院于湖廣坡頭旗山；同治十三年（1875)，鳳慶孔廟大成殿建成；光緒三十一年(1005）十月．鳳慶又創(chuàng)辦順寧中學(xué)，這些先進(jìn)文化及教育思想，大多都是通過(guò)順下線傳入的。所以說(shuō)，鳳慶乃至整個(gè)臨滄的文化發(fā)展．其馬幫功不可沒(méi)，其順下線不能遺忘。
