滇藏茶馬古道形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過今天的大理州、麗江市和香格里拉縣進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩，全程近4000公里。從唐朝開始，茶馬古道便連接著沿途各個(gè)民族，推動(dòng)著邊貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。直到20世紀(jì)五、六十年代，滇藏、川藏公路修通，茶馬古道才逐漸退出歷史舞臺(tái)，而沿途城鎮(zhèn)亦也跟隨著現(xiàn)代化的腳步變了模樣。本期，《行游》將與你游走茶馬古道，去看最美的人間四月天。
西雙版納享春光
作為茶馬古道起點(diǎn)的西雙版納，不僅有古道的遺跡，更有著獨(dú)特的民族習(xí)俗和熱帶風(fēng)情。在這個(gè)春天，行游到祖國(guó)的南邊，可以享受陽(yáng)光雨露的潤(rùn)澤，探尋神秘的熱帶雨林和生活在這里風(fēng)情各異的少數(shù)民族.俏麗明艷的西雙版納，四月的天氣剛剛好，而傣族最盛大的節(jié)日——潑水節(jié)，也正在此時(shí)。這個(gè)四月就讓西雙版納的熱情點(diǎn)燃這個(gè)春天吧。
茶馬古道“第一鎮(zhèn)”
在西雙版納尋找茶馬古道的痕跡，易武鎮(zhèn)絕對(duì)是最佳的選擇。
易武鎮(zhèn)曾經(jīng)是滇藏茶馬古道上最重要的商品——普洱茶的主要來(lái)源，是最準(zhǔn)確的古道源頭。
易武茶山是古六大茶山中面積最大的茶山，據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，易武茶山早在唐代就已經(jīng)有蒲人(即哈尼族、彝族、布朗族等)在此居住種茶。在易武鎮(zhèn)東北約8公里的一個(gè)叢林密布的山坡上，有一棵生長(zhǎng)了700多年的古茶樹。至今，易武鎮(zhèn)還保留著許多特大型的古茶園，其中樹齡100年以上的古茶林近3萬(wàn)畝。
易武鎮(zhèn)在勐臘縣城西北約110公里處，坐落在山頂上，氣候比縣城中清涼很多。來(lái)到這里你就能感受到輕霧繚繞，樹木蔥郁的寧?kù)o氣氛。易武鎮(zhèn)至今有保存完好的古鎮(zhèn)和古道遺跡，殘破的古碑、深遠(yuǎn)的馬蹄印、舊式房屋、磨者河上的古橋殘址，無(wú)不印證著易武茶山的歷史。
鎮(zhèn)中留下的古街道寬約4米，在青石板鋪成的路面上還有馬蹄踏出的印跡。這條街道舊時(shí)稱作易武街，像個(gè)馬鞍似地“騎”在一座山梁上。據(jù)說(shuō)，明清時(shí)期，每天出入易武的馬幫多達(dá)上百個(gè)，騾馬上千匹。街道兩側(cè)各有四五座明清時(shí)期的院落。臨街一面是商鋪，從前是經(jīng)營(yíng)茶葉的商行，現(xiàn)在里面的人家仍在加工制作普洱茶。
在易武鎮(zhèn)中還有6家從清朝時(shí)就開始經(jīng)營(yíng)的古茶莊，其中最有名氣的便是“車順號(hào)茶莊”。車順號(hào)由清道光年間的“例貢進(jìn)士”車順來(lái)創(chuàng)辦，因其進(jìn)貢的普洱茶受到道光皇帝的喜愛，得到皇上親筆書寫的“瑞貢天朝”四字賜譽(yù)。茶莊將這四個(gè)字刻成匾額，“瑞貢天朝”四個(gè)手書行楷金色大字赫然居于匾中央，筆跡豪放，蒼勁有力;牌匾左端落款豎寫著“例貢進(jìn)土車順來(lái)立”，時(shí)間為清道光十八年(公元1839年)。
沿著古街一直向前走，在一個(gè)雜草叢生，留有殘墻斷壁的山坡的背后，青石板路延伸進(jìn)了一個(gè)地勢(shì)稍微平緩的、約有100多戶人家的鎮(zhèn)子里，這里的建筑和街道與山坡上殘留的那一段古街道完全相仿，但這里更加富有人間煙火的氣息，不時(shí)走過人群，還有隨處可見家禽家畜，都向行游者展示了安靜、祥和的小鎮(zhèn)生活。
在距鎮(zhèn)子大約5公里的茅草地山附近，有一個(gè)“一線天”峽谷，兩邊的峭壁看上去好似一步就能跨越，一段巖石連接著峽谷兩端，因此被稱作天生橋。站在橋上向下看湍急的水流，頓生一股豪邁之情。
暢玩民俗潑水節(jié)
來(lái)到西雙版納，就一定不能錯(cuò)過潑水節(jié)。從1961年4月13日，周恩來(lái)總理到西雙版納和當(dāng)?shù)氐拇鲎迦嗣裢瑧c潑水節(jié)后，更使這個(gè)既有趣又富含美好寓意的少數(shù)民族節(jié)日格外的為中外所矚目。
潑水節(jié)是傣族最盛大的節(jié)日，為期3天的潑水節(jié)在每年4月的13日—15日左右舉行。想要體驗(yàn)西雙版納規(guī)模最大、最熱鬧的潑水節(jié)，景洪市絕對(duì)是不二選擇。
潑水節(jié)的前兩天將會(huì)在瀾滄江邊和曼聽公園舉行“趕擺”，傣語(yǔ)中的“擺”是節(jié)日的意思，趕擺就是指參加節(jié)日的活動(dòng)。江邊趕擺的重頭戲?yàn)閯濤堉郏宦曁?hào)令，一支支高升騰空而起，一艘艘龍舟箭一般直沖對(duì)岸。此時(shí)，千萬(wàn)只金竹篳一起吹奏，铓鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時(shí)變成歡樂的海洋。而在公園中則要文靜的多，那邊的趕擺活動(dòng)以逛公園，觀看舞蹈表演為主。在主城區(qū)還會(huì)舉行隆重的民族文化游演，免費(fèi)觀賞的演出是行游者了解版納文化的好機(jī)會(huì)。
到了第三天就是潑水節(jié)的重頭戲——相互潑水祝福。潑水剛開始時(shí)，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說(shuō)著祝福的話語(yǔ)，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖⑦^去。俗話說(shuō)“水花放、傣家狂”，當(dāng)潑水活動(dòng)達(dá)到高潮，人們紛紛拿起臉盆、甚至水桶盛水，在大街小巷嬉戲追逐，雖然一個(gè)個(gè)全身濕透，但人們?nèi)耘f興高采烈，到處都充滿歡聲笑語(yǔ)。
體驗(yàn)過獨(dú)特的民俗，也不要忘了西雙版納同樣出色的自然風(fēng)光。這里有我國(guó)保存最完整、最典型、面積最大的熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)，也是當(dāng)今地球上少有的動(dòng)植物基因庫(kù)，被譽(yù)為地球的一大自然奇觀。
將動(dòng)植物結(jié)合在一起、有最富有趣味的景點(diǎn)莫過于野象谷，這里是西雙版納唯一可以看到野生亞洲象的地方。野象谷位于勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的三岔河河谷內(nèi)，景區(qū)內(nèi)溝河縱橫、森林茂密，一片熱帶雨林風(fēng)光，除了亞洲象，野牛、綠孔雀、獼猴等保護(hù)動(dòng)物也都在此棲息。
觀賞野象的最佳時(shí)間在傍晚、夜間和清晨。這里的野象大約有50群，共有300-350只左右。平均4.4天有一群野象出沒，漫步、洗澡、嬉戲。想要親眼看到野生大象的身影還是需要一定的運(yùn)氣的。即使你沒有看到野象，野象谷里馴養(yǎng)大象的表演也能彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。這些訓(xùn)練有素的大家伙會(huì)向行游者鞠躬，會(huì)作出頭頂?shù)?、腳朝天的倒立動(dòng)作。雖然身軀龐大，但大象的動(dòng)作非常靈活，行游者還能看到它們用象鼻踢球、過獨(dú)木橋、跟著音樂的節(jié)奏跳舞……
園中還有四千多米的步行道，行游者們可以在漫步雨林、享受純凈呼吸的同時(shí)觀察道路兩邊的具有熱帶特色的植物和昆蟲。
邊境風(fēng)光看不停
來(lái)到了我國(guó)的西南邊境，怎能錯(cuò)過陸路口岸的出境旅游。如今的出境游非常簡(jiǎn)單、方便。2013年年末，西雙版納恢復(fù)了邊境旅游異地辦證的政策，只要持有護(hù)照，就可以通過當(dāng)?shù)氐穆眯猩缫詧F(tuán)隊(duì)的形式申辦出入境通行證。辦理這個(gè)通行證非?？旖荩C件有3個(gè)月的有效期，可以前往緬甸、老撾及越南等。
從景洪市到緬甸，行游者要通過打洛口岸。在沒走出過門前，路上的一個(gè)純正的傣族村寨——勐景來(lái)非常值得行游者探索。勐景來(lái)有著“中緬第一寨”之稱，清澈的打洛江從村寨西側(cè)流過，形成了一條天然的國(guó)境線，江的對(duì)岸就是鄰國(guó)緬甸。寨子里保留著各種傳統(tǒng)的習(xí)俗，還有傣族精致的手工藝制作，傳承千年的手工造紙術(shù)、傣陶、傣錦等工藝展覽，讓人對(duì)先輩們的智慧贊嘆不已。
這里的孔雀之鄉(xiāng)觀光區(qū)將放養(yǎng)上千只孔雀，將孔雀、傣王宮、白塔、神泉與田野風(fēng)光結(jié)合在一起，行游者還可以近距離與孔雀接觸;寨中的水神祭臺(tái)、奇石館向行游者展示了千姿百態(tài)的石料神韻;還有打洛江邊境探秘漂流，讓你在青山綠水之間親身目睹兩岸中緬原著居民的生息勞作……
與西雙版納最近的緬甸城市就是勐拉。為了區(qū)別于云南的勐臘，這座城市又被稱為小勐拉，它歷史悠久，是聞名遐爾的緬甸佛教文化發(fā)源地。勐拉的佛教氣息非常濃郁，各種寺廟和佛塔是勐拉最主要的旅游景點(diǎn)。
想要去老撾則要經(jīng)過磨憨口岸，老撾最值得游覽的就是被列入世界文化遺產(chǎn)的瑯勃拉邦?，槻顒e名“鑾佛邦”，是老撾著名的古都和佛教中心。還有人說(shuō)這是東南亞保存最完美的城市，因?yàn)楝槻钊杏?79座有保存價(jià)值的古老建筑物。
瑯勃拉邦城內(nèi)寺廟、佛塔林立，僅市區(qū)內(nèi)就有30多座寺廟。在這眾多寺廟中最華麗、最宏偉的一座叫做香通寺。
香通寺濃縮了瑯勃拉邦古老的寺廟建筑風(fēng)格。寺院內(nèi)8根粗大的支柱上用黃金刻著圖案，把人們的目光引向后面金光閃閃的佛像和光輪覆蓋的屋頂。香通寺有一棵生命樹，所謂生命樹并不是生長(zhǎng)在土地中的任何一棵，而是大殿后墻上的一副用寶石和琉璃鑲嵌而成的壁雕樹。據(jù)說(shuō)這棵“樹”上記載的是佛祖釋迦的往生故事，但是只有有很高佛教造詣的人能夠參出其中的含義。
瑯勃拉邦也許只是一個(gè)適合發(fā)呆的地方，雖然是擁有大量文化遺產(chǎn)的城市，但它卻并沒有擁擠與喧囂，在這個(gè)小城里更適合靜靜的體驗(yàn)?zāi)切v史留下的沉淀。
古道最后的集市
茶馬古道經(jīng)四川、云南，北連西藏、印度，南通東南亞。古道過云南大理、麗江、香格里拉等地，在這幾處名鎮(zhèn)之間，有一個(gè)現(xiàn)今唯一保存完好的古集市――沙溪寺登街。離大理古城不遠(yuǎn)。劍川的沙溪古鎮(zhèn)被人稱為二十年前的麗江。盡管它有著比麗江更加悠久的歷史，且當(dāng)年在茶馬古道的地位更為顯赫，卻至今靜靜地偏安一隅，日復(fù)一日送別著古道斜陽(yáng)。
玉津橋上數(shù)馬蹄
從大理出發(fā)，坐3小時(shí)的客車就到達(dá)劍川，再過30分鐘沙溪就在眼前了。進(jìn)入沙溪古鎮(zhèn)，首先要過玉津橋。玉津橋曾是大理到西藏的咽喉要隘，當(dāng)年不知有多少馬幫來(lái)往其上，橋面上仍留有馬蹄長(zhǎng)期踏壓留下的痕跡。腳下的黑慧江蜿蜒曲折，環(huán)繞了大半個(gè)沙溪鎮(zhèn)，最后匯入瀾滄江。
河流滋潤(rùn)了土地，站在玉津橋上，放眼遠(yuǎn)望就是一大片稻田。日落的時(shí)候，遠(yuǎn)山溫柔的曲線，點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)金色的云，云朵隨著風(fēng)的方向排成整齊的隊(duì)伍投奔一片輝煌。夕陽(yáng)沒入山窩，光芒射線一般擴(kuò)散，漸漸收斂，及至日頭沉下去，變成輕霧一團(tuán)。緋紅的光像是空氣里的塵埃，飄散向四野，整個(gè)西天都籠在輕霧般的余暉之中。暮歸的農(nóng)人靜靜走過玉津橋，似乎千年來(lái)古老的時(shí)光一直沒有遠(yuǎn)離。
這樣的場(chǎng)景，有些像電影里的回憶畫面，又像是舊課本里的描述的遠(yuǎn)方，是沙溪古鎮(zhèn)最先給人的印象。
玉津橋始建于明末清初，因被水沖塌，后改為鐵索橋，現(xiàn)在所看到的玉津橋是民國(guó)24年(1935年)重建的。在茶馬古道上，過去像這樣的橋成千上萬(wàn)，木板橋、古板橋、鐵索橋、藤橋、溜索橋比比皆是，它們大都建在河流大江之上。如今，已經(jīng)有很多橋因年代久遠(yuǎn)被沖毀，或是因?yàn)楣诺赖乃ヂ涠鴱U棄，尋不到當(dāng)年的足跡。所以眼前的這座小橋更是彌足珍貴。
玉津橋橫跨過黑惠江，連接起大理和沙溪，看起來(lái)只是不起眼的窄窄一段，卻記載著別處難以尋覓的故事。歲月的磨蝕下，橋上的石雕面目模糊，只有它們最清楚當(dāng)年古道的繁盛，馬蹄聲自遠(yuǎn)而近，馬鍋頭(馬幫負(fù)責(zé)人)吆喝不斷。
寺登街里逛集市
茶馬古道興盛時(shí)，一隊(duì)隊(duì)騾馬馱著貨物從遠(yuǎn)方而來(lái)，最主要的目的地就是沙溪古鎮(zhèn)的寺登街。就在幾年前，寺登街上還一直延續(xù)著古老的集市，那時(shí)每隔數(shù)日，人們便趕著騾馬馱帶各種貨物來(lái)此趕集。因此，這里被稱為“茶馬古道上唯一幸存的集市”。
騾馬馱來(lái)的貨物在街上一字排開，人群摩肩接踵。談價(jià)錢用嘴說(shuō)是不夠的，還要加上手勢(shì)比劃著。以前鹽和茶是這里的重要商品，后來(lái)集市就演變成購(gòu)買日常用品的地方。婦女全都背著竹條編織的背簍，在各個(gè)攤位前挑選。騾馬是一直不變的角色，它們帶著滿車貨物而來(lái)，跟著主人心滿意足地拉著空車而回。
寺登街上的店鋪設(shè)計(jì)得相當(dāng)科學(xué)，其前伸的木臺(tái)既是窗臺(tái)又是柜臺(tái)，里面還可以儲(chǔ)存貨物。到了停止?fàn)I業(yè)的時(shí)間，從里面把木板上到窗口的木槽里，店鋪就又成了封閉的民居，其布置似乎比現(xiàn)代城市里的商鋪更為合理。有趣的是，當(dāng)時(shí)的客棧在房間的床頭開出了窺視孔，馬鍋頭可以一邊躺在床上休息，一邊盯著院子里的馬匹貨物。
古戲臺(tái)是寺登街上最有特色的建筑，它位于寺登街東面建筑群中央臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線，將古寺登街平分為南北兩半，從而為各類生意經(jīng)營(yíng)范圍提供了實(shí)物標(biāo)志。古戲臺(tái)主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，戲臺(tái)只是其附帶功能，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窬捶羁堑牡胤??？鞘巧裨捴兄髟孜倪\(yùn)興衰的神，劍川一帶對(duì)儒家思想十分推崇，許多村寨都設(shè)有魁星閣，只不過沒有戲臺(tái)。古戲臺(tái)為三層重檐建筑，前戲臺(tái)，后高閣，結(jié)構(gòu)精巧。
每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)白族兒女各自身著節(jié)日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚寺登街，在戲臺(tái)上載歌載舞，人頭涌動(dòng)。其中最為熱鬧當(dāng)數(shù)每年農(nóng)歷“二月八”太子會(huì)，街上鐘鼓齊鳴，人群浩浩蕩蕩，會(huì)有過萬(wàn)人參加節(jié)日游行。沙溪居民多為白族，個(gè)個(gè)能歌善舞。白族調(diào)是白族民間最為普及的一種演唱藝術(shù)，幾乎男女老少都會(huì)唱，即便唱不出口的人也會(huì)背上幾首歌詞。白族父母對(duì)兒童的啟蒙教育，也通過教唱白族調(diào)來(lái)進(jìn)行。據(jù)說(shuō)在沙溪一直流行著一個(gè)這樣的規(guī)矩，沒有到寺登街古戲臺(tái)上演過不能稱是沙溪人。
停駐古城賞木雕
沙溪古鎮(zhèn)很小，兩三個(gè)小時(shí)就能逛完，與沙溪古鎮(zhèn)相鄰的劍川古城，則是另一個(gè)適合放慢腳步，靜靜思考的地方。喜歡劍川古城的人都認(rèn)為，它是周遭最有性格的小城。不似麗江的浮華，沒有大理的莊重，劍川的任何細(xì)節(jié)都游走著屬于田園的質(zhì)樸。它的美麗是柔潤(rùn)的春水，細(xì)細(xì)流淌在古城生活的每一個(gè)不經(jīng)意的場(chǎng)景中。
來(lái)此寫生的學(xué)生在窄窄的街巷間支起畫架，油彩落在畫布上，最突出的是光與影的強(qiáng)烈對(duì)比。這樣透亮的陽(yáng)光是因?yàn)檫@里良好的大氣環(huán)境，行人的頭發(fā)暈著光，一叢黃花躍出墻頭，花瓣被陽(yáng)光照得幾近透明，是攝影師們的最愛。
劍川的一位作家寫到：“直到今天，劍川還是那種只適宜用腳巴掌細(xì)細(xì)丈量的小城，任何四個(gè)輪子以上的交通工具與這里格格不入。”古老的門樓和精致的石牌坊，雖然色彩早已斑駁，卻兀自煥發(fā)著一種被歲月打磨過的古樸的魅力。
三蘇院，位于劍川古城南門忠義巷3號(hào)，建于同治末年(1874年)，一進(jìn)三院，是民國(guó)時(shí)期的美術(shù)評(píng)論家蘇民生、體育教育家蘇競(jìng)存、核物理學(xué)家蘇峙鑫的故居，故稱為“三蘇院”。大門雖嚴(yán)重受損，但其重檐脊頂，翹角出水的大樣依然清晰，三蘇院門樓屬劍川古城中極其獨(dú)特風(fēng)格的門樓之一。除此之外，劍陽(yáng)樓、景風(fēng)閣、劍川文廟等古建筑都值得慢慢游覽。散落在古城各處的特色民居墻面斑駁，褪了色的對(duì)聯(lián)依舊貼在木門上。每一駐足，看到的都是一張懷舊明信片。
劍川建筑最有特色的當(dāng)屬格子門，是劍川木雕藝術(shù)的典范。格子門一般以4扇或6扇為一堂，置于寺廟大殿和居家正廳客堂，有2層至4至鏤空浮雕等。內(nèi)容有“富貴根基”(牡丹和公雞)，“喜鵲登梅”、“鴛鴦戲水”、“白鶴飛松”、“鹿鶴同春”、“八仙過海”等，雕工精細(xì)，層層鏤空，空間層次明朗;浮雕和立體雕巧妙融和，生動(dòng)活潑。
木工藝人也恰是劍川人的代表，低著頭在木頭之間細(xì)細(xì)雕刻，日頭從東到西，人物花鳥就在他們手中活靈活現(xiàn)起來(lái)。時(shí)間倏然而過，劍川的性格卻一直不急不躁，才留給行游者如此安逸的天地。
自駕林芝雪域桃花
春回大地，花為信使。人人皆道江南的花海迷人，殊不知在茶馬古道上也有著曼妙的春光。每年三四月，林芝桃花盛開，從米林沿著雅魯藏布江轉(zhuǎn)向林芝，再?gòu)牧种サ讲?，可謂桃花的海洋。一路上粉紅的桃花在雪山冰川的映襯之下，怒放著野性的壯美，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，毫無(wú)顧忌地在山下村旁、溪畔田角綻放，構(gòu)成一幅絕美的世外桃源圖。不愧為“西藏江南”!
第一站：雅魯藏布大峽谷
桃色春光灑深谷
去林芝可以駕車從成都出發(fā)，沿國(guó)道318進(jìn)入林芝。但三月的川西高原冰雪尚未融化，還要翻越幾座五千多米海拔的高山，如沒有高原冰雪路面的駕駛經(jīng)驗(yàn)，最好不要冒此風(fēng)險(xiǎn)，乘坐飛機(jī)前往才是最佳選擇。
當(dāng)飛機(jī)離開成都地區(qū)，進(jìn)入川西高原上空時(shí)，機(jī)翼下的雪山一字排開，與云海交融，皚皚耀眼。如果行游者想要換到最佳位置航拍，只要拿著身份證跟工作人員說(shuō)明情況，多數(shù)都能如愿。在咔咔的快門聲中，不到兩個(gè)小時(shí)便抵達(dá)林芝米林機(jī)場(chǎng)。
剛出米林機(jī)場(chǎng)，行游者就能看見河對(duì)岸被陽(yáng)光照得透亮的桃花林。藍(lán)天之下，碧水之畔，幾處藏居也掩隱在桃花叢中，圍欄的倒影投影在水面上，亦真亦幻。如此美景算是給初來(lái)乍到的行游者上了一份開胃小菜。
在接下來(lái)的“尋找桃花源”之旅中，最好的方式恐怕就是租車自駕。不然車子剛要啟動(dòng)看到美景又要停下來(lái)，如此的反復(fù)，脾氣再好的出租車司機(jī)也會(huì)鬧起情緒。
行游者可在米林租賃當(dāng)?shù)氐拿姘嚕诿琢謾C(jī)場(chǎng)跑道盡頭可以看到“到世界最大峽谷，觀中國(guó)最美山峰”牌子，在此路口左轉(zhuǎn)，走崗派公路到米林縣派鎮(zhèn)方向，便可抵達(dá)峽谷入口，全程將近70多公里。沿途行游者可從窗外看見從西向東奔流的雅魯藏布江，江岸搖曳的桃花一路相迎。要注意的是，在行至接近大峽谷前的后半段，道路比較險(xiǎn)，很多路段緊臨雅魯藏布江數(shù)十米深的懸崖，單車道、急拐彎，遇到會(huì)車時(shí)經(jīng)常需要倒車避讓。
從派鎮(zhèn)進(jìn)入大峽谷景區(qū)，車行十幾公里便到達(dá)觀景臺(tái)。雅魯藏布大峽谷擁有世界最深大峽谷、世界最長(zhǎng)大峽谷兩項(xiàng)世界紀(jì)錄，也是世界上最雄奇、神秘的峽谷地貌。這里有許多地區(qū)至今仍無(wú)人涉足，堪稱“地球上最后的秘境”。正值桃花盛開時(shí)節(jié)，在觀景臺(tái)俯瞰雅魯藏布江河谷，只見冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯(cuò)在一起，江水碧綠如玉，桃花繁盛似錦點(diǎn)綴其中，雪山似乎在掙脫云霧的纏繞，顯得格外的俊美挺拔。此時(shí)的大峽谷可以說(shuō)是張揚(yáng)著世界第一大峽谷的狂野個(gè)性，即便把相機(jī)電池全用于此，也不為過。
行游者可在峽谷深處的直白村留宿一晚，該村子就在南迦巴瓦峰腳下。不少行游者癡迷于一睹雪域神山南迦巴瓦峰的真容，據(jù)說(shuō)一年只有15天能看到真容。“當(dāng)金子般的太陽(yáng)從雪山上升起，鳥兒在天空自由飛翔，南迦巴瓦像鋒利的長(zhǎng)矛，直刺蒼穹”，兀然聳立于連綿的群峰之上，雪山圣景與爭(zhēng)紅斗艷的桃花相得益彰，堪為壯觀。
第二站：嘎拉桃花村
相約林芝桃花節(jié)
次日，出大峽谷過幫納村，再轉(zhuǎn)向318國(guó)道，便可一路抵達(dá)林芝嘎拉村，全程不過20多公里。嘎拉村是林芝地區(qū)桃花最壯觀的地方，今年3月26日的林芝桃花節(jié)就將在這個(gè)村子里開幕。
嘎拉桃花村，三面環(huán)山，溪水從山頂傾瀉而下，當(dāng)?shù)厝朔Q它為桃花溝。在這里有一片天然的野生桃林，它們的樹干粗大而遒勁，一個(gè)人抱的樹是最常見的，二三人合抱的也屢見不鮮。這些野桃樹如粉色煙云般開滿村莊的每一個(gè)院落，在田間、屋后、路邊、溪畔隨處能見到三三兩兩挺立著。最熱烈的是在山坡上，常常是滿山遍野，密密匝匝，層層疊疊，宛若一道朝霞。放眼望去，遠(yuǎn)方的雪峰還覆蓋著皚皚白雪，一排排粉嫩桃樹林掩映著嫩綠的青稞田，形成了天然的三色彩帶。無(wú)論你站在什么角度去按動(dòng)快門，總能得到一幅美麗的畫面。
與桃花同樣美麗的是這個(gè)山谷中的工布姑娘，粉嫩、高挑，雙頰的高原紅也顯得更為勻淡，一如桃花的妝容。當(dāng)?shù)氐墓げ既艘琅f沿襲著他們民族的古老習(xí)俗，穿戴著與藏族服飾迥然大異的深棕色民族裝扮，頭上戴著小氈帽，男子還挎著工布刀。
每年3月，當(dāng)西藏第一朵桃花在林芝開始盛開的時(shí)候，林芝桃花節(jié)就會(huì)在這花海里精彩上演，到今年已經(jīng)是第十二個(gè)年頭，人氣堪比西藏雪頓節(jié)。
在今年的桃花節(jié)上，行游者能欣賞到一出工布王迎娶新娘的原生態(tài)實(shí)景劇，整個(gè)劇目中，行游者不僅可以欣賞工布婚禮的盛況，感受滿山桃花下的喜氣浪漫，還可以一睹被譽(yù)為中華民族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的“工布響箭”表演等，呈現(xiàn)工布歌舞之萃，演繹百年愛情絕唱。
而在綴滿星辰的夜幕中，這里依舊歡聲笑語(yǔ)。西藏本土歌手將在這里獻(xiàn)唱，寬曠的桃花園，配上余音裊裊的動(dòng)聽旋律，種種唯美的場(chǎng)景刺激行游者的細(xì)胞延展無(wú)限的想象。而后，點(diǎn)燃篝火，大家釋放激情，一起跳起藏族特有的歡快鍋莊——不管你來(lái)自何方，互相道聲“扎西德勒”，都會(huì)迎來(lái)暖人的微笑。
來(lái)自：網(wǎng)易旅游
