從文獻(xiàn)上可知，“茶馬古道”的許多路段都是用石板鑲嵌鋪成的石板路，從墨江縣城至賴蚌近10公里的古道亦如此。在離縣城2.5千米的聯(lián)珠河上至今還殘存著一座橋房合二為一的古橋漣漪橋，仍隱約可見這座被譽為千里思普“茶馬古道”第一橋的雄姿。
漣漪橋位于縣城南2．5公里漣漪河與清溪河交匯處。橫跨漣漪河，始建于康熙初年。道光2年(1822)被水沖毀，道光四年重修。同治六年(1867)又被水沖毀，同治九年捐資重修，至光緒二年竣工，故又稱“新橋”。新修的漣漪橋全長27米，河中石橋墩為船形，長22．8米，寬4米，橋身為土磚木混合結(jié)構(gòu)，以木梁、木板鋪橋面，橋面上建木架筒、板瓦屋面，橋正中建有魁閣，長5．6米、寬5．5米，高10．7米，閣頂屋面為四面分水式。1982年經(jīng)墨江縣人大常委會決定為縣級重點文物保護(hù)單位。至1993年底，此橋除魁閣雖殘破尚完整外，其余均已破損不堪，橋上的跨梁多已朽斷，橋板、橋欄全毀，橋上的屋面全部坍塌，僅西北面殘存部分門墻。
在以普洱為中心通向昆明和中原的聞名遐爾的“茶馬古道”北路上，有一座以水波命名的橋梁——漣漪橋。它是“茶馬古道”進(jìn)入思普境內(nèi)最宏偉、美觀的橋、房、亭結(jié)合的橋梁。被人們稱為千里迤南古道第一橋。
漣漪橋座落在具有雙子星城美譽的墨江縣城南郊聯(lián)珠河和清溪河交匯處。隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，墨江這個昔日“茶馬古道”的重要驛站，發(fā)生了翻天覆地的變化，城市日漸繁榮。漣漪橋已經(jīng)成了縣城的一部分了。
據(jù)《墨江哈尼族自治縣志》和《墨江哈尼族自治縣地名志》記載，漣漪橋始建于康熙初年，道光二年（1822年）被洪水沖毀，道光四年（1824年）重修。同治元年（1867年）墨江大水，又被沖毀。為方便過往馬幫、商賈，他郎廳署游擊將軍孫世恒等邑紳捐資于同治九年（1870年）重修，光緒二年（1876年）落成。橋身系土磚木混合結(jié)構(gòu)，木梁，木板鋪橋面，木架筒、板瓦屋面。橋正中魁閣樓瓦屋面為四面分水。橋身長27米，寬4米。橋中心魁閣為5.5×5.8米，高16米。河中橋墩以條石順?biāo)较蚱龀伤笮?，使流水順暢，岸坡穩(wěn)固。橋墩長22.8米，寬8.4米，每孔凈跨8米。修橋投資共用了白銀2384兩。漣漪橋的特別之處是橋中心的魁閣樓是一座方形二層樓亭，并于兩邊的兩座小魁閣樓渾然一體，青瓦粉墻，四角飛檐，錯落有序，美觀大方，看起來結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸優(yōu)雅，玲瓏標(biāo)致。橋上的過道左右，木板相連，置有椅凳，供游人或過客歇腳休息。
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孫世恒是墨江有史籍記載以來的第一位將軍，他的發(fā)家史與“茶馬古道”緊緊相連。他對朝廷最大的功勞是在從元江至普洱的這段茶馬驛道上，調(diào)兵遣將，跨馬揮刀，東征西討，在當(dāng)時的通關(guān)哨與哈尼族反清民族英雄田以政為首的起義隊伍決戰(zhàn)。田以政戰(zhàn)敗后，退往團(tuán)田石疊崖。孫世恒窮追至石疊崖，圍困田部起義軍，撲滅了在哀牢山燃燒了十六年的抗清烽火。聽到孫世恒撲滅了田以政，清朝黃帝傳令封孫世恒為游擊將軍，贈巴圖魯勇士稱號，揮筆題贈“將軍第”門匾。他家懸掛的“將軍第”門匾，一直掛到1951年土改時。今不知流落何方？
孫世恒游擊將軍數(shù)十年，刀光劍影，為滿清王朝屢立戰(zhàn)功，賞賜得的田地山場不計其數(shù)。磨黑鹽廠、李仙江的幾個渡口、綠春壩留、元江大歇場等等都是他家的田產(chǎn)，甚至遠(yuǎn)離墨江的建水的幾個寨子和田地也是他家的?？梢娂耶a(chǎn)之廣。孫世恒當(dāng)然不僅僅只會東征西討，他也拿出銀子來，做一些修橋鋪路的事。“茶馬古道”從墨江至賴蚌就是在的他倡導(dǎo)下鋪筑成石板路的。修筑漣漪橋的2384兩銀子他出了大部分。另外，“茶馬古道”要津阿墨江上的忠愛橋古鐵索橋和大開門大開河上的古鐵索橋都是他掏錢組織人員建成的。
漣漪橋見證了墨江風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展歷史和普洱茶通過“茶馬古道”輸入中原大地、滋潤天下的種種傳奇。
從唐朝銀生節(jié)度時期的通鐙川至明朝恭順州、清代他郎撫彝廳、民國時期改稱墨江至今，上千年的歷史長河中，墨江都是滇中腹地、乃至中原與滇南邊疆、東南亞諸國聯(lián)系的重要驛站，更是氐羌、百越、百濮三大群族部落分化、重組成若干獨立民族后南遷的途徑地之一，至今留下了許多有關(guān)他們的故事和傳說。這些先民應(yīng)該是“茶馬古道”最早的開拓者。
雄峰疊嶂，江河縱橫，終究擋不住人們的腳步。當(dāng)時漸年南去的人們，時時夢想回歸故里，一路上留下族人。就以哈尼族為列，現(xiàn)在零星生活在昆明市的祿勸、晉寧、玉溪紅塔區(qū)、紅河州建水、石屏等地的哈尼族就是他們先祖南下時留下的。巧的是“茶馬古道”北路的大體走向跟哈尼族的遷徙路線相一致。所以，“茶馬古道”是一條民族遷徙的古道。各民族在這條古道上交流來往，創(chuàng)造了博大、紛呈、深厚的燦爛文化。我們的先人在古道上建筑的融自然美與建筑美的漣漪橋就是見證我們的先民相互學(xué)習(xí)、融合、南下的物證。數(shù)百年風(fēng)風(fēng)雨雨，抵擋住了幾多洪澇的掠襲，地震的顫抖，躲過了無數(shù)兵戮烽火，至今依然屹立在墨江聯(lián)珠河畔，澤福今人，是我們的榮幸。
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修繕一新的漣漪橋
墨江自古就是普洱茶銷往內(nèi)地的必經(jīng)驛道，亦是普洱茶重要的生產(chǎn)基地，生活在這片熱土上的各族人民，參與了對普洱茶的馴化和培育，曾經(jīng)出現(xiàn)了“須立”和“迷帝”兩個上貢朝廷的貢茶。而“須立”茶的原產(chǎn)地就在漣漪橋不遠(yuǎn)的地方。時至今日，在墨江的聯(lián)珠、景星、雅邑、新?lián)岬揉l(xiāng)鎮(zhèn)還有許多的古茶樹。
據(jù)民國墨江縣志稿的記述，墨江大規(guī)模種植茶葉是在民國26年（1937年），墨江人庾晉候、聶雨南、李子忠等人集資6萬銀元，在景星開辦興華茶廠，李子忠擔(dān)任經(jīng)理，設(shè)有種植部、制茶部，年可制茶1000余斤。產(chǎn)品有紅茶、綠茶、龍井。全部通過“茶馬古道”千里迢迢銷往石屏和昆明，墨江茶葉漸年有了市場。民國31年（1942年），茶廠職工已達(dá)40余人，李子忠從浙江重金請來了兩名制茶師，生產(chǎn)出烘青、炒青，研制出“玫瑰花熏紅茶”、“壽眉”、“玉露”等名茶。至1943年，年生產(chǎn)規(guī)模已達(dá)40至50擔(dān)，為此，李子忠在昆明崇仁街設(shè)茶莊，專門銷售墨江景星生產(chǎn)的茶葉。
墨江不僅生產(chǎn)出了優(yōu)質(zhì)的茶葉，墨江人還積極的投身到“茶馬古道”的販運營銷中去，其主要商品就是普洱茶和磨黑鹽。“山間鈴響馬幫來，漣漪橋上元寶來”的俗語，道盡了當(dāng)年墨江驛站人往馬嘶、商賈云集的繁榮場面。
在李子忠等人的帶動下，墨江形成了千里“茶馬古道”上有名的馬店街，據(jù)有關(guān)地方史籍記載，當(dāng)年僅馬店街就有較大的馬店七家，家家門口懸掛大紅燈籠。通海大回村金喜祥、元江咪哩王李和才等大馬幫等常常歇足馬店街。他們在晨輝里從馬店街出發(fā)，穿過墨江小巷，沿聯(lián)珠河而下，踏過漣漪橋向南而去；或在夕陽余暉中，走過漣漪橋，一路塵埃，走向馬店街。
在墨江本地的馬幫中，馬同恭是最大的馬幫了。他專門經(jīng)營茶葉的商號“源馨齋”就是后來赫赫有名的“源馨昌”商號。他的茶葉商號先后在思茅設(shè)“源馨昌”、磨黑設(shè)“源馨昌”分號、在泰國曼谷開設(shè)“原信昌”商號、在江城開茶廠，生產(chǎn)“七子餅茶”、開設(shè)“敬昌”茶號。通過“茶馬古道”，僅他的茶莊商號每年銷往越南、老撾、緬甸、泰國的茶葉就有1000多擔(dān)。據(jù)說，曼谷的“原信昌”茶號至今還在，已經(jīng)是老字號的茶莊了。
馬幫已經(jīng)遠(yuǎn)去，漣漪橋至今猶存。踏上修茸一新的聯(lián)珠河上的漣漪橋，腳下流水波光粼粼，漣漪成調(diào)。憑欄遠(yuǎn)眺，叮咚水聲，使人遐想幽思。“茶馬古道”從遙遠(yuǎn)的歷史帶著普洱茶香，走進(jìn)你我的生活之中。
漣漪橋迄今已經(jīng)歷了近200多個春秋的風(fēng)雨滄桑，幾次大的洪災(zāi)和地震，木梁、橋墩安然無恙，橋亭和過門仍屹立在聯(lián)珠河上。漣漪橋不失為認(rèn)識思普地區(qū)古橋建筑藝術(shù)的珍貴文物，亦是茶馬古道興衰的實物見證之一。
