解讀武夷茶中的神韻與真滋味

  明代旅行家徐宏祖將所見所聞寫成《徐霞客游記》,寫到他曾三次入閩,萬歷四十四年(1626)二月首次入閩,從2月21日到23日游武夷山,寫下三篇游山日記?!从尉徘狄黄岬剑骸?hellip;四面懸崖,憑空下眺,其仙凡變隔,仍懸梯下,至茶洞。…自茶洞仰眺,但見絕壁于霞,泉從側(cè)間瀉下,初不知其上有峰可憩」,「峭壁高騫,砂磧崩壅,土人多植茶其上。從茗柯中行,下瞰深溪,上仰頤崖,所謂仙學(xué)堂,藏仙窟,俱不暇辨」,再現(xiàn)武夷山「巖巖有茶,非巖不茶」情景。
解讀武夷茶中的神韻與真滋味
  武夷茶有價有市,成為搶手貨,市場上不免出現(xiàn)仿冒問題。這種情形至今不斷。武夷茶的真正產(chǎn)地在巖峰所在之處,而產(chǎn)量不大,而附近所種植茶又統(tǒng)稱武夷茶,這也是她的身世難懂,無法一一辨識的由來。臺灣武夷茶熱,卻因資訊不對稱,常喝到焙火過重的茶,反難見到武夷茶真正的巖骨花香,這恐是品武夷茶最值得注意的地方。
 
  然而,同為武夷山,因不同海拔高度及地貌差異,導(dǎo)致區(qū)域氣候有別,茶樹品質(zhì)也受影響:產(chǎn)于武夷山中心地帶的天心巖、慧苑巖稱為正巖茶;產(chǎn)于碧石、青獅等巖為半巖茶;凡始武夷山外圍企山等地茶園,海拔不及兩百米的溪旁平地所產(chǎn)則稱洲茶。正巖茶多因其生長于峰巒巖壑之間,礫石沃土、清泉細流,具有「巖骨花香」;半巖茶品質(zhì)較次,洲茶更次。
解讀武夷茶中的神韻與真滋味
  《武夷茶》中說:「處處是巖」的武夷茶區(qū),地形崎嶇,造就獨特的茶韻?!段湟纳街尽份d:「第巖茶反不甚細,有小種、花香、清香、工夫、松蘿諸名,烹之有天然真味,其色不紅。崇境東南山谷平原,無不有之,惟崇南曹墩為武夷一脈,所產(chǎn)甲于東南?!刮湟牟?,承繼文人隱于室的品味神髓。武夷茶,人們可用細品慢嚼去領(lǐng)略她背后的況味和源源不斷的甘甜活韻!武夷茶成為普洱茶之后的另波品茗熱潮!武夷茶的神韻與真滋味,受制于茶少,取得不易,而出現(xiàn)許多仿冒品。其中以洲茶、半巖茶充巖茶的情況為多,同時,不是產(chǎn)在武夷山的巖茶也全稱為巖茶。如何分辨武夷山的三十三峰九十九巖?不是一蹴可幾的。
解讀武夷茶中的神韻與真滋味
  《武夷茶》作者池宗憲(Teaparker)說,了解武夷茶就要先了解其產(chǎn)區(qū),真正屬于武夷巖茶區(qū)的范圍武夷山群山環(huán)抱,西邊以斷層為界,東緣繞著崇溪,南北兩端則圍以溪壑。期間九曲溪盤折山中,夾岸森列三十六峰,奇峰秀水,氣候宜茶。武夷茶的難辨認,在于地形地貌的不清楚。從歷史上的紀錄中,可窺探其原貌。池宗憲說,在史料的記載中已經(jīng)勾勒出武夷山「巖巖有茶」的盛況。
解讀武夷茶中的神韻與真滋味
責(zé)編: 紅666
普洱茶品牌推薦
?