而我的以茶伴禪、以禪入茶也只是癡人夢(mèng)語(yǔ)！
近日來(lái)體內(nèi)煩悶，精神倦怠，無(wú)日不以茶相伴。日中一壺，晚間半盞，竟習(xí)以為常。劉琨《與兄子兗州刺史演書(shū)》：“吾體中煩悶，恒假真茶，汝可致之。”我難道也象劉越石一樣，需要清茶來(lái)消解心頭的積郁嗎？
喝茶時(shí)每每喜好翻閱禪書(shū)，或晴窗，或秋夜，或春雨，或冬雪，茶香初發(fā)，書(shū)卷才開(kāi)，以茶伴禪，以禪入茶，往往自成佳趣。茶味只在一時(shí)，瓊漿玉液，過(guò)頰即空，參禪也是如此。禪機(jī)稍縱即逝，只在電光石火間，快捷如箭。
《景德傳燈錄》記載了這樣一則公案：藥山惟嚴(yán)禪師有一天飯后在園子里散步，看到寺里燒飯的飯頭，就問(wèn)道：“你在寺院里多長(zhǎng)時(shí)間了？”飯頭規(guī)規(guī)矩矩地回答說(shuō)：“三年了。”老禪師看了他一眼，說(shuō)道：“我怎么一點(diǎn)也不認(rèn)識(shí)你？”飯頭莫名其妙，以為老禪師參禪參糊涂了，便走開(kāi)了。藥山問(wèn)飯頭的話，全是一片拳拳之意，只是為了點(diǎn)悟他，只是要啟發(fā)他一點(diǎn)靈根，說(shuō)至“我再么一點(diǎn)也不認(rèn)識(shí)你”時(shí)，禪機(jī)已如狂風(fēng)驟雨，劈頭蓋臉打來(lái)，可憐飯頭愚魯，竟然“飯頭惘測(cè)，發(fā)憤而去”。千載后讀此，我為此僧嘆息不已。
王老師（普愿禪師）也是位得道高僧，有一天在園子里喝茶，看見(jiàn)一個(gè)小和尚從小徑走來(lái)，就將杯底的殘茶潑了過(guò)去。小和尚回頭一看，見(jiàn)是普愿禪師，便露齒笑笑，王老師也笑笑，并翹起一只腳，小和尚不懂，王老師便起身回了方丈。這小和尚卻是個(gè)伶俐的，大概是讀多了武俠小說(shuō)的緣故吧，到了晚上便一個(gè)人悄悄來(lái)到方丈，大有讓師父?jìng)魇谏铣宋涔π姆ǖ囊馕?。方丈的門(mén)果然開(kāi)著，王老師果然沒(méi)睡，正在打坐，看見(jiàn)小和尚，就問(wèn)道：“你來(lái)干什么？”小和尚行了禮，垂手道：“師父今天在園子里用茶潑我，是不是要提示我什么？”王老師看了他一眼，緩緩道：“那么我后來(lái)翹起一只腳又是什么用意？”小和尚張口結(jié)舌，無(wú)言而退。在這兩則公案里，禪機(jī)不遲不早，不緊不慢，只在一時(shí)，參得透便悟，參不透便“驢年也鉆不出去！”那個(gè)被普愿禪師潑了一身殘茶的小和尚事后雖有所領(lǐng)悟，卻已是“亡羊補(bǔ)牢”，錯(cuò)過(guò)了大好禪機(jī)。
秋夜岑寂，蟲(chóng)聲唧唧，燈昏茶冷，掩卷太息：人生天地間，以無(wú)為有，以變?yōu)槌?，四時(shí)嬗遞，悲苦交集。雖有佳茗，得之于一時(shí)片刻，過(guò)后便香消玉殞，總成空事。我佛言道：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。”天地本空，萬(wàn)法本空，我也空，人也空，書(shū)也空，茶也空，秋夜、蟲(chóng)聲、憂苦悲傷也空，王老師、藥山惟嚴(yán)、飯頭、小和尚也空……那么何為禪？何為茶？何為我？何為人？何為藥山惟嚴(yán)王老師及飯頭、小和尚？一切只是鏡花水月、籬落蝶夢(mèng)而已！
苦茶和尚評(píng)曰：冷兄幾證空矣。
而我的以茶伴禪、以禪入茶也只是癡人夢(mèng)語(yǔ)！
苦茶和尚評(píng)曰：仍是夢(mèng)語(yǔ)，猶有“這個(gè)”在。
不知籬落夢(mèng)醒時(shí)，蝶翅上是否染有茶香？
苦茶和尚評(píng)曰：猶是夢(mèng)中人，不免著相。此是冷兄可嘆處，也是世人可嘆處，更是山僧可嘆處。
