茶道為圓心，茶藝為半徑
茶文化包括茶道和茶藝，包括有形的和無形的。故茶文化中有行為，有物態(tài)，有思想，有制度，必須是物質(zhì)加精神才是完整的茶文化，茶文化的形上與形下以茶藝來貫穿，茶道與茶藝的總和才是茶文化。
“道”是無形的，看不到、摸不著的，是形而上的，自然存在的道理;“藝”是有形的，表現(xiàn)于外的，是有形的器物、制度等，是形而下的。在茶中，能表現(xiàn)出來的就是藝。茶藝偏向科學(xué)，茶道偏向哲學(xué)。
茶藝分為廣義和狹義兩部分：廣義的茶藝是研究茶葉的生產(chǎn)、制造、經(jīng)營、飲用的方法和探討茶業(yè)原理、原則，以達到物質(zhì)和精神全面滿足的學(xué)問；狹義的茶藝，是研究如何泡好一壺茶的技藝和如何享受一杯茶的藝術(shù)。
茶道為圓心，茶藝為半徑
如何泡好一壺茶是屬于科學(xué)，是一種技藝。泡茶的方法有千百種，但是，要泡好一壺茶一定有個公式，一個最好的方法。雖然，條條道路通羅馬，其中有一條是最省時、省力，最便捷的路，最適合您走的路，這條路就是茶藝學(xué)要尋找、探討的目的。
如何享受一杯茶是屬于哲學(xué)，是一種藝術(shù)。品茶，因人、因時、因地，有各種狀況，無法一概而論，所謂：茶有隨時隨地味，佛有隨緣隨喜法。
茶道為圓心，茶藝為半徑
日本的茶道里千家曾倡言“一碗茶的和平”。儒家的規(guī)矩、內(nèi)斂、修身，道家的自然、無為、現(xiàn)世，佛家的和、雅、靜、來世，基督教的積極、科學(xué)、入世，伊斯蘭教的純凈、絕對、清真，一碗茶中能同時將五大宗教的內(nèi)涵特色接納、融合，茶文化就是這五種思想的綜合體。
茶文化的最高的境界就是清真，即外在行為的潔，內(nèi)在思想的清，既清又凈。既清又凈，就是無爭、無事，世間就能平靜，就能和平，這是“和、敬、清、寂”的境界，就是道。
