矮子步、扇子花、單袖筒……在上世紀(jì)八九十年代，這些經(jīng)典扮演特征離咱們漸行漸遠(yuǎn)。近年來，跟著贛南采茶戲被列入國家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄，傳承采茶戲的熱潮繼續(xù)高漲，經(jīng)典的采茶戲與老百姓漸行漸近，在贛南大地遍地開花。
有人曾有過這樣的疑問，這個(gè)年代有卡拉OK、電影電視,為何還需要采茶戲呢？其實(shí)，在采茶戲的光影里有著客家人的舊時(shí)陽光。
當(dāng)前，贛南采茶戲的展開全體狀況良好，但就全市而言展開還不行平衡，采茶戲仍然面臨著危機(jī)，她的傳承展開之路在期望與憂慮中前行。
贛南采茶歌舞劇院副院長侯祺幼通知記者，因?yàn)樵獾浇?jīng)濟(jì)和人才培育的制約，少量縣的采茶劇團(tuán)還沒有徹底康復(fù)正常扮演，有的劇團(tuán)制造不全，缺編劇，缺導(dǎo)演，缺音樂創(chuàng)造，乃至缺樂隊(duì)，創(chuàng)造扮演遭到嚴(yán)峻的制約。別的，贛南采茶戲作為國家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)，加強(qiáng)理論研究以及對(duì)劇種的音樂、言語、扮演、服飾等方面的標(biāo)準(zhǔn)，都是亟待解決的問題。
贛南采茶戲的傳承還存在許多令人憂慮的表象，如如今專業(yè)老藝人屈指可數(shù)，退休藝人年事已高。全市采茶戲編劇創(chuàng)造部隊(duì)從上世紀(jì)80年代的80余人銳減到今日的不到10人，出現(xiàn)后繼無人之窘境。劇目出產(chǎn)缺少財(cái)力，地方戲沒“戲”無法占有陣地、占有商場，很難搶奪觀眾。演職人員作業(yè)環(huán)境、生計(jì)條件較為艱苦等等。
“維護(hù)為主、搶救榜首、合理使用、傳承展開”，是我國非物質(zhì)文明遺產(chǎn)維護(hù)的政策。我市在傳承和維護(hù)贛南采茶戲上做了很多的作業(yè)，在必定程度上激起了采茶戲的生機(jī)。
2004年，市政府決議經(jīng)過政府、單位出資的方法，每年由各縣（市、區(qū)）選送3名至5名學(xué)生到贛南文藝校園定向培育，方案年培育青年采茶藝人約60名。
2006年，贛南采茶戲被列入國家第一批非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。為大力推廣、傳承和展開贛南采茶戲，贛南采茶歌舞劇院在章貢區(qū)南河路設(shè)立了周末采茶戲院。
2007年頭，章貢區(qū)發(fā)動(dòng)了“贛南采茶戲進(jìn)校園活動(dòng)”，把采茶戲作為中小學(xué)素質(zhì)教育和鄉(xiāng)土文明教育的重要內(nèi)容。
2008年9月20日，全市“贛南采茶戲進(jìn)校園活動(dòng)”正式發(fā)動(dòng)，將用3年至5年時(shí)刻，建造一批文明底蘊(yùn)深沉、具有贛州市特征和年代特征的采茶戲演示校園，構(gòu)建具有贛南特征的校園文明系統(tǒng)。
本年6月1日，安遠(yuǎn)縣獨(dú)特舉辦“安遠(yuǎn)縣采茶戲進(jìn)校園文藝匯演總決賽”。安遠(yuǎn)縣采茶戲劇團(tuán)團(tuán)長賴永貴說：“經(jīng)過采茶戲進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，能夠營建‘人人知采茶戲、人人愛采茶戲、人人學(xué)采茶戲’的稠密空氣，進(jìn)一步傳承與宏揚(yáng)贛南采茶戲藝術(shù)。”
近年來，作為贛南采茶戲傳承展開、創(chuàng)造扮演的演示和龍頭單位的贛南采茶歌舞劇院、贛南藝術(shù)創(chuàng)造研究所，在傳承展開，創(chuàng)造精品，培育人才上投入了很多的經(jīng)費(fèi)和精力。贛南采茶歌舞劇院的轉(zhuǎn)企改制激起了贛南采茶歌舞劇院的生機(jī)，使其完成藝術(shù)創(chuàng)造、出產(chǎn)、扮演與推廣一體化。市文明部分經(jīng)過商場運(yùn)作，將百余個(gè)贛南采茶戲和采茶曲牌以及客家歌舞錄制成ＶＣＤ光碟，并向全國揭露發(fā)行200多萬張。
采茶戲在敞開兼容、博采眾長中凸顯傳統(tǒng)藝術(shù)特性，在展開中得到傳承，這在近兩年我市反映鄉(xiāng)村體裁的采茶戲得到表現(xiàn)，如《豆腐哥、豆腐嫂》、《受氣包》、《高興標(biāo)兵》等。獨(dú)特是《高興標(biāo)兵》，既承繼采茶戲生動(dòng)、新鮮、詼諧、樸素、歡欣鼓舞等傳統(tǒng)特征，又注入了許多現(xiàn)代音樂、舞蹈的時(shí)髦元素。可謂贛南采茶戲“三絕”的“矮子步”“單袖筒”“扇子花”在《高興標(biāo)兵》中勃發(fā)光榮。
侯祺幼以為，采茶戲的傳承與維護(hù)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，要激起非物質(zhì)文明遺產(chǎn)的維護(hù)者和傳承人的積極性，改進(jìn)其生計(jì)和作業(yè)環(huán)境。其次是要處理好維護(hù)和展開的問題，要盡力探究多樣化維護(hù)方式，科學(xué)調(diào)集民眾參加積極性。在積極探究商場上，能夠展開“非物質(zhì)文明遺產(chǎn)旅行”，如采茶戲與旅行社聯(lián)系，或采茶戲進(jìn)景區(qū)等，讓游客賞識(shí)獨(dú)具地方特征的民間曲藝，添加游興。
有人說，作為“遺產(chǎn)”不是用來憑吊的，更不是用文章來留念的，而應(yīng)該真實(shí)融入老百姓的生計(jì)之中。
贛南采茶戲傳承之路漫漫，負(fù)重致遠(yuǎn)，后繼者還需白手起家，以啟山林的勇氣負(fù)重前行。
