茶存之于藝,茶與書法藝術(shù)的結(jié)緣,除與文字相關(guān)外,更多的是寄寓于茶人、騷人墨客,特別書畫家與茶有關(guān)的書法作品(包含題記、書札,權(quán)且稱之為“茶書法”)或言辭與趣聞逸聞。
我國現(xiàn)存最早的一幀茶書法是唐僧懷素《苦筍帖》,草書,絹本,縱25.1公分,寬12公分,字徑約3.3公分。文曰:“苦筍及茗反常佳,乃可逕來。懷素白。”
懷素(725—785年)字藏真,俗姓錢,潭州(今湖南長沙)人。幼而事佛,經(jīng)禪之暇,頗好筆翰,以蕉葉、漆盤練字,拙筆成塚。嘗觀夏云多奇峰,又遇坼壁之路,徹悟草書三昧,引為書法之道。
懷素對苦筍及茗之渴望,自然是未有大差,但他又耽于杯酒。雖然古人有謂:茶與酒,具洗刷塵世之迷惑與煩惱,求得精力之超逸。但佛門以為,學(xué)禪一定不寐、不發(fā)、大徹大悟,唯茶是求。僧懷素既愛茶又嗜酒,咱們只能用佛家和俗人都認可的一個字——“緣”來詮釋。而尤為重要的是,酒也好,茶也罷,都給懷素帶來創(chuàng)意,使他找到適合體現(xiàn)本人的藝術(shù),這就是書法,書法中的草書,他借書法來見性成佛。
《苦筍貼》通篇點畫舉措明晰,線條柔中寓剛,賦有彈性。如“茗”字,草頭逆勢起筆,取險成勢,游絲如春蠶吐絲;而“名”部勇敢鋪毫,尤表明“口”的兩個點,神完氣足,可聞金石之聲。寥寥14字,在鉤連拗鐵、簡練捷速的筆畫中讀到書家的茶情。
《苦筍帖》是懷素真跡中最牢靠的一件,比起他的其他書作,少了些“狂詭”,增添了幾分清逸與恬淡,正是“一壺得真如”。斯帖曾入宋內(nèi)府,有“宣和”、“紹興”印記。元明清以來,歷經(jīng)歐陽玄、項元汴、安岐等名家鑒藏,乾隆時曾入清宮,后又為永?、奕訢、載瀅等遞藏,現(xiàn)藏上海博物館。
苦筍及茗反常佳
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