春天我在茶城等著你

　　一花一國(guó)際，一葉一菩提。每個(gè)人、每座山或許都有一個(gè)難忘的宿世還有此生，我想細(xì)數(shù)普洱茶悠遠(yuǎn)的曩昔，濃艷的此生。
　　3540萬(wàn)年前的國(guó)際還不歸于人類(lèi)，3540萬(wàn)年后的咱們面臨一塊茶樹(shù)的鼻祖——寬葉木蘭化石，逝去的前史才開(kāi)端變得實(shí)在。
　　看茶城
　　這里的景色不愿定格，醞釀芳香是茶的習(xí)性，風(fēng)輕撫歌弦，茶葉隨之弄著身影。早在1868年，普洱就被法國(guó)人驚嘆為“東方的普羅旺斯”。1868年，我的思緒回不到早年，那些驚嘆的聲響，在前史的頁(yè)面上寫(xiě)著一行一行的文字，在翻閱前史的時(shí)分，我讀著今日生計(jì)的城市，有悠長(zhǎng)的前史，有馨香的文明，那些長(zhǎng)遠(yuǎn)的曩昔，本來(lái)能夠如此明晰的定格在我的心田。
　　昆明南翔到思茅 ／ 一霎騰空路不遙／水庫(kù)星羅明似鏡 ／ 萬(wàn)林如海涌波瀾。1963年，陳毅元帥眼中的思茅，就這么短短的四行字，為咱們道出了1963年的思茅，“南翔”道出了思茅地處祖國(guó)西南邊境，從省會(huì)昆明“一霎”就能夠來(lái)到。那水，清冽，如鏡般潔白；那林海，如波瀾般崎嶇，那滿(mǎn)城的山水，那滿(mǎn)城的綠；山連番邦，水奔大海，具有“東方多瑙河”美譽(yù)的瀾滄江一湄公河，破譯著金三角的奧秘，澆灌著簇新的邊地文明。那亭亭的思茅松，“要知松高尚，待到雪化時(shí)”。這里沒(méi)雪，四季如春，松的高尚四時(shí)可見(jiàn)。一年能長(zhǎng)出兩個(gè)節(jié)芽的思茅松，節(jié)節(jié)向著綠色的天空，讓綠色向著更綠遞進(jìn)。
　　我一向嗅著綠色，夢(mèng)境中都是綠的生香，我枕著茶香入睡，每一個(gè)茶的故事，都和城相連。2003年“中國(guó)茶城”的美譽(yù)落戶(hù)思茅。從此，我的生計(jì)就和茶相依，其實(shí)，我的生計(jì)早就和茶相隨，僅僅這一名份，讓我能夠大聲的說(shuō)：我生計(jì)在“中國(guó)茶城——思茅”，就如那一紙婚證，我從此真實(shí)有了愛(ài)人。“國(guó)際茶源、中國(guó)茶城、普洱茶都”，一座秀麗的城市，正以大手筆描繪著將來(lái)：“北部勤政為民，南部休閑渡假，東部勤奮學(xué)習(xí)，西部物流轉(zhuǎn)道，中部發(fā)財(cái)致富”的城市功用正在一個(gè)個(gè)變成實(shí)際；一座以山、水、茶、林為根底，充分體現(xiàn)普洱茶文明和少量民族文明，寓文明史跡于城市景象之內(nèi)，融城市建設(shè)于山水之間，構(gòu)成茶園交織、依山傍湖、城景融合的調(diào)和現(xiàn)代化城市正在鼓起，一個(gè)逐漸顯示綠色、生機(jī)、調(diào)和、殷實(shí)的普洱新形象正在世人眼前展示；一個(gè)“滇南區(qū)域中間城市、極富民族文明特征的國(guó)家級(jí)園林城市和濃郁的普洱茶文明的中國(guó)茶城”正呼喚著改革者們奮力拼搏，闊步前進(jìn)。跟著第九屆中國(guó)普洱茶葉節(jié)的成功舉行，跟著昆（明）曼（谷）國(guó)際大通道的全線逐漸貫穿，一段城的前史，一個(gè)城的故事，一棵茶的將來(lái)，一座城的遠(yuǎn)景，一個(gè)走向國(guó)際、融入國(guó)際的秀麗家鄉(xiāng)，正以茶的手刺讓中國(guó)聞名、國(guó)際聞名、世人注目!
　　游茶園
　　傳說(shuō)中一身傲骨的鄭板橋在暢飲普洱茶后留下了一個(gè)墨跡飄香的“茗”字，如今這個(gè)字就在中華普洱茶飽覽苑品茗園大廳最?yuàn)Z目的當(dāng)?shù)?。中華普洱茶飽覽苑，此生必去的當(dāng)?shù)?。每次和記者兄弟們走進(jìn)中華普洱茶飽覽苑，都會(huì)有不相同的感觸，每次去的記者都會(huì)用本人共同的視覺(jué)，感觸，來(lái)體悟中華普洱茶飽覽苑，用他們手中的筆記載感受、身上的相機(jī)攝下秀麗。登頂問(wèn)茶室能夠倚云攬翠，其實(shí)，中華普洱茶飽覽苑的萬(wàn)千風(fēng)情與極致媚惑，都在問(wèn)茶室上。有風(fēng)吹過(guò)期，能夠聽(tīng)到叮當(dāng)鈴聲，似乎走進(jìn)一片綠色的田野，縱然年月輪回，眼前仍然風(fēng)華永駐。問(wèn)茶室處于中華普洱茶飽覽苑的中間內(nèi)地，闊居茶山中間并與茶堅(jiān)持最合適的間隔，這座青磚灰瓦、雕梁畫(huà)棟的三層仿古修建，是樓，似烽火臺(tái)；是觀景臺(tái)，也是景點(diǎn)。“品茗醉邀天上月，登樓閑賞畫(huà)中仙”；“瑞氣橫生世上茶山唯此秀，茗源縱寫(xiě)人世普洱獨(dú)為先”；“放眼茶源面翠海，暢懷天邊沐雄風(fēng)”；“云霞涌起千層浪，茗翠飄搖萬(wàn)傾波”。多少詩(shī)詞佳句，多少文人墨客停步來(lái)過(guò)，遠(yuǎn)離都市的喧囂，濾清了人潮的煩雜，那“問(wèn)君出處”想法，悄然于胸。環(huán)顧四周，心怡，情飄，神爽。那一個(gè)曾在村村寨寨流淚的女孩，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)記者陳哲，她是這樣說(shuō)的：我要從速脫離這里，我怕我走不了。她的眼里滿(mǎn)是淚珠，其實(shí)，感動(dòng)來(lái)自特定的環(huán)境、特定的人物和特定的心境。高山云霧出好茶，陪她們采訪的那天整個(gè)茶飽覽苑被濃濃的霧包裹著，關(guān)于攝影記者必定較為絕望，萬(wàn)畝茶園，只能看到眼前的一抹綠。而村村寨寨里阿佤民族激蕩的木鼓，拉祜小伙厚意的蘆笙……這些彝族、哈尼族、佤族、拉祜族小伙子、小姑娘用火通常熱心的舞蹈，水通常流動(dòng)的歌聲來(lái)表達(dá)他們的好客，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方兄弟的厚意?！短J笙戀歌》、《阿佤公民唱新歌》、《朵朵麻粟花》等少量民族歌曲，飄揚(yáng)在云霧旋繞的茶山上，糾纏在每個(gè)人的心尖。當(dāng)小伙子、小姑娘揮動(dòng)著手唱出一首《我不想說(shuō)再會(huì)》：“我不想說(shuō)再會(huì)，要把韶光留住在今日；終身能有幾個(gè)這樣的夜晚；一輩子能有幾回不想說(shuō)再會(huì)!”，那人、那情、那景，那樣的氣候，異樣的情懷，異樣的人生，道出異樣的眷戀和厚意!我是一葉茶，在問(wèn)茶室劣等你!
　　探古道
　　那些石上深深淺淺的傷痕，是人生的皺紋。石上的洼陷，是韶光的酒窩，石上的凸起，是韶光的笑顰，馬啼與石頭的親吻，留一段能夠接觸的前史，接觸茶的文明，馬幫的精力。我的家鄉(xiāng)，茶馬古道的起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)茶馬古道，這座家鄉(xiāng)網(wǎng)織起華夏內(nèi)地與東南亞諸國(guó)的聯(lián)絡(luò)，被譽(yù)為“東南亞陸路碼頭”。經(jīng)過(guò)茶馬古道，這座鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為輻射四方的互易商貨要驛，省市商會(huì)樹(shù)立、茶商馬幫聚集，昌盛似錦，才會(huì)有“茶都”之稱(chēng)。
　　斑鳩坡茶馬古道是南北走向的重要一段，它是迄今保管得最完好、路程最長(zhǎng)、茶馬古道文明最厚重，沿路生態(tài)最棒的一段，被譽(yù)為“中國(guó)甚至國(guó)際交通史上的活化石”、“一條流動(dòng)的茶馬文明長(zhǎng)河”、“一段能夠接觸的前史”。它從思茅城北臘梅坡向北通到坡腳，全長(zhǎng)14．5公里。我無(wú)數(shù)次走進(jìn)古道，那些舊的馬啼印新的石板路，我踏過(guò)，我尋找著那些早年的人和馬，他們或許也和我相同，今日，就在我的身邊，走著古道。這一段古道不長(zhǎng)，六段十八景，段段是文明，景景能生情：臘梅相送的柔情；故園春光的秀麗；古道風(fēng)云的振憾；瓜林天賴(lài)的顫音；鳩嶺松濤的險(xiǎn)境；斜陽(yáng)古驛的回歸。這六個(gè)景連接起一條古道的前史和古道文明，一個(gè)個(gè)馬幫精力。其實(shí)最讓我感動(dòng)的是故園春光中的異國(guó)孤魂：這是三座沒(méi)有石碑的無(wú)名氏墳?zāi)梗瑝災(zāi)姑嫦蛉齻€(gè)不相同的方向，墓尾緊緊相連在一起。據(jù)傳墳內(nèi)所掩埋的是泰國(guó)、緬甸、老撾三個(gè)東南亞國(guó)家趕馬人，因?yàn)榭退浪l(xiāng)，與親人聯(lián)絡(luò)不上，被火伴草草俺埋于此，墳?zāi)姑嫦蛩麄冏鎳?guó)的方向，意為他們盼歸故土，三個(gè)在異國(guó)他鄉(xiāng)守望了千年的魂靈，見(jiàn)證了這條古道的長(zhǎng)遠(yuǎn)前史。我不知道，他們守望千年的夢(mèng)境里會(huì)不會(huì)有親人，而他們的親人必定守望著他們的回歸。那些生前的許諾，會(huì)不會(huì)一向在某個(gè)當(dāng)?shù)氐群?。在漸近或漸遠(yuǎn)的馬鈴聲中，這座鄉(xiāng)鎮(zhèn)以“普洱茶”的聚散流轉(zhuǎn)，將絢爛的中華農(nóng)耕文明傳達(dá)四方。
　　讀茶人
　　我到過(guò)許多公園，看過(guò)許多美景，茶城的公園和其它公園有許多類(lèi)似，更有許多不相同。這里的每一個(gè)公園都有茶的文明，有茶人，遠(yuǎn)古的，現(xiàn)代的，老的，少的，男的，女的，走遍茶城的每一個(gè)旮旯，不經(jīng)意間你就能夠看茶人、馬幫。以茶文明為標(biāo)記的“孔明興茶”、“雅士品茶”、“婦女制茶”、“馬幫小憩”、“民族團(tuán)結(jié)豐碑”、“諸葛塑像”、“中國(guó)茶文明名人園”、“國(guó)際茶文明名人園”等一組組雕塑群，繪聲繪色，活靈活現(xiàn)，每一組雕塑都記載著一段史話，蘊(yùn)含著一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事。坐落在茶城大路北段、洗馬河公園鄰近的“中國(guó)茶文明名人園”，薈萃了五千多年來(lái)，上至皇帝、丞相、公主，下至民族領(lǐng)袖、文人學(xué)士品茶、論茶、奉獻(xiàn)于茶的雕塑群。包含最早發(fā)現(xiàn)并利用茶的中華民族的祖宗炎帝——神農(nóng)，布朗族先民的領(lǐng)袖叭巖冷，茶祖諸葛亮，“茶圣”陸羽，以“七碗茶”詩(shī)聞名于世的盧仝，撰寫(xiě)了茶藝專(zhuān)著《茶錄》的宋代名臣蔡襄，吟出“歷來(lái)佳茗似佳人”千古絕句的蘇軾，精于章律書(shū)畫(huà)，對(duì)茶藝也較為通曉、著有《大觀茶論》的徽宗趙佶，精致皇帝乾隆，文學(xué)家、精于茶事的曹雪芹，把茶帶到了西藏的文成公主，中國(guó)現(xiàn)代茶業(yè)權(quán)威吳覺(jué)農(nóng)；坐落在復(fù)興大路南段，曙光小區(qū)的“國(guó)際茶文明名人園”，薈萃了前史上外國(guó)旅行家、文學(xué)家、佛學(xué)家、王室公主品茶、寫(xiě)茶、種茶的雕塑群。包含意大利聞名旅行家馬可·波羅，其所著《馬可·波羅行記》中有講述中國(guó)喝茶的許多趣事，馬可·波羅是西方最早知道和分析中國(guó)茶的人。法國(guó)聞名文學(xué)家巴爾扎克，俄國(guó)巨大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰，俄國(guó)巨大的詩(shī)人、小說(shuō)家普希金，創(chuàng)始了日本種茶前史的最澄法師，在宮殿中大力推廣紅茶的凱瑟琳公主，創(chuàng)始了朝鮮種茶前史的金大廉。你見(jiàn)過(guò)有這么多茶人的公園嗎?若是你想知道茶人、茶事，茶情、茶城，請(qǐng)到“中國(guó)茶城——思茅”來(lái)!