有人說，人生最好的境界，佛為心，道為骨，儒為表。若以茶喻人生，喝茶最好的境界，便是修佛的心性，道的靈性，和儒的雅性。
-以茶見心，心外無物-
僧人坐禪修行，需專注一境，靜坐思維，“不動不搖、不委不倚”。以茶為飲，既符合清規(guī)戒律，又有助于讓心緒寧靜，在清凈心中發(fā)心。
尋常人喝茶，端坐在茶席旁，隨著泡茶的一舉一動、品茶的每一個瞬間，不由得也會靜下心來，如同坐禪。心靜，思緒才會更明朗，更專注，品出茶湯細致的味道。唯有心外無物，才會達到靜能生慧。
-以茶入道，天人合一-
道家飲茶，追求自然、天人合一的境界。明代徐渭說：“品茶宜精舍、宜云林、宜永晝清談、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鳥間、宜清流白云、宜綠蘚蒼苔、宜素手汲泉、宜紅妝掃雪、宜船頭吹火、宜竹里飄煙。”
當下人飲茶，也樂于如此，品茶的空間不論大小，擺設(shè)精致，焚香插花，煮水品茶，雖然身在都市，心緒已經(jīng)在山野松濤間暢游。以道的心境品茶，品的是天人合一的靈動氣息，和親近自然的美學體驗。
-以茶為禮，儒雅待人-
中國人，一定要懂儒家文化，不論身在何處，都要修身正心，處世游刃有余。當儒家文化與中國茶文化融合，就構(gòu)成了清靜、達觀、熱情、親和與包容的格調(diào)，寓教于飲，寓教于樂。所以中國人喝茶，主賓都有禮節(jié)，其樂融融。
一杯茶里，不止先苦后甜一味，更貫穿著儒釋道的思想智慧。有一杯好茶，修佛的心性，道的靈性，儒的雅性，便能萬物靜觀皆自得，包容看世界。
