茶匠論茶，用的是術(shù)語，也就是思想的外衣。當(dāng)然，更多的還是別人思想的外衣，他們或借用、或偷來，用的心安理得。魯迅先生說了，中國人自古都有“拿來主義”情結(jié)，是種性了。
茶人論茶，羚羊掛角，無跡可尋，打開你的心靈，釋放您的靈性。猶庖丁解牛般，技近乎道，這才是真正的論茶。
前幾天一個朋友問我：“茶氣是什么？苦味？澀味？香氣？甘味？……”他羅列了好多名詞、動詞以及形容詞，有那么一瞬間，我甚至被引至漢賦時代，雕欄玉砌，珠玉落盤，供奉的不是人，而是茶。
聽完他的見解，該輪到我說話了。我問他：“你有聽說過‘文氣’嗎？”他搖搖頭說不懂。彼時我倆正在喝一壺2001年的宮廷，陳香入喉，那一刻，我真的不想說話了。他也不催，只是喝茶。半晌，我說：“其實你懂，只是讓你用你懂的語言來解釋’文氣‘，你就不懂了。”他聽完就笑了，說我跟他繞，而后又說：“不過你說的是對的。”
認(rèn)真起來，談“氣”，不會比論“道”容易?？諝?，氣虛，氣魄，哪一樣是說得清的呢？豈止是茶與文，凡物皆有性，其生發(fā)，不是因物，而是求諸于己。
不問來路，不問去路，當(dāng)茶湯經(jīng)由你的口舌，融進(jìn)你的身體時，這種感覺足以說明一切。這些又是多么奢侈的體驗，因為她調(diào)動了你生命中最高貴的靈魂出來對話，
庸常的生活，庸碌的日子，讓我們失去了與自己心靈對話的靈性和耐心，于是你的生活只能是更加庸常，更加庸碌。無路可退，你說你其實很糾結(jié)、很掙扎，我也明白，可是我不同情。怒其不爭，哀其不幸。突破不了自己這一道關(guān)卡，嘶吼聲哪怕響徹云霄，終究還是困獸之斗。
經(jīng)常撫摸一下自己的靈魂，她，一定比你本人要聰明的多。學(xué)茶，在術(shù)的道路上走的越深，離茶道，也就越遠(yuǎn)。
