不爭，也不將就；不棄，也不強(qiáng)求。
·謀無主則困，事無備則廢·
謀劃事情的時(shí)候，沒有主見就容易被困?。蛔鍪虑榈臅r(shí)候，沒有萬全的準(zhǔn)備就容易失敗。
喝茶的主見，不在于什么時(shí)候喝，用什么喝，而是喝什么。
盲目跟著別人喝綠茶，自己體質(zhì)吃不消，晚上失眠，你能怪茶不好嗎？
只能可惜這茶再好，茶性與自己體質(zhì)也不配。
所以喝什么茶，還得有自己的主見，因人而異。
從喝茶看一個(gè)人做事的態(tài)度，你會(huì)覺得茶人做事講究隨性卻又有規(guī)有矩。
·不精不誠，不能動(dòng)人·
"精誠所至，金石為開"，不拿出你做人做事的誠意，沒辦法打動(dòng)別人。
豪情，不敢說茶人都有，但性情，卻是茶人的特性。都說眼睛是心靈的窗戶，長期喝茶，對(duì)醒神明目有很好的效果，所以茶人心靈的“窗戶”，是透亮干凈的。
而想要知道兩個(gè)人的感情有多真，你就應(yīng)該邀請他喝杯茶。
茶的味道是單一又復(fù)雜的。第一口是第一口的味，含久了，茶味又在口腔中轉(zhuǎn)換，順著舌尖入喉，這個(gè)時(shí)候的味道最明顯又刺激。
能跟你探討茶味的人，說明他的心是平靜又坦誠的，真實(shí)面對(duì)自己的感覺和喜好。
越是這份真實(shí)的喝茶態(tài)度，越容易打動(dòng)別人，這樣的人，說話做事才能讓人信服。
·窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下·
如果說之前都是茶人的隨意、坦誠，那現(xiàn)在就要說說茶人的認(rèn)真，對(duì)每一泡茶都認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)又怎會(huì)失責(zé)呢？
什么樣的人最有上進(jìn)心？大概就是以“不滿”的心態(tài)接納百態(tài)的人吧。
“酒滿茶半”雖說的是喝茶時(shí)的禮儀，但從另一種角度去解讀，則是茶人總會(huì)以謙虛的態(tài)度對(duì)待這個(gè)世界。
·上善若水·
“上善”的智慧，當(dāng)如“若水”之柔中有剛，剛?cè)嵋惑w。
水，看似柔弱托不住物，卻能撐起萬噸巨輪；柔中有剛，遇到堅(jiān)硬的石頭，也能“滴水穿石”，棱角再鋒利的石頭，扔到急流的河水中，也能被磨成光滑的鵝卵石。
心善純良，能感受這個(gè)世界的溫柔；正身傲骨，能抵擋這個(gè)世界的污濁。
柔中有剛，只有長期以水寄情、以茶為伴的人才能體會(huì)其中的力量。
水是百態(tài)的，可以隱藏在空氣中，可以流動(dòng)在大地上，甚至凝固成冰，凝結(jié)成一塊大陸。
只有讓自己的姿態(tài)順應(yīng)自然，才能找到最適合環(huán)境的生存狀態(tài)，這應(yīng)該就是水最大的智慧了。
把茶比做植物，它有山野丘陵的自然之氣；把茶比做飲品，它有清甜爽口的瓊露之味；把茶比做生活態(tài)度，它又有接納百氣，回品百味的大家智慧。
茶喝多了，你還敢肯定，茶味究竟是什么嗎？
喝茶最大的問題，莫過于“茶可道”與“茶不可道”的探討。
可以道出茶形茶味，做最現(xiàn)代的研究能道出茶性，那茶韻是什么？茶意又是什么呢？
茶人，未必就是精于茶道之人，也未必是采茶制茶之人，而是愛茶惜茶之人。
