用眼澆水 用心泡茶

  中國人喝茶,講究看壺水、聽壺聲,近代人更重視茶具的搭配,環(huán)境的講求。前述如:「砌蟲唧唧萬蟬催,忽有千車?yán)d來,聽得松風(fēng)升澗水,急呼縹色綠瓷杯」及「松風(fēng)檜雨到來初,急引銅瓶離竹爐,待得聲聞俱寂后,一甌春雪勝醍醐」。都是形容燒水泡茶的方法,值得玩味?,F(xiàn)今,什么都講求科學(xué),以精確的實驗數(shù)據(jù),取代觀察,以統(tǒng)計之功,推翻經(jīng)驗之談,雖不致令茶道精神全無,卻總是令人少了一份雅懷,失落了部份質(zhì)樸的感受。
  找尋飲茶的樂趣,一向是春水堂努力致求的。曾有人問日本故茶人-千利休:「大師,請問如何泡茶?」千利休微笑答曰:「在適當(dāng)時機,將茶葉投入,以水沖泡,如斯而已!」旨哉如是!到底什么時候是適當(dāng)時機呢?以現(xiàn)在方法而言,溫度計加上定時器,就可得到最佳結(jié)果-好喝的茶湯。但如果茶葉成份有異,又不懂調(diào)整沖泡方式,那么極有可能無法泡出理想的茶湯,也就失去喝茶的樂趣,因為真正的茶道之美必然永遠(yuǎn)保存在茶湯之中。茶湯好不好喝雖因人而異,但可確定的是,用心泡的茶,格外有韻。那么既然用心調(diào)泡,便得以心觀照事物,藉古看今,以免日久而失這些傳藝,以下簡略提出古人泡茶所用方法:
 
  論泡茶燒水有三沸:一沸曰蟹眼:如同蝦蟹般的水珠在鍋底如珠串般浮起,此時溫度大約八十五度,適合沖泡不酦酵類及淺酦酵類茶,如煎茶(抹茶),文山包種,或特殊茶類如白毫烏龍,均相當(dāng)理想。
  二沸曰:魚眼,相當(dāng)于人手小指指甲大小的大水珠,浮沫于鍋沿,此時溫度約莫九十度-九十五度,用來沖泡中低酦酵的烏龍茶類最適當(dāng)了,如高山烏龍茶區(qū)所產(chǎn)杉林溪,瑞里、石卓、樟樹湖、阿里山等烏龍茶。三沸曰:騰波鼓浪,自然是水面波濤洶涌,滾動不停了,其時溫度大都一百度以上,沖泡重酦酵茶類為宜。
 
  唐陸羽茶經(jīng)論器具,特別推重越州瓷器,因為其色偏青,青則益茶,此論在當(dāng)時茶是以入鼎而煮,茶湯放在青色容器內(nèi),益顯茶色綠,如果以白色瓷裝,或以黃色瓷,褐色瓷裝茶,均無法顯出原茶之色,故不為陸羽所欣賞。至宋代蔡襄便又有不同,茶錄、茶盞:「茶色白,宜黑盞、建安新造者紺黑。紋如兔毫。……其青白盞,斗試家自不用?!惯@里便推崇深色茶器,蓋因宋代流行斗茶,此時泡茶方法為抹茶方式,也就是以竹筅拂擊湯面,使其泡沫形式,越細(xì)白越表示會泡茶,既是細(xì)白泡沫,自然須用色深茶器,方能彰顯其精致處,此為泡茶因方式的不同,沖調(diào)方式便因時制宜,故以后漸有各式各樣的辨水、升火,等不一的百家競鳴產(chǎn)生,影響后世極深。
  今日,不過是把老祖宗的泡茶方式,喝茶方式,在適當(dāng)?shù)臅r機拿來復(fù)習(xí)一遍,如果每個人效法老子的虛空精神-「如同水瓶之所以有用,并不在于其形式,而是在于中空可注水,空虛是全能的,因為它可以包含一切。」春水堂覺得,一把好壺亦是可以因入茶入水而泡出好茶,而不只是外表好看而已,其實做人如茶壺,能夠使自己變得空虛,使別人能夠自由出入,準(zhǔn)此,就有可能在一切情況中,都能得心應(yīng)手。
 
責(zé)編: yunhong
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