中式茶臺設(shè)計(jì),以茶為魂的空間之美!

  在中國
 
  茶,不是飲品
 
  茶,是一種境界
 
  古人造字蘊(yùn)大智慧
 
  “茶”字,人寄草木間
 
  從自然之道,天地怡然
 
  茶性恬淡,寂然生長山間
 
  不慕車馬喧囂
 
  不喜紅塵煙火
 
  青山為朋,綠水相伴
 
  見山河,亦歷歲月
 
  品茶,亦應(yīng)如是
 
  置一方清典素雅茶席
 
  還其本性,方不負(fù)其初心
  現(xiàn)在隨著人們生活水平的提高,人們對品茶的環(huán)境要求也隨之提高,現(xiàn)在人喝茶不僅僅是單一的喝茶還融入了花道,香道,以及茶席,其目的是為了泡好一壺茶,享受一杯茶。
 
  所謂設(shè)計(jì),就是指以茶為靈魂,以茶具為主體,在特定的空間形態(tài)中,與其它的藝術(shù)形式相結(jié)合,所共同完成的一個(gè)有獨(dú)立主題的茶道藝術(shù)組合整體。茶席設(shè)計(jì)是由不同的因素結(jié)構(gòu)而成的。由于人的生活和文化背景及思想、性格、情感等方面的差異,在進(jìn)行茶席設(shè)計(jì)時(shí)可能會選擇不同的構(gòu)成因素,在這里,我們僅以一般的基本構(gòu)成因素加以敘述。
 
  茶席設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成因素:
 
  茶品
 
  茶,是茶席設(shè)計(jì)的靈魂,也是茶席設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)。因茶,而有茶席。因茶,而有茶席設(shè)計(jì)。茶,在一切茶文化以及相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)形式中,既是源頭,又是目標(biāo)。茶,應(yīng)是茶席設(shè)計(jì)的首要選擇。因茶而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)理念,往往會構(gòu)成設(shè)計(jì)的主要線索。
 
  茶具組合
 
  茶具組合是茶席設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),也是茶席構(gòu)成因素的主體。茶具組合的基本特征是實(shí)用性和藝術(shù)性相融合。實(shí)用性決定藝術(shù)性,藝術(shù)性又服務(wù)于實(shí)用性。因此,在它的質(zhì)地、造型、體積、色彩、內(nèi)涵等方面,應(yīng)作為茶席設(shè)計(jì)的重要部分加以考慮,并使其在整個(gè)茶席布局中處于最顯著的位置,以便于對茶席進(jìn)行動態(tài)的演示。
  鋪墊
 
  鋪墊,指的是茶席整體或布局物件擺放下的鋪墊物。也是鋪墊茶席之下布藝類和其它質(zhì)地物的統(tǒng)稱。鋪墊的直接作用:一是使茶席中的器物不直接觸及桌(地)面,以保持器物清潔;二是以自身的特征輔助器物共同完成茶席設(shè)計(jì)的主題。
  插花
 
  插花,是指人們以自然界的鮮花、葉草為材料,通過藝術(shù)加工,在不同的線條和造型變化中,融入一定的思想和情感而完成的花卉的再造形象。茶席中的插花,非同與一般的宮廷插花、宗教插花、文人插花和民間插花,而是為體現(xiàn)茶的精神,追求崇尚自然、樸實(shí)秀雅的風(fēng)格。其基本特征是:簡潔、淡雅、小巧、精致。鮮花不求繁多,只插一兩枝便能起到畫龍點(diǎn)睛的效果;注重線條,構(gòu)圖的美和變化,以達(dá)到樸素大方,清雅絕俗的藝術(shù)效果。
  焚香
 
  焚香,是指人們將從動物和植物中獲取的天然香料進(jìn)行加工,使其成為各種不同的香型,并在不同的場合焚熏,以獲得嗅覺上的美好享受。焚香在茶席中,其地位一直十分重要。它不僅作為一種藝術(shù)形態(tài)融于整個(gè)茶席中,同時(shí),它美好的氣味彌漫于茶席四周的空間,使人在嗅覺上獲得非常舒適的感受。氣味,有時(shí)還能喚起人們意識中的某種記憶。從而使品茶的內(nèi)涵變得更加豐富多彩。
  掛畫
 
  掛畫,又稱掛軸。茶席中的掛畫,是懸掛在茶席背景環(huán)境中書與畫的統(tǒng)稱。書以漢字書法為主。畫以中國畫為主。
  相關(guān)工藝品
 
  人們品茶,從根本上來說,是通過感官來獲得感受。但影響感覺系統(tǒng)的因素很多,視、聽、味、觸、嗅覺的綜合感覺,也會直接影響品茶的感覺。綜合感覺會生發(fā)某種心情。相關(guān)工藝品,不僅能有效地陪襯、烘托茶席的主題,還能在一定的條件下,對茶席的主題起到深化的作用。
  茶點(diǎn)茶果
 
  茶點(diǎn)茶果,是對在飲茶過程中佐茶的茶點(diǎn)、茶果、和茶食的統(tǒng)稱。其主要特征是:份量較少,體積較小,制作精細(xì),樣式清雅。
  背景
 
  茶席的背景,是指為獲得某種視覺效果,設(shè)定在茶席之后的藝術(shù)物態(tài)方式。茶席的價(jià)值是通過觀眾審美而體現(xiàn)的。因此,視覺空間的相對集中和視覺距離的相對穩(wěn)定就顯得特別的重要。
 
  單從視覺空間來講,假如沒有一個(gè)背景的設(shè)立,人們可以從任何一個(gè)角度自由欣賞,從而使茶席的角度比例及位置方向等設(shè)計(jì)失去了價(jià)值和意義,也使觀賞者不能準(zhǔn)確獲得茶席主題所傳遞的思想內(nèi)容。茶席背景的設(shè)定,就是解決這一問題的有效方式之一。背景還起著視覺上的阻隔作用,使人在心理上獲得某種程度的安全感。
 
  中式茶臺,禪意之美
 
  小小一席茶臺,
 
  可見主人心性,
 
  既要美觀,又要實(shí)用,
 
  還要與時(shí)令、心緒呼應(yīng),
 
  極講究。
  儒之雅、禪之靜、道之自然,
 
  皆歸于一。
 
  故而茶有其道,似無為而有為。
 
  茶道講守破離,
 
  唯守知規(guī)矩,
 
  唯破見自己,
 
  唯離得自在,
 
  化繁為簡方可得其道,
 
  如人一生,
 
  總要洗盡鉛華返璞歸真。
責(zé)編: 墨墨001
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