冬天的夜晚，窗外大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，我坐在溫暖的炭火旁欣賞唐詩(shī)，在綠茶的裊裊清香里，我讀出了唐代茶詩(shī)的深邃、高雅、清靜。
這些茶詩(shī)就如一杯香茗，清香自唇邊滾落，心腹熨帖，溫軟的茶水經(jīng)五臟六腑，猶如經(jīng)歷千年時(shí)光，慢慢沉淀，我讀出了唐詩(shī)里彌漫的茶香。
元稹寫過(guò)一首詠茶的寶塔詩(shī)《一字至七字詩(shī)·茶》，“茶，香葉、嫩芽。慕詩(shī)客，愛僧家……”香嫩的茶色澤金黃；飲茶時(shí)聽明月，賞朝霞，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”，而茶可洗盡古今人不倦，是何等的妙用啊。
盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩(shī)是古典茶詩(shī)的曠世之作。詩(shī)中云：“一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)清汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌膚輕，六碗通神靈。七碗吃不得也。惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。”讀此詩(shī)如吮香茶，步步深入，體察到品茗者神清氣爽、飄飄欲仙的神情，被譽(yù)為“七碗茶詩(shī)”，千古流芳。詩(shī)人以浪漫主義手法為后人營(yíng)造出品茶的高雅之境，并巧妙地諷刺帝王專橫跋扈、為所欲為的封建權(quán)勢(shì)，“天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開花”，這種大膽描寫，在茶詩(shī)中可謂絕無(wú)僅有。盧仝也因此被人稱為“茶癡”，贏得茶界“亞圣”之譽(yù)。
詩(shī)仙李白豪放不羈，他有一首極為出色的詠茶之作——《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》。詩(shī)人李白見禪師長(zhǎng)飲“仙人掌茶”，年逾八十卻“面若桃花”，鶴發(fā)童顏，情不自禁對(duì)茶唱出了贊歌“茗生此中石，天泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。”
杜甫寫有“落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”的詩(shī)句，在唐代詠茶詩(shī)中不失為珠璣之句。春茶嫩綠明凈，馥郁撲鼻，輕柔和暢，滲入心田，鮮爽甘甜。倏忽間將春天輕擁入懷，裝進(jìn)心中，感覺如啜甘露，如沐春風(fēng)。
唐代詩(shī)人中寫茶詩(shī)最多的是白居易，他游廬山香爐峰，見此地“云水泉石，絕勝第一，愛不能舍”，于是蓋了一座草堂。
后來(lái)更在香爐峰的遺愛寺附近開辟一圃茶園，在《香爐峰下新卜山居草堂初成偶題東壁》寫道“長(zhǎng)松樹下小溪頭，斑鹿胎巾白布裘；藥圃茶園為產(chǎn)業(yè)，野鹿林鶴是交游。云生澗戶衣裳潤(rùn)，嵐隱山廚火竹幽；最愛一泉新引得，清冷屈曲繞階流。”悠游山林之間，與野鹿林鶴為伴，品飲清涼山泉，真是人生至樂(lè)。
白居易貶江州以來(lái)，官途坎坷，心靈困苦，力求精神解脫，并與僧人往來(lái)，所謂禪茶一味。在《詠意》里寫道：“或吟詩(shī)一章，或飲茶一甌；身心無(wú)一系，浩浩如虛舟。富貴亦有苦，苦在心危憂；貧賤亦有樂(lè)，樂(lè)在身自由。”
吟詩(shī)品茶，與世無(wú)爭(zhēng)，忘懷得失，修煉出達(dá)觀超脫、樂(lè)天知命的境界。唐詩(shī)里的茶詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，與茶暖心分不開。讀著古韻的唐詩(shī)，跟隨古詩(shī)人一起品茗，我經(jīng)歷了唐朝的起起落落，感受到了唐代詩(shī)人憂國(guó)憂民的厚重情懷，可最終一杯茶就盛滿了一個(gè)盛世王朝，只在薄薄的紙上記下幾頁(yè)而已，輕得用手拈得起。它就像蝴蝶飛進(jìn)了歷史的深處，
而此刻茶香伴著茶詩(shī)的雅韻，卻讓我讀出了歷史的輝煌與疼痛。
