品著綠雪芽的“般若茶”，讀著紅羅女的《茶般若》，聞著從香爐里飄逸出的一股淡淡的檀味，聽著一曲曼妙的古琴音，心歸菩提，生發(fā)般若，萬般愜意，獨(dú)在當(dāng)下享用。
認(rèn)識“茶娘”施麗君是因“綠雪芽”茶的名頭結(jié)識了這位茶中女杰，至今已有十余年的友情?？梢哉f，“綠雪芽”是福鼎白茶的翹楚，但凡知道和了解福鼎白茶者，必定曉得“綠雪芽”。這些年來綠雪芽以其不敗之品質(zhì)籠絡(luò)了無數(shù)人的芳心，甚至還興起一股尋根和探源太姥山洪雪洞茶文化之旅的熱潮。曾在北京茶博會，綠雪芽隆重推出了“般若茶”系列產(chǎn)品，引起了參觀者的熱議。以施麗君之言，般若茶系列正是“綠雪芽”追求目標(biāo)，既有制作難度，又有茶文化深度，更有太姥山文化的廣袤性和表現(xiàn)性。“般若茶”是存放在通體密封的陶瓷圓球中，無法打開也無法取出，若想取出茶唯有把罐打碎。正所謂“唯有放下對一切的執(zhí)著，才能獲得內(nèi)外的自在。”茶如此，人如此，當(dāng)你端起茶杯的剎那，也是放下一切的瞬間，惟以當(dāng)下最美！目前“般若茶”系列有“靜觀”、“自在”和“妙思”形式、品質(zhì)、文化的豐富性，成就了目前市面上難得的上品白茶。
認(rèn)識“紅羅女”姜慧是因我主編的《吃茶去》雜志上常能見到用筆力扛鼎茶文化詩篇的茶中女詩人。姜慧曾任人民日報《大地》雜志記者部主任，目前還是光明網(wǎng)茶道文化總監(jiān)。她不僅嗜茶，還時時徜徉在茶的世界里詩化人生，更是茶藝表演創(chuàng)編隊伍中能夠親自擔(dān)任主演的角兒。除了《可不可以走出時間之外》詩集外，最近又出版了一部《茶般若》詩集。以姜慧之言，《茶般若》共沖泡出了五泡茶：第一品為“行照”，是以一杯水的方式重逢；第二品為“情照”，是與自己真實相見；第三品為“意照”，喻蓮花在記憶中綻放；第四品為“心照”，是狂心頓歇杯水間；第五品為“寂照”，可不可以走出時間之外。這五泡茶最后在其尾詩“空杯留香”的茶鏡中收官。
這兩個人，一個是被茶界稱之為心地善良的“茶娘”，一個是被詩界稱之為以禪心寫詩的“紅羅女”；一個為了生發(fā)禪門智慧推出了“般若茶”，一個為了禪門心照寫出了“茶般若”。
“茶娘”施麗君所想表達(dá)的“般若茶”文化內(nèi)涵，卻在“紅羅女”姜慧詩中找到了答案，而且紅羅女姜慧的《茶般若》卻又是那樣精準(zhǔn)地詮釋了茶娘施麗君推出“般若茶”的深深深意涵。
然而，這兩個人互不認(rèn)識，“紅羅女”姜慧不知道這世上還有能喝的“般若茶”，“茶娘”施麗君也不知道這世上還有人會寫《茶般若》。但她們倆卻心有靈犀，共同生發(fā)的靈感都旨?xì)w在“喝茶能讓人開啟智慧”韻味中。喝茶，需要靠智慧啟迪抑或是啟悟人生，般若人生不僅是人生追尋目標(biāo)，也是“茶禪一味”所開啟智慧的核心所在。
“般若”（bōrě），為梵語的譯音，意譯“智慧”，英文為“panna”。佛教用以指如實理解一切事物的智慧，為表示有別于一般所指的智慧，直接采用音譯，以示區(qū)別此智慧非普通智慧，是能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的智慧。
“茶娘”施麗君旨在通過一杯茶，不僅顯現(xiàn)老白茶香醇濃郁、綢潤甘甜的妙思，而是體現(xiàn)人生難得有“放下”心態(tài)的精妙所在；
“紅羅女”姜慧旨在通過空靈俊秀的詩文，描寫了“茶的智慧”，凸顯“茶性時時現(xiàn)，禪心處處圓”的圓滿禪心。
“茶娘”施麗君的“般若茶”共推出以“文字般若”、“觀照般若”、“實相般若”、“境界般若”和“方便般若”五大系，與“紅羅女”姜慧《茶般若》詩集中所描繪的“行照般若”、“情照般若”、“意照般若”、“心照般若”和“寂照般若”五品茶殊途同歸。雖表現(xiàn)“手法”各異，卻也共抵《心經(jīng)》所言“故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶”之法喜世界——由此岸到彼岸的禪心茶意中獲取正果。
無論是施麗君的“般若茶”，還是姜慧得《茶般若》，在世人眼中，前者盡情地吸收、消化太姥山茶文化，既有時空表現(xiàn)的廣袤性，又有形式表現(xiàn)的豐富性，通過自然造化，在大自然中印證制茶技法，努力把傳統(tǒng)制茶技法體現(xiàn)在太姥山造化的過程中。后者筆力扛鼎，以詩賦茶，意境清遠(yuǎn)蕭疏、簡中寓繁，從心靈上尋求禪道啟示，醉心于一杯茶中內(nèi)斂的個性和充滿新奇的創(chuàng)造力。
“般若茶”主張在生活中不斷學(xué)習(xí)或在生活實踐的思考中通過一杯茶得到啟悟妙思；
《茶般若》則抒發(fā)了在生活中思考所得而不斷自省，通過一杯茶照盡世間浮華而觀照內(nèi)心。
這“兩杯”平抑浮躁之茶，實際上就是告誡人們在自省中放下貪嗔癡從而得到自在的生活，在日常生活中知曉大地有情、覺悟無常苦空、體會山水真實、保任清明菩提，直至心田常開“般若”智慧之花?？偠灾?，不管是“般若茶”，還是《茶般若》，只要能喝到和讀到心神會通，便也朗然覺照了。這時候，你會覺得喝此茶、讀此詩，真的讓人越琢磨越有滋味。
《心經(jīng)》曰：“行深般若波羅蜜多時。照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。“般若茶”與《茶般若》，藉由潔凈之茶，讓心中升起種種妙觀妙行的大用，看到形相、情欲、意念、行為和心靈之“五蘊(yùn)”都是空的，就將一切苦難置之度外，心中沒有掛礙。
品“般若茶”，讀《茶般若》，隨緣行茶，開啟智慧，當(dāng)下即是！
