喜歡納蘭性德，不僅因為他落拓?zé)o羈，他的多情率性，他散發(fā)淡淡憂傷的詞，更多的，竟然是因為發(fā)現(xiàn)他竟是位地地道道的茶人。
“箜篌別后誰能鼓，斷腸天涯。暗損韶華。一縷茶煙透碧紗。”《采桑子》原文的后半句被解釋為：“思念的煎熬中，偶爾的幻覺會扶持著我不至于太絕望，一縷烹茶香透過碧紗窗飄進來，仿佛又回到了當(dāng)年我們賭書潑茶的日子，而你就還在窗外，從未曾離開。”
而我更愿意一廂情愿地這樣理解：“午夜夢回，我起身烹煮香茗，透過一縷縷飄起的茶煙蒸騰，我仿若看見茶煙后春天里漫山遍野泛著淺綠的新茶，如一披碧綠的薄紗把春色輕攏，我們就在這樣的春色里賭書潑茶，彈奏箜篌，年華易逝，這些，我只能在煮茶的幻象中獨自思念、苦苦煎熬。”
也許，這也是品茶的一種境界，只是納蘭品的是一種斷腸的憂傷。一個馬背上的民族，一個滿族人，非但對泱泱中華博大精深的漢語言駕馭得如此嫻熟，對文化精髓中的茶道，竟也領(lǐng)略熟知到了這樣的地步，年齡卻才正當(dāng)弱冠，令我這個在茶樅下生活了幾十年竊以為尚能算半個茶人的自嘆弗如啊!
納蘭之于茶，我們只能從他被廣為流傳的詞里想象和臆斷，相較之下，每天走過的街坊里弄，那幾位抽著水煙安之若素的大爺卻常常會讓我動容。曬著太陽或者扇著扇子，盡管四時有序更替，唯一不變的卻是他們端起那杯濃釅褐黃的茶湯的那個沉醉的神情，很夸張的發(fā)出喝茶的聲響，象是在品味一杯瓊漿玉露，實在很讓人陶醉!勞碌了一輩子，老人們端起的又何止是一杯幸福的生活，一杯人生的況味?那種體味，我想不是生活歷淺的我輩所能感悟得來的吧……
魯迅寫過“有好茶喝，會喝好茶，是一種“清福”。不過要享這“清福”，首先就須有工夫，其次是練習(xí)出來的特別的感覺。”先生的那種“鄭重其事”的喝法，我想也是對生活的一種尊重的態(tài)度，“享清福，抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人”，在先生眼里，他們喝茶的感覺和生活的況味是決然不同的，在先生喝著茶得時候，想著的依然又是“卻只知道每年的此際，就要割稻而已”的老農(nóng)們。姑且不論先生喝的是否一杯好茶，但那絕對是杯憂患的茶。
生活水平日漸提高的當(dāng)下，喝茶已經(jīng)不止止因為解渴去乏，更多的時候，人們喝的是一種文化。絲竹天籟，輕歌曼舞，歌舞升平里茶更是附足了風(fēng)韻，被賦予了純、雅、和、禮的精神內(nèi)涵、文化精髓。茶點、茶具、茶俗、茶藝…茶，被以千種姿態(tài)鮮活著;被厚重的文化涵養(yǎng)著;或者被包裝成厚禮;甚者，帶著馨香走出國門……
但不論茶葉被裝點得如何華麗，喝茶，講究的是一種心境。納蘭在一杯茶里沉潛，理整過往，舔舐孤獨;巷弄口老人們平實地端起一杯人生況味品綴;魯迅先生在一杯茶里浸漶憂患……這些其實都是喝茶的人的一種人生態(tài)度，只是，他們都是用了心去體悟品味了的。
一縷茶煙透碧紗，懸壺高沖滿壺山水、一室鳥啾，和納蘭一樣，把茶幾置于山野泉畔，一室清新氧吧，潺涔?jié)疽?，這樣，你的心中便滿滿當(dāng)當(dāng)都是茶了!
換種眼光，拿捏個角度，你眼里的茶，你口里的茶想必就得到了品味的升華，沒準，你就是那個茶人了!
