茶事五則,與愛茶君共勉

  茶事一則|讀一卷書,洗一段塵心
 
  天下樂事,喜愛相逢,終有散的那日,金榜名,終有虛的那歲。所謂樂者,不過一時(shí)之快,如紅塵流水,經(jīng)時(shí)縱歡,過后遺恨。樂不可求,求則執(zhí)著,亦不可留,留則妄想。樂之于心,如茶之為品,因心安而煮茶,因釋懷而品香,因心凈意澄,方得茶之味,方離苦得樂。
  讀書是人生最幸事,于字里行間流連,字里生悲則悲,句里欣喜則喜,遍歷心情之喜樂悲憂,而閑坐于案前,悠然撫卷。一卷書,洗一段塵心,書里盡訴之事,隨書頁飄散,不執(zhí)于一刻,不困于一處,一卷下來,塵心如洗,煥然望天,雖風(fēng)吹云涌,亦知其終會(huì)天朗氣清。常讀書,歷風(fēng)霜而淡定自若,經(jīng)起伏而端坐如初,塵埃雖無常,塵心亦常拭。
 
  常讀他人書,如常同自己語。書無謂優(yōu)劣,字如鏡,見字如迎面,心漸歸靜,文便澄清。
 
  茶事二則|理可頓悟,事要漸修
 
  一言如石起層層浪,看似漣漪遠(yuǎn),實(shí)則一瞬而歸于平靜。明理非難事,不易在躬行。高高堂上,風(fēng)清日和,心隨天氣清,煙火人間,炎涼冷暖,心被諸事擾。一轉(zhuǎn)眼,一回頭,看一葉落下,看一江漣漪,情境所致,心有所感,覺得一切恍然夢(mèng)醒,頓悟了解。頓悟如生命的激靈,激了那一剎,再尋卻了無痕跡。
 
  看破了明鏡非臺(tái),卻不忘時(shí)時(shí)勤拂拭塵埃。頓悟常見,事亦要潛心漸修。一時(shí)興起,多行幾步,一時(shí)迷茫,原地躊躇,久之慣成心性來,以為修行路,卻漸遠(yuǎn)至歧途。照顧話頭,念佛是誰,聽?wèi){初心不至迷茫,由心隨性常忘歸處。好好一壺茶,氤氳落塵雜,頓時(shí)如湯滌水濯,忘了塵囂,容了紛擾。
 
  茶不為生禪境,只怯淡躁,只僻喧囂,唯清心凈意時(shí),自品境之禪妙。欲品其妙,多習(xí)清凈理,勤洗客塵心,其境自至,何勞終日煮茶,時(shí)時(shí)品香。
  茶事三則|登高望遠(yuǎn),內(nèi)觀照心
 
  登高而能望遠(yuǎn),不為眼前虛妄所障,看清前路,而不至迷途。高處皆寒冷,孤身清自知,不受繁華之冷暖,無堪世情之炎涼,所得之功,俱成塵攻,所享之名,早作云煙。得失無非過往,放下即不羈絆,輕松前行,無論來自何處,前路一如既往。
 
  漸的清高,亦承落寞,一己之放下,卻把眾生的迷茫負(fù)上,無常無可奈。常見清凈者,反被寂寞所擾,多有放下者,卻被迷茫困住??直皇`,故欲放下,心生恐惶,又至執(zhí)妄。
 
  若開慧眼,望遠(yuǎn)哪需高處,高處極目,怎知身陷迷霧?不敢前者,等霧散去,則原地桎梏,恐桎梏者,盲頭邁進(jìn),則迷途失路。內(nèi)觀己心,所欲者是幻相,所憂者是空妄,得和欲得,舍與欲舍,皆是念起緣生,且慣看每一念的生滅,不去計(jì)較何至此念生,不去究竟何使此念滅,諸事萬千,不過一念之間,念即起時(shí),將要滅去。霧里看花,知花在前,水面映月,知月在天。
 
  峰回路轉(zhuǎn),登高何似尋歧路,柳暗花明,心蓮開時(shí)塵自散。何不以極目之愿,內(nèi)觀己心,照心中蓮,向光明開。
 
  茶事四則|清心自妙,凈意皆解
 
  一山經(jīng)幾季,山底初晴光色新,山腰籠霧山頂雨。寺門皆兩面,慈眉笑納天下事,怒目直情世間惡。人生哪來一帆風(fēng)順,有無心之得意,亦有無奈之失落,欲常愉悅,應(yīng)無常無畏,怕憂成郁,應(yīng)隨緣處順。閑茶對(duì)清心,禪風(fēng)比凈意,了然天地?zé)o常,由它變換,堪破世間空相,由它虛妄。諸相皆空,萬法不二。
 
  妙香如風(fēng)至,不料其來,不意其去,苦等皆不至,徒生苦也,哀求亦不留,唯留哀也。清心凈意時(shí),妙香自至,來亦不喜,去亦無妨,諸煩惱如絲絮,由它緣來去,自能解也。登高經(jīng)晴雨,行舟歷起伏,心為清,怒濤如前,亦如澄鏡,意能凈,則紛雜飛舞,亦如無塵。欲品幽禪境,且向心內(nèi)尋,深山有禪寺,霧重隱塵心。
 
  獨(dú)步江畔,悠然望遠(yuǎn)山,鐘聲似有無。妙香聞何味?唯心妙自品。解脫憂惱后,凈意釋塵囂。
  茶事五則|天地之間,就是禪院
 
  遠(yuǎn)巒暮色,碧水銀波。隨心一個(gè)去處,皆有山水之境,置舍飾屋,造出天然境,此一窗含青秀色,彼一案上金木紋,不臨山,則置石于庭院,灑水生霧,以為云深處,不近水,則挖渠于室里,焚香僻靜,朝暮聽泉聲。心雖誠,念執(zhí)深,如臨佛前發(fā)誓愿,日日求,卻不行進(jìn),夜夜禱,卻不勤勉,空發(fā)心,不發(fā)力。
 
  樂山則仁,心懷仁,山即在胸臆,樂水生智,智慧心,水在心中流。欲妙境,先去所欲,先釋所執(zhí),不求其自來之,不妄則無外擾,求禪心,應(yīng)無所求,諸相皆是虛妄,心谷自有蓮開。置禪院以修禪心,卻把功夫放在禪院,禪院愈精美,禪心愈渾濁,如原地尋路,徑有萬千,腳步躊躇,久生執(zhí)著,妄由此生。
 
  吃飯掃地,皆是修行,何勞深山云里坐,天地之間,即是禪院,何必執(zhí)著費(fèi)功夫。此心境寬,天地之間,處處比禪。
 
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責(zé)編: 墨墨001
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