中華茶道的含義
——節(jié)選自《天地融入一茶湯——中華茶道中的儒學(xué)精神》“導(dǎo)論”第一節(jié)
在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，“道”一詞有多種含義，通常的意思是天地萬(wàn)有以及人生價(jià)值存在的根源，也可以意指天地萬(wàn)物通而為一的總體。學(xué)理層面的“道統(tǒng)”之“道”來(lái)自古代哲人對(duì)天人之際的追究，其方式有二，一是“推天道以明人事”，二是“究人事以得天道”，由此形成道統(tǒng)的兩系，即“天人統(tǒng)”與“人天統(tǒng)”。茶道之道顯然屬于“究人事以得天道”，是以人配天、以茶喻理，人居于茶與道的中介，通過(guò)茶事喻人世、明事理，由此體悟終極的道。
那么，如何定義“茶道”呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，茶道意指基于茶自身的性質(zhì)而淬煉出的精神世界。茶自身的性質(zhì)首先是它的自然屬性和對(duì)人身心的益處，在此之上茶者在飲茶過(guò)程中圍繞茶展開(kāi)情感投射和意識(shí)升華，才有望進(jìn)入到他所構(gòu)建的價(jià)值、審美、觀念領(lǐng)域，即人的主體性和自為性所充分顯現(xiàn)的領(lǐng)域，這就是人所創(chuàng)造出來(lái)的精神世界?？梢?jiàn)，茶道正是以茶為載體在品茗中以茶說(shuō)事、以茶喻理、以茶論道。
中華茶道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中華茶道的形成歷史十分久遠(yuǎn)，同時(shí)也就意味著它在不同歷史時(shí)期、不同發(fā)展階段留下了不同的風(fēng)格和印記，而且它的內(nèi)容構(gòu)成也十分多樣，它既與世俗生活相關(guān)，又直接勾連文人的雅生活，同時(shí)還承載了佛教（禪定、修行）道教（益體延壽、羽化成仙）的信仰追求，這就注定了中華茶道具有多重的歷史文化資源和思想表現(xiàn)形式。
事實(shí)上，中華茶道在歷史上就有過(guò)多次重大的調(diào)整，形成了風(fēng)格迥異的流派，并向域外廣泛傳播，在他國(guó)又與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤?，結(jié)出了豐碩的果實(shí)。不僅如此，中華茶道還涉及品水、賞器、觀景、字畫(huà)、詩(shī)詞和音樂(lè)鑒賞等豐富的內(nèi)容，因此，中華茶道可謂品茗的全景圖。中華茶道的變遷正體現(xiàn)在品茗的演變、總結(jié)提煉和域外傳播等多個(gè)方面。
