茶馬互市起源于唐宋，是華夏與周邊少數(shù)民族地區(qū)間一種以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的交易往來。
湟源特別的地理位置決議了它自古以來就是漢藏互易商貨的“口岸”，是一處出名的茶馬互市故地。
日月山下的哈拉庫圖城，向來就是交通要道，這里從前商號聚集，周家洋行遺址如今還保留著最初的容貌。
在交通興旺的今日，搭車行進在平整的高速公路上，你偶然會看到路旁一段段早已拋棄的羊腸小道。不要小看那個小道，它從前是青海高原上傳達文明的重要通道。
以茶馬互市而出名的千年古道，由寬廣的平原通向雪域高原。這個千年古道，猶如一張宏大的網(wǎng)，網(wǎng)住了“茶”和“馬”，讓它們嚴密地聯(lián)絡在了一同，生生世世的茶商和趕馬人用苦行來織造這張網(wǎng)。因而，茶馬古道像一個神話，茶馬互市是這個神話中的秀麗傳說。
茶馬互市雛形大概起源于公元5世紀南北朝時期。唐代時逐步形成了規(guī)劃，宋朝時進一步完善，乃至設置了“檢舉茶監(jiān)司”這樣專門辦理茶馬生意的組織。
在冷兵器年代，馬匹是作戰(zhàn)中不行短少的東西。青海湖海心山俗稱湖心島，古稱仙山或龍駒島。據(jù)古籍記載，早在漢代，島上就有古剎。鄰近牧民將馬牛羊等家畜，在冬天冰合后置于此山，永不宰殺。傳說，其時有人將馬置此山，至來年春天的時分，馬皆有孕，所生之駒，號為龍種，必多駿異，因而稱為“龍駒”，海心山因而而稱為“龍駒島”。帝王王莽、隋煬帝都求過龍種。唐天寶年間，名將哥舒翰夜屠石堡，占領西海后筑威風城，期望得到龍駒來穩(wěn)固本人的軍事實力。
可見，茶馬互市的鼓起，很大程度上取決于統(tǒng)治者的需要。“以戎馬之力取全國”的成吉思汗最出名的就是他不行打敗的騎兵團。蒙古馬盡管身材矮小、跑速慢，越妨礙才能也遠遠不及歐洲的高頭大馬，但它是世界上忍耐力最強的馬，對環(huán)境和食物的需要也是最低的。無論是在亞洲的高寒荒漠，仍是在歐洲平原，都能夠隨時找到食物。能夠說，它具有最強的適應才能，能夠長距離不停地奔馳，并且無論嚴寒酷暑都能夠在野外生計。
我國是世界上發(fā)現(xiàn)茶、飲食茶最早的國家，據(jù)《華陽國志》記載，周武王伐紂后，西南巴蜀小國曾以所產(chǎn)茶葉進貢。到了漢代，商場上有了茶葉生意。茶對藏族人來說就如陽光、空氣相同，是生計中不行短少的東西。藏族諺語有“漢家飯飽腹，藏家茶飽肚”之說。
茶文明傳入青藏高原有著悠長的前史，藏族公民又豐盛和開展了具有高原特征的茶文明。酥油茶是前史上漢藏茶文明溝通聯(lián)系的標志。“茶”代表了漢族古代的農(nóng)業(yè)文明，“酥油”代表了古代藏族的畜牧文明。茶文明在青藏高原的豐盛與開展，為中華茶文明增添了新的內(nèi)容。
據(jù)我省當?shù)厥穼＜依罘甏合壬治觯诿骱槲淙辏?397年）西寧就建立了茶馬司，專管當?shù)夭枵Ｇ宕鷷r，仍然沿襲明朝的準則，建立西寧、河州、莊浪等茶馬司，由陜西茶馬御史統(tǒng)轄，每年用四川、陜西等地的茶葉，交換青海等地的馬匹。后來，跟著現(xiàn)代文明的沖擊和國內(nèi)安靖的局勢，馬匹的需要量逐步削減，政府放松了茶馬生意?？滴跛氖哪辏?705年），政府允許商人茶馬自由交易。這樣的方針，使得青海的茶馬互市得到了空前的開展。
從青海前史的開展來看，清代后期茶馬互市逐步從大家的視界中淡出，取而代之呈現(xiàn)了“邊茶交易”準則。因為交通和經(jīng)濟的開展以及漢藏溝通的添加，進入茶馬古道沿線的商品種類大幅添加。藏族對茶葉的需要有增無減，一起對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器以及出產(chǎn)生計資料等商品的需要也開端添加。這樣，漢藏之間的交易規(guī)模愈加廣泛，茶馬古道沿線的民間交易就愈加昌盛了。
在這樣的條件下，日月山下的湟源城成為了重要的交易集散地。跟著商業(yè)交易的開展，許多外省客商紛繁來到湟源久居或許經(jīng)商。除掉商販，一些能工巧匠也涌入這個當?shù)?，將領先的出產(chǎn)技術帶到了日月山下。一起，英、美、德等國的商行在湟源開莊設行。新泰光、仁記泰和、居里、瑞記等銀行被世人熟知，當?shù)亟灰字薪?ldquo;歇家”多達四十家。商貿(mào)流轉(zhuǎn)和文明溝通，促進了當?shù)亟?jīng)濟文明的開展昌盛。今日，咱們散步在湟源老街，看著精摹細琢的商號大門和殘存的古城豪宅，不難想象舊日的光輝。
周家大院在哈城腳下，它在必定程度上是茶馬互市的見證。初秋時節(jié)，記者踏訪了這一洋行遺址。據(jù)房子的主人講，他們周家人代代寓居在這里，這個房子是祖輩留下來的，一向沒有翻修過。這么多年來，墻面仍然無缺，路面上石子鋪的斑紋仍然明晰可辨。曾經(jīng)的門很大，大馬車通行捉襟見肘。
聽完洋行新主人的敘述，沿著高墻繞行，咱們眼前似乎呈現(xiàn)了門庭若市的場景。茶馬古道證明了藏族與漢族和其他兄弟民族間誰也離不開誰的聯(lián)系，它就像一座前史的豐碑，穿越千年時空，讓人感受到漢藏友情的雋永與深沉。茶馬古道不僅是一條路途，更是一個前史文明的載體，蘊含著極為豐盛的文明內(nèi)在。例如，隨同這一古道誕生的藏族茶文明、商貿(mào)文明就值得深化開掘。
一起，茶馬古道是一份豐盛的旅行資源，在藏區(qū)旅行業(yè)的開展中有宏大的價值。茶馬古道作為前史文明遺產(chǎn)，有很大的旅行吸引力。古道上茶夫在石上留下的斑斑杖痕、馱隊踏出的彎曲草地小徑，能讓人思緒萬千，尋覓那千年的史跡；古道沿途的寨子、草場風景瑰麗，風俗共同而各有地域差異。城鎮(zhèn)中多元文明聚集、絢爛多姿，都能令人眼花繚亂，戀戀不舍。將這些開發(fā)為旅行觀光的項目推出，具有共同的優(yōu)勢。
所以說，尋覓青海的茶馬古道、開掘高原上的茶馬互市，從文明、旅行等多面的視點來看，都有著非同小可的含義。
