茶多以新為香，獨(dú)普洱茶久存更具韻味。故有風(fēng)靡養(yǎng)茶者。
味苦澀之茶適宜養(yǎng)，久而易有神變；味淡薄之茶不宜存，經(jīng)久難出化境。養(yǎng)茶之機(jī)，自有文殊摩詰蓮花喻菩提之趣。
溫濕氣味諸因素，于養(yǎng)茶有大作用。過濕過溫茶易陳，也易霉朽；過干過涼茶難變，卻易保質(zhì)。是故，養(yǎng)茶之境以不偏不倚中道為要，養(yǎng)茶之味以清凈空氣本味為佳。
茶宜群養(yǎng)，不宜獨(dú)存。群兒易養(yǎng)，獨(dú)子難教。諸茶同室，相濡以沫，促他靈韻；離群索居，朽木枯材，失己活性。
養(yǎng)茶之事，有以心養(yǎng)茶者，有以茶養(yǎng)心者。
以心養(yǎng)茶者，置心于茶，茶好則心隨之喜，茶壞則心隨之憂，落于實(shí)執(zhí)，難得個(gè)安穩(wěn)。網(wǎng)絡(luò)無限、征服自然、政治傾軋，乃至粉絲迷于明星之類事，不過爾爾。
以茶養(yǎng)心者，將茶為心，心喜謂之茶亦佳，心焦謂之茶亦劣，流于空弊，失卻個(gè)真實(shí)。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”之類言辭，可為之證。
休笑神秀拙，何解慧能味。五祖盡掃空，真性本一園。
