金庸先生筆下有一位絕世高手——獨孤求敗，雖然在各小說中沒有正式出現(xiàn)過，但就其徒子徒孫和寵物神雕的功力，就可見一斑。筆者不才，偷取金老爺子這個提法，用到當代的茶事上。提出喝茶的五重境界之說，今天簡述如下：
喝茶的五重境界：
“利劍無意，凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”此第一境界也，以茶器之精妙為上，日本某堂的老鐵壺、大師級的紫砂、極品的青花蓋碗、各色名窯的品茗杯、潮州手工紅泥爐配之橄欖炭，精妙刺繡之茶席、回流的老茶承、茶則等，雖不明六大類茶之特性，也必以功夫茶法泡之，加上沉香和插花，通過整體的形式美提升喝茶的感覺。美雖美矣，境界也不過形式。
“軟劍無常，紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。”此第二境界也，以泡茶之水的甘冽為上，以茶葉的極致為上;巴馬長壽村的活水，飛機空運而來;各種號級的百年老茶;對于茶具的選擇，則必定局限在自己熟悉的幾款而已。可是這層境界往往會“誤傷義士”，不僅勞民傷財，而且不具有可持續(xù)性;遂棄之。
“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”這一境界，實際主要講求“內(nèi)功”，以深厚的內(nèi)力將每一泡茶泡好，通過對投葉量、投茶方式、注水方式、水溫、出湯時間的靈活變化，來追求一種最佳的茶湯口感。對于茶具的選擇，只要一般正常的茶具即可。當今茶藝界，能做到這一點的人，必能橫行。
“四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。”到達這一境界的人，哪怕用一個熱水瓶、一個搪瓷杯，也能泡出好茶。只有在掌握茶的本質(zhì)精神以后，才有可能靈活的變更泡茶的方式。事物的發(fā)展都有一個從簡到繁，再從繁到簡的過程。喝茶也不外乎如是。
“自此精修，漸進于無劍勝有劍之境。”這個時候么，或許也就真的“禪茶一味”了。
