但是，野生的葉子一經(jīng)神農(nóng)發(fā)現(xiàn)改變命運后即成為茶，而王嬙遭遇一場胡漢和親之后，成就了一位名垂千古的王昭君。
昭君入宮
若把神農(nóng)發(fā)現(xiàn)的茶，用來比喻王昭君悲壯跌宕的人生，再恰當不過了。
如茶一樣翠綠可愛的民女王嬙，其豆蔻年華正好趕上以施茶為禮為風尚的西漢時代。香溪是王昭君故鄉(xiāng)秭歸的河，河的源頭就在神農(nóng)架。神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，以茶解之的奇跡，讓王昭君銘記于心。王昭君從小就愛與姐妹們?yōu)榘椋瑪y著竹籃上山采茶，然后將采摘回來的茶進行揉捻和烘焙，制成了茶。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選美女。十七歲的王嬙因天生麗質(zhì)，通曉文藝，成為秭歸有幸入選的大美人。
王嬙入后宮，得皇上賜字昭君。宮中雖然是錦衣玉食，住的是綺窗朱戶，但仍像籠中之鳥池中之魚一樣不自在。更可悲的是，宮廷畫師畫王昭君像時，居然在她的眼角處畫了一顆落淚痣，王昭君的命運從此跌入冰窟。
攜茶入胡
公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝不忍用自己女兒去與匈奴和親，王昭君的命運攸地從冰窟里跳將出來。
王昭君臨行時，漢元帝特別賞給她錦帛二萬八千匹，絲絮一萬六千斤，當然還有產(chǎn)自漢中大地的茶葉，漢元帝親自送她出長安十余里。一個如茶一樣柔美的女子，在浩蕩的車氈寶馬簇擁下，告別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達塞外漠北。王昭君和家鄉(xiāng)的茶葉一起，與胡地匈奴的生活水乳交融，塞外草原上的奶茶，濃縮了胡漢聯(lián)姻的情誼。為1700年之后形成的茶葉之路，留下了探尋蒙漢人文歷史的坐標。
成就絕響
今天，我們循著昭君出塞的足跡，來到內(nèi)蒙古草原。我們重走的這段茶葉之路，其實是與王昭君與匈奴和親曾走過的那段古驛道相向同行。眼前仿佛呈現(xiàn)出塞外馬嘶雁鳴的情景，匈奴單于與王昭君各騎著高頭大馬，雙轡徐行在大漠中。王昭君懷念故鄉(xiāng)的表情是那樣的安詳?shù)ǎ核偸遣粩嗟鼗赝h去的楚地，不停地思量秭歸的山水。天上的云與秭歸的云一樣潔白，一樣飄逸。甚至讓我們在這驛路茶道上，又一次看到一千七百多年前，王昭君曾經(jīng)從馬背上跳下來，在胡楊樹旁徘徊，呼喚天上的大雁帶領(lǐng)她回家去。大雁沒有回答她，遠走高飛了。王昭君只好失望地抱緊胡楊樹哭了一場。當她抬頭看到大雁成陣，哀鳴聲令昭君柔腸寸斷。她取出琵琶，指尖彈出的曲調(diào)，像一支支箭射向雁群，幽怨曲調(diào)讓大雁收了翅膀，掉了下來，成就了“美人落雁”的凄美故事和絕響萬古的《出塞曲》。
鄉(xiāng)愁總是如塞外飛雪一樣襲來，楚地故鄉(xiāng)茶園的那些春色記憶，王昭君總是將它藏掖在麾下，不讓它隨呼嘯的飛雪飄去。
與茶相融，維系漢胡親緣
王昭君經(jīng)歷了跌宕起伏的命運后，從此演練成為“留得芳心百媚添”的角色。
她讓荒寂了三百多年的茶葉之路重新復蘇起歷史的溫馨。公元前29年，王昭君與呼韓邪單于和親嫁入胡地?；楹蟮牡谌?，呼韓邪單于逝世。呼韓邪單于與大閼氏的長子雕陶莫皋，繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君嫁給呼韓邪單于的長子雕陶莫皋。
王昭君以超人的隱忍，踐行著茶一樣的命運。茶在園叢中是翠綠可愛的，是青春浪漫的?？墒遣杞K歸要經(jīng)歷采摘、萎凋、熱炒、蹂躪、烘焙，茶的一生，忍辱求全。王昭君以自己如茶的生命，融和到匈奴文化中去。此后的數(shù)十年里，匈奴和漢朝和睦相處，有50多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。
遵循清代“萬里茶路”的行走路線，我們翻過了雁門關(guān)，然后進入朔州，再沿殺虎口北行，終于出塞了！眼前是一望無垠的草原。土肥草綠，花開蝶舞，到處牛羊遍野。這條被晉商和蒙族駝隊，還有俄羅斯商人趟出來的“萬里茶路”，早在兩千年前，就被王昭君赴胡和親的馬蹄踩出來了。我們佇立在一座山丘前，仰望山丘頂上那座被青青野草包圍的“青冢”。北方朔風強勁，霜染草地，遍地皆白，只有昭君墓地上的草，總是青色的。
李白在《王昭君》詩中寫道：“昭君拂玉鞍，上馬蹄紅顏。今日漢宮人，明朝胡地妾。”杜甫也傷感地長嘆道：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”盡管歷代文人都熱情地吟詠王昭君，但是落雁的美麗傳說早已定格在她與單于聯(lián)轡而行的雙騎巨型石雕上！我們重走茶葉之路從楚地至呼和浩特，一路走來雖然聽不到胡歌與枷聲，但是，昭君這片來自楚漢大地的茶葉，仍被蒙古帳房沸騰的牧歌煮成了可口的奶茶，兩千多年來仍帶著塞外草色的清香，帶著經(jīng)典傳奇的雋永。
