茶為“素紫天子”

茶為“素紫天子”
茶為“素紫天子”

      相信很多人都不知道什么是素紫天子吧,不要著急,慢慢揭曉答案。

  如果說人類之中有皇帝的話,那么在大自然的萬草千木中,能稱為草木之帝的只有茶。

  茶是古老的物種?!恫杈普摗返溃翰枋?ldquo;百草之首,萬木之花”;茶進(jìn)“貢王侯宅,奉帝皇家,時(shí)新獻(xiàn)八,一世榮華,自然尊貴,何用論夸。”所以,先人稱茶為“素紫天子”。

  成就“素紫天子”,是茶能征服天下,茶善和通天下。

  中國(guó),被譽(yù)為茶的國(guó)度。茶從它產(chǎn)生那天起,就融合三教之道,伴國(guó)人共生共榮,同存盛衰。儒家養(yǎng)心,以和為貴,茶以政德;佛家養(yǎng)性,以和為尚,茶和天下;道家養(yǎng)身,以和為道,品茗長(zhǎng)生。正是茶,給了儒家正氣、佛家和氣與道家清氣,也給了茶家自身的雅氣。正、清、和、雅,構(gòu)成了中國(guó)的茶文化。茶的和融力量,茶的貫通德能,自然而然造就位尊的“茶天子”。

  民不可一日無茶。百姓開門七件事,不可缺茶。唐劉貞亮論述飲茶有十德:“以茶散郁氣,以茶驅(qū)睡氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可行道,以茶可雅志。”人間有味是清歡,民以食為天,茶食是天中天。

  孟子說:“以德行仁者為王”。茶貴養(yǎng)民之德,人在草木間,曾是一幕最原始最普遍的生活場(chǎng)景。茶征服人們身心,茶可健身,解困提神,是最好的飲料;茶可抗衰老,為養(yǎng)生的仙藥,延齡的妙術(shù)。茶能致靜,靜則拋一切煩惱瑣事。茶溫暖人的身,撫慰人的心,你邂逅了茶,就令你無法割舍。

  茶是俗事,不脫飲食男女,但又是雅事通著大道,悟透人間滄桑之道。人生哪能離開茶?姻緣喜結(jié),生養(yǎng)休閑,禮尚往來,生意洽談,節(jié)慶事典,民間習(xí)俗,茶是和使。

  古人需要茶,現(xiàn)代人更需要茶。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,帶來物質(zhì)的豐厚享受,也出現(xiàn)人的安康新問題。茶是祖先留給我們的“神盾”,具有助人體抗“三高”、抗氧化、抗癌等功效。茶,洗盡古今人不倦,更顯草木的光輝。

  士不可一日無茶。文化人日常七件寶,琴棋書畫詩酒茶。茶興于唐,盛在宋。唐詩人元稹云:“茶,香葉,嫩芽,慕詩客,愛僧家。”盧全七碗茶歌:“一碗喉吻潤(rùn)。二碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。”茶,是文士心中的第二“明君”。

  茶助文思,文助茶榮。文士愛茗茶與愛筆桿一樣,既追求胸懷天下,濟(jì)世于民,又崇尚田園山水,向往恬然淡泊生活。以茶會(huì)友、雅志和立德的境界,無不體現(xiàn)了中國(guó)文士?jī)?nèi)在的道德實(shí)踐。文人雅士尚茶為榮,嗜好品飲,引領(lǐng)茗茶出寺廟、道觀,走上社會(huì),興起了茶文、茶學(xué)、茶畫、茶歌、茶戲等,相輔相成,使飲茶升華為精神享受,進(jìn)而形成中國(guó)茶道。

  唐代茶興詩旺。在《全唐詩》中,茶事詩作有600余首,詩人有150余人。李白的《贈(zèng)玉泉仙人掌茶》,杜甫的《重過何氏五首之三》,白居易的《茶山境會(huì)亭歡宴》,杜牧的《題茶山》,柳宗元的《竹間自采茶詩》,溫庭筠的《采茶歌》,顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等,都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。

  宋代,茶詩茶詞更達(dá)千首。宋代提倡飲茶,貢茶、斗茶之風(fēng)大興,同時(shí)理學(xué)儒家思想空前發(fā)展。茶高美,文高雅,茶入詩詞,繁榮文化。蘇軾、陸游、黃庭堅(jiān)、范仲淹、歐陽修、王安石等,均是茶客和墨客,在君皇與百姓中間起了一個(gè)茶文化發(fā)展的中堅(jiān)與橋梁作用。

  君不可一日無茶。“素紫天子”的茶,喝通了天下臣民,亦喝通了龍袍天子。自炎帝發(fā)現(xiàn)茶以來,帝王中不少以茶為好。宋楊大名詩說:“茗碗說玄龍注沫,竹林分紫佛傳宗”。

  南北朝的齊武帝一生愛茶,死后也要享茶,遺詔道:“祭惟設(shè)餅、茶飲、干飯、酒脯而已。天下貴賤,咸同此制。”足顯人茶合一的尊崇,天人合一的敬仰。

  宋徽宗好茶,親自烹茶賜宴群臣?!堆痈m曲宴記》記載:“上命近侍取茶具,親手注湯擊沸,少頃白乳浮盞面,如疏星淡月,顧諸臣曰,此自布茶。飲畢皆頓首謝”。趙佶還著下《大觀茶論》,說“茶之為物,沖淡閑潔,韻高致靜。”述政和白茶“如玉之在璞,它無與倫也”。

  建甌的“龍鳳團(tuán)”是建溪一種團(tuán)餅茶,以真龍?zhí)熳优c鳳冠皇后來命名貢茶,可見茶之尊貴。元代的耶律楚才贊茶詩:“積年不啜建溪茶,心竅黃塵塞五年。敢乞君王分?jǐn)?shù)餅,暫教清興繞煙霞。”

  清乾隆酷愛茶,茶以仁政,他在《觀采茶作歌》曰:“前日采茶我不喜,率緣供覽官經(jīng)理。今日采茶我愛觀,吳民生計(jì)勤自然。”乾隆帝愛江山兼愛茶,他84歲想禪位,有位老臣挽留道“國(guó)不可一日無君”。乾隆接口說“君不可一日無茶也”,第二年就傳位給太子。

  國(guó)不可一日無茶。如今,茶成為時(shí)代發(fā)展的熱詞,如早餐,叫喝“早茶”;工間休,呼“上午茶”、“下午茶”;小吃,備“茶點(diǎn)”;政務(wù)會(huì),清茶一杯;廉政約談,稱“請(qǐng)喝茶”;客來,敬茶,客走,送茶……茶,儼然是社會(huì)主宰飲食生活中的一個(gè)“上帝”。

  中國(guó)的“素紫天子”,已和通天下。

 



責(zé)編: 茶葉
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