回族的茶文化

  回族的茶文化!中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。普天同飲的茶在其茶的栽培,茶的加工,茶的飲用,乃至于與茶有關(guān)的一切文化均源于中國(guó),在神州大地上傳頌著各種各樣的茶故事,同樣也流傳著各種各樣支真至情的飲茶習(xí)俗。
 
  回族的先民一進(jìn)入中國(guó),就接觸到茶這種獨(dú)特的飲料,并在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐漸受到中國(guó)茶文化的熏陶,吸收自身的風(fēng)俗文化形成了獨(dú)具風(fēng)格的茶文化,是祖國(guó)茶文化寶庫(kù)中的瑰寶之一?;厝撕貌瑁圆杈纯?,以茶會(huì)友,以茶送禮,以茶談心,飲茶保健,總之茶是創(chuàng)物主賜給回民族最高雅的飲品,回民族一時(shí)一刻也離不開(kāi)茶。
 
  河湟回族所居特殊的地理環(huán)境,氣候條件以及食物結(jié)構(gòu),對(duì)茶的選擇趨向于熱性,特喜飲茯磚茶和四川松州大茶,但一切名貴的涼性細(xì)茶也頗受回族的青睞。因其茶料的特殊性河湟回族創(chuàng)造了適應(yīng)本民族的烹茶工藝和飲茶器具。河湟回族社會(huì)中的“熬茶”和“三泡臺(tái)”,便是回族茶文化中的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),也是具有廣泛的普遍性(生活化)和民族性。
 
  1、熬茶的配料
 
  主料,首先為茶葉,講究用色澤黃褐,香氣純正,濃醇帶澀,茶中閃爍金黃色雪花的緊壓茶,也就是熱性茶。有兩種頗受河湟回族人的喜愛(ài)。一種是松州茶,是四川松藩地區(qū)出產(chǎn)的大葉散茶。另一大宗是茯磚茶,其中又以湖南益陽(yáng)所產(chǎn)的茯茶最受歡迎。其次為鹽、鮮奶、大紅棗、荊芥,杏仁,核桃仁等。
 
  調(diào)料有草果、姜皮、花椒、芝麻等等。
 
  2、獨(dú)特的茶具
 
  此類(lèi)茶的制作很別致,不像通常的飲茶那樣用沸水沖泡,而是先用石臼將茶搗碎,然后將其放入粗陶罐中煮飲,故又稱(chēng)之為“罐罐茶”,這個(gè)罐子,高不到10厘米,口徑也不到5厘米,腹部大一些,也不會(huì)超過(guò)7厘米,是用陶土燒制而成,表面黑粗且疙疙瘩瘩極為土氣。飲茶使用一樣的飲具,即帶把的茶盅(俗稱(chēng)把盅)和小號(hào)瓷碗(俗稱(chēng)宮碗)。茶杯小了,不易散味能保真香,明代馮可賓《茶箋》道:茶壺以小為貴,每賓壺一把,任其自酌自飲為得趣。待客的茶盅和宮碗講究造型優(yōu)美、質(zhì)地精良,明亮干凈,且注重一個(gè)樣式、一個(gè)花色、一般以山水花草畫(huà)為釉彩。
 
  3、尊古泡制
 
  熬時(shí),先將茯磚茶放入罐中,沏入開(kāi)水,然后放到旺火上熬成褐紅色的茶汁。對(duì)于注重茶道和茶藝的人來(lái)說(shuō),在泡汁而飲的茶中加入食鹽或調(diào)料,似乎是不可思議的事情,但回族人的這種飲茶方法,卻是古色古香的“茶”早在唐代“茶圣”陸羽的《茶經(jīng)》中就記載有唐人所飲之茶,就是用茶葉碾細(xì)作餅,飲用時(shí)再把餅茶碾成碎末,與姜、棗、桔皮、薄荷、蔥及鹽合煮而飲;再古一點(diǎn),照皮日休《茶經(jīng)序》的說(shuō)法,這種飲茶的方法可上溯到公元前二百多年的周朝時(shí)期。據(jù)茶葉專(zhuān)家考證,炒青綠茶的制法到了宋朝后期才嶄露頭角,民間這時(shí)也開(kāi)始用散茶代替餅茶,用沖泡的飲法代替煎煮的飲法。故而,回族的熬茶真可謂是尊古泡制。
 
  4、清茶與奶茶
 
  河湟回族人喝熬茶,特別注重在熬好的茶里視量加一撮鹽。因?yàn)椴璧奈妒窍愕模}恰恰起了調(diào)味的作用,加入鹽,方覺(jué)夠味,正所謂“茶沒(méi)鹽,水一般。”除加鹽外,河湟地區(qū)的回族老年人往往在茶里加入荊芥,同時(shí)加入草果、姜皮、花椒等調(diào)料,使香氣更濃,這樣煮出的茶,廣泛應(yīng)用于日常飲用和待客之中,因其在茶中沒(méi)有調(diào)入牛奶,故又稱(chēng)之為“清茶”,相反如果在熬茶時(shí)調(diào)入鮮牛奶,則稱(chēng)之為“奶茶”。當(dāng)熬茶的茶葉漂浮時(shí),調(diào)入鮮牛奶,過(guò)一會(huì)罐或壺中浮花飛濺,頓刻屋里彌漫著淡淡的奶香及茶葉、鹽和各種調(diào)料的芬芳,香味沖入鼻孔,沁入心啤,這種茶,甜中帶咸,濃而不膩。
 
  喝熬茶講究濃汁滾燙,慢飲細(xì)啜。如逢過(guò)開(kāi)齋節(jié),古爾幫節(jié)或喜喪之事,回族敬客一定要在把盅中放入兩顆大紅棗。濃白色的奶茶中浮著兩顆大紅棗,味色俱全,呷上幾口,緩緩品啜,如同口里含珠,舌頭在嘴里輕輕滾動(dòng),味道干鮮,齒頰留香,回味無(wú)窮。茶后細(xì)嚼棗泥,甜中味酸,奶香滿(mǎn)口。頃刻,一種精致而微妙的“神韻”,從心靈上發(fā)現(xiàn),是物質(zhì),還是精神?其中豐富的變化,讓茶人自己去領(lǐng)悟。
 
  5、熬茶的養(yǎng)生之道
 
  河湟回族人在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中,借鑒、吸收、發(fā)展并總結(jié)形成了本民族飲茶的養(yǎng)身之道。其保健功率十分明顯。熱性熬茶的藥膳化廣泛而且有民族特色?;刈迦讼彩撑Q蛉?,這些都是酸性食品,經(jīng)人體消化后會(huì)產(chǎn)生一定量的氫離子。如偏食酸性食物,會(huì)使血液偏酸性,出現(xiàn)胃酸過(guò)多,便秘上火。那么熬茶不但是一道茶,也是一付很好的良藥配方,這一方劑里,以茶為主,幫助消化去膩,而且茶中的芳香油能夠中和脂肪,消食解膩,巧妙地地運(yùn)用了食物的食性和中藥的使用原則。茶中加鹽,可明目消炎,化痰降火;適用于感冒咳嗽,火眼牙痛等癥;茶中加姜皮,具有發(fā)漢解表,溫肺止咳的功效,可治流感、傷寒、咳嗽等癥。如再加入鮮牛奶,熬成奶茶,可消肥健胃,化食除脹和提明目的功效;加入“地椒”熬成“地椒茶”,對(duì)頭痛感冒,發(fā)冷發(fā)熱等癥頗有療法;加入荊芥熬成“荊芥茶”則是人們常以安神、利尿的常用藥茶。
 
責(zé)編: ddm123456
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