品茶是一種享受，泡茶是一門(mén)藝術(shù)。想要喝上一杯上等的好茶，除了需具備茶水的條件外，更注重沖泡茶葉的手法。
分歧的環(huán)境會(huì)發(fā)生分歧的意境和結(jié)果，襯著陪襯分歧的主題思惟，肅靜華貴的宮庭；修身養(yǎng)性的禪師茶；濃艷風(fēng)度的文土茶，都有分歧的喝茶環(huán)境。對(duì)付再現(xiàn)糊口茶具品茶藝演出，分歧范例的茶藝請(qǐng)求有分歧氣概的布景。
主題和表現(xiàn)情勢(shì)的茶具文明，經(jīng)由過(guò)程布景陪襯，加強(qiáng)傳染力，再現(xiàn)糊口品茶藝術(shù)魅力。在茶文明的發(fā)掘研究中，何種情勢(shì)的環(huán)境得當(dāng)茶藝演出另有需要探究。布景中風(fēng)景的形狀，色采的基調(diào)，書(shū)法、繪畫(huà)和音樂(lè)的情勢(shì)及形式，都是茶藝布景氣概構(gòu)成的影響因子。這些無(wú)不加深了人們對(duì)茶具茶藝的領(lǐng)會(huì)和加深，也變相的把這些傳統(tǒng)傳承上去。當(dāng)被人們承認(rèn)的這項(xiàng)文明的時(shí)候，所承載的便是茶具文明成長(zhǎng)的但愿了。
瓷庫(kù)中國(guó)專家為了泛博的茶具快樂(lè)喜愛(ài)者能更好的領(lǐng)會(huì)茶具，好比，紫砂茶具類的綜合文明。特別先容如下兩個(gè)茶具茶藝文明方面比力齊備的方面，快樂(lè)喜愛(ài)茶藝者，無(wú)妨多存眷下。
1、茶具茶藝文明方面之茶具刊
在中國(guó)現(xiàn)代，文人用茶以激起文思；道家用以修心養(yǎng)性；佛家用以解睡助禪等，物資與精神相連系，人們?cè)诰駰l理上感覺(jué)到了一種美的陶冶。在品茶進(jìn)程中，人們與自然山川結(jié)為一體，擔(dān)當(dāng)大地的雨露；調(diào)和人間的紛解；求得明心見(jiàn)性回歸自然的特別情味。
茶刊是指有牢固稱號(hào)，用卷、期或年、月次序編號(hào)、成冊(cè)的連續(xù)性.業(yè)余出書(shū)物。據(jù)不徹底統(tǒng)計(jì)，經(jīng)整理后的我國(guó).期刊共有22種，其數(shù)目之可能是其余產(chǎn)茶國(guó)家所無(wú)法對(duì)比的。
二、茶具茶藝文明方面之茶與婚禮
茶與婚禮的關(guān)系，簡(jiǎn)略來(lái)講，便是在婚禮中利用、吸取.或.文明作為禮節(jié)的一部門(mén)。其實(shí)，.文明的浸滲或吸取到婚禮當(dāng)中，是與我國(guó)吃茶品茗的商定成俗和以茶待客的禮物禮節(jié)相聯(lián)系的。由于，婚禮不但僅是向社會(huì)頒布或請(qǐng)求社會(huì)認(rèn)可婚姻關(guān)系的一種情勢(shì)，實(shí)際也是經(jīng)由過(guò)程宴慶，為新郎、新娘舉辦認(rèn)親拜友的一次"款待會(huì)".所以，成婚喜慶的一陶瓷茶具_(dá)紫砂茶具天，一般也是聯(lián)婚兩家嫡親老友大聚會(huì)之日，客至獻(xiàn)茶，如許，婚禮也就自但是然地和.結(jié)下不解之緣了。是以，從這個(gè)角度來(lái)講，茶與婚禮的聯(lián)系，最先可上溯到我國(guó)起頭風(fēng)行吃茶品茗的期間?？墒?，這里要說(shuō)的還不是締婚進(jìn)程中以茶待客，而是婚禮中直接用茶為儀的各類禮俗。
事實(shí)上，安化黑茶的產(chǎn)生，比傳說(shuō)中的要早得多。據(jù)《明史·食貨志》記載：“神宗萬(wàn)歷十三年（公元1585年）……中茶易馬，惟漢中保寧，而湖南產(chǎn)茶，其直賤，商人率越境私販私茶。”
安化在明代前期（15世紀(jì)）參照四川烏茶的制造方法，加以改進(jìn)，制成黑茶。烏茶是蒸青（水煮）茶，黑茶是殺青（鍋炒）茶，相比之下，黑茶除掉了青葉氣，滋味醇和，有松煙香，更受西北各少數(shù)民族的歡迎。當(dāng)時(shí)，西藏喇嘛常至京師禮佛朝貢，邀請(qǐng)賞賜?；夭貢r(shí)，明朝廷賞給許多禮物，其中茶葉是大宗，指定由四川官倉(cāng)撥給，但喇嘛們卻繞道湖廣購(gòu)買私茶。湖廣黑茶最合他們的口味，而黑茶主產(chǎn)于安化一帶。
安化黑茶至晚產(chǎn)于15世紀(jì)后期，通常經(jīng)由湖北運(yùn)銷北方和西北。由于安化茶滋味濃厚醇和，且量多價(jià)廉，西北那些領(lǐng)取官茶引票的茶商，都越境至湖南采購(gòu)私販。從明至清，茶葉都屬于朝廷的“計(jì)劃供應(yīng)商品”，而四川茶、漢中茶在明代是朝廷的“定點(diǎn)生產(chǎn)商品”，利厚暢銷的安化黑茶很快讓漢茶和川茶市場(chǎng)冷落，產(chǎn)銷蕭條。明朝萬(wàn)歷23年（1595年），御史李楠和徐僑為湖南茶葉在奏本中打架，一個(gè)要求朝廷頒令禁運(yùn)，免妨茶法馬政；另一個(gè)認(rèn)為湖南茶對(duì)西北游牧民族有利，不宜禁止。后經(jīng)戶部裁定，報(bào)請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)：自后銷西北的引茶，以漢、川茶為主，湖南茶為輔。至此，安化黑茶才算成了官茶。
