“普洱茶”的“賞、敬、品” 銘茶案坊是什么?

  在“普洱茶”貿(mào)易的極盛時(shí)期(1729年—1862年),全國(guó)各地的茶商云集普洱,開(kāi)設(shè)了許多商貿(mào)會(huì)館。每個(gè)會(huì)館里不但專門(mén)聘請(qǐng)一些品茶高手,擔(dān)任茶葉(銘茶案坊)質(zhì)量的“質(zhì)檢員”,而且,許多茶商本身就是品茶行家。大量專業(yè)品茶高手的會(huì)聚、茶貿(mào)易的興旺,極有力地推動(dòng)了“普洱茶文化”的發(fā)展。
“普洱茶”的“賞、敬、品” 銘茶案坊是什么?
  迎客茶——就是普洱人在全國(guó)各地的品茶高手的影響下,逐步將當(dāng)?shù)仫嫴枇?xí)慣演變、發(fā)展成為一套別具一格的、迎接賓客的茶藝。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境影響,“迎賓茶”茶藝不但顯示出主人的熱情好客,還表現(xiàn)出炫耀財(cái)富、展示文化修養(yǎng)。其精華在于“賞、敬、品”三字之中。
 
  賞:
 
  一賞茶。主人先簡(jiǎn)述普洱茶的文化特點(diǎn),以激發(fā)賓客的情趣,然后將少許普洱茶珍品置于潔白的小盤(pán)中,引導(dǎo)賓客觀賞形、色、香,挑動(dòng)大家的飲茶欲望。
 
  二賞茶具。通常將茶壺、茶杯、茶盤(pán)一色配套,以增其美感。茶具一般選用紫砂茶具或名窯瓷器,有些則使用翡翠之類的豪華杯具,這些是根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)情況而決定的。
 
  三賞茶藝。女主人先用開(kāi)水沖洗茶具,此為“出浴”。這樣做既清潔了茶具,又提高茶具溫度,以利茶汁浸出。然后,將小盤(pán)中的茶投入壺中,再將剛沸的開(kāi)水(俗稱“魚(yú)眼水”)迅速?zèng)_入至大半壺,并立即加蓋靜置片刻后,稍加搖動(dòng),使茶中可溶物溶解于水,此為“翻龍”。啟蓋,再緩緩向壺內(nèi)沖入開(kāi)水至八分滿,覆蓋之。此為“添壽”。接著,將茶盤(pán)中的茶杯按人數(shù),排列成一定的形狀,再將壺中茶湯,按一定的順序分別斟入茶杯中至八分滿。這里有很?chē)?yán)格的規(guī)矩:必須按從上到下、從左到右的順序,來(lái)回三巡斟至八分滿。此為“開(kāi)屏”。
 
  從上述三賞、四藝中可以看出:“迎賓茶”的“賞”字訣里,暗含深?yuàn)W的哲理??腿藙?cè)腴T(mén),必定氣血流動(dòng)激烈、心火旺盛,此時(shí)飲下稍帶寒性的熱茶,寒性必定和心火相沖,而茶湯的熱氣,又會(huì)導(dǎo)致身體大量流汗。如果客人身體虛弱,則會(huì)經(jīng)不起這般體內(nèi)折騰而病倒。所以,“三賞”的過(guò)程,既可以使客人體內(nèi)的氣血、心火得到調(diào)節(jié),又可以使客人享受到濃郁的“茶文化”,還可以炫耀主人的文化修養(yǎng)。
 
  敬:
 
  由女主人手捧茶盤(pán),按長(zhǎng)幼輩份或社會(huì)地位,依次敬茶示禮。敬茶時(shí),執(zhí)禮人要先將茶盤(pán)擱在茶幾上,然后,雙手母、食兩指捏住杯口沿,將杯置于幾上,還必須說(shuō)道:“請(qǐng)喝茶!”。如果受禮人是晚輩或社會(huì)地位低于敬茶人,則必須左手托住杯底、右手食、中兩指壓住杯蓋接過(guò),并說(shuō)道:“謝茶!”整個(gè)敬茶的過(guò)程,表現(xiàn)出了濃厚的人情禮節(jié)。女主人不在家時(shí),則要由家中晚輩成年女子執(zhí)禮。如家里恰好沒(méi)有可以執(zhí)禮的女性,那么,客人就享受不到這道茶飲了,因?yàn)?ldquo;迎賓茶”的三賞、四藝還暗喻婦道之三從四德。所以,不能由女傭或男子代替執(zhí)禮。
 
  品:
 
  這時(shí),是客人向主人表現(xiàn)文化修養(yǎng)了。端起茶杯,不能一飲而盡。一般是先微揭杯蓋,深聞茶香并須加以贊嘆,繼而淺啜一口徐徐咽下,細(xì)細(xì)品味,再次贊嘆。接著,可以大喝一口,(但不能將杯中茶湯喝盡)還須再贊嘆一次。因?yàn)閳?zhí)禮人還站在一旁,等著聽(tīng)客人對(duì)她的茶藝作評(píng)價(jià)呢。經(jīng)過(guò)客人的“一聞三贊”后,執(zhí)禮人便茶上二巡。此時(shí),“迎賓茶”的禮儀也就告一段落了。其后,女傭或男主人都可以提壺斟茶??腿艘部梢噪S意喝,但是,也不能喝得見(jiàn)杯底。
 
  包裝
 
  普洱茶特別是型茶由于其特殊的后發(fā)酮及運(yùn)輸?shù)男枰渫獍b較其它茶類有它特別的包裝型式形成了自已獨(dú)特的包裝"文化".
 
  七子餅茶包裝:七子餅茶形似圓月,是云南自古以來(lái)傳境的出口品種,暢銷(xiāo)港澳和東南亞一帶.相傳,古時(shí)民族地區(qū),多作為彩禮和逢年過(guò)節(jié)贈(zèng)送親友,祝賀家人團(tuán)聚.七子為多子,多孫,多富貴之意,有的民族地區(qū),兒女親事,非送七子餅茶不可.相傳至今,旅居?xùn)|南亞一帶的僑胞,現(xiàn)在也很盛行.所以,七子餅茶又名僑銷(xiāo)圓茶,僑銷(xiāo)七子餅茶.七子餅茶系宋代“龍風(fēng)團(tuán)茶”演變而成,民國(guó)初期云南開(kāi)始生產(chǎn)僑銷(xiāo).1957年由勐海茶廠(皇賜珍田閣)生產(chǎn),系由普洱茶蒸壓塑形而成,直徑20厘米,中心厚2.5厘米,邊厚1厘米.每個(gè)凈重357克.其傳統(tǒng)包裝共分為三層,
 
  1成茶用綿紙包裹,
 
  2七個(gè)成餅作一扎用竹藶皮外包.
 
  3每扎作一垛再加竹筐包裝.在普洱型茶的加工(鐵觀音)過(guò)程中,為驗(yàn)明正身各廠家一般均作自己的標(biāo)實(shí),通常用兩種,內(nèi)行稱為內(nèi)外飛,內(nèi)飛一般為3厘米見(jiàn)方在壓制前放于茶內(nèi)面上加工(鐵觀音)后能明顯外露,但一般會(huì)有破損,外飛既為包裹在成茶外的綿紙,上一般均有各家字號(hào)商標(biāo)等,特別值得一提的是一般在內(nèi)外飛處均不注明生產(chǎn)日期,這可能由于其后發(fā)醞工藝而留給商家抄作的需求吧?
責(zé)編: 楊洋
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