不管是起源于印度還是中國，茶葉都不過是大自然中樹葉之一種，里頭究竟有什么嚼頭？
他們?nèi)钡氖?ldquo;道”，把企業(yè)做到家，但道行尚淺，茶則是他們精神修煉的門徑。
一直以來，茶似乎只是文人的點(diǎn)綴。
不過，現(xiàn)在越來越多的商界巨頭、各色商賈都特別看重喝茶——喝罷還不算，還得接著談，清談。尤其在日韓，茶風(fēng)甚盛。
不管是起源于印度還是中國，茶葉都不過是大自然中樹葉之一種，里頭究竟有什么嚼頭？據(jù)說茶是藏在女人褲腰里流進(jìn)西方的，王室間為爭茶甚至還流了血。西方人在茶里加入牛奶和糖，篡改了茶味，難道是嫌茶太淡？
一代豪杰豐臣秀吉曾經(jīng)去求教千利休，問茶里有什么。千利休本是一富商，癡迷于茶，頗有道行，他一旦稱贊哪種茶碗好，那種茶碗立即就千金難買。但他對豐臣秀吉的回答卻出乎意料：沒什么，烤干了煮，煮完了喝，除此之外沒什么。這竟惹惱了豐臣秀吉，最后，千利休終被權(quán)臣豐臣秀吉莫須有地賜死。
這似乎是嵇康被司馬氏所殺的日本翻版，連死因都一樣地眾說紛紜。千利休說的應(yīng)該是反話，對骨鯁之士，越好的東西越不能隨便告訴高高在上的人。千利休這么說，不過是表明不和傲慢的豐臣秀吉合作的態(tài)度而已。千利休在日本被稱為茶圣，因茶而成圣，欺世盜名的事是不做的。
茶客輩出，茶義必然匯流成海。茶樹遍布四海，可謂春種一粒粟，秋收萬顆籽，發(fā)了摘，摘了再發(fā)，周而復(fù)始。
茶有千千道
在云南藏民的眼里，茶是血，是肉，是生命，懂茶就是懂人生。茶有千千道，喝茶的商人，可以享受到茶對人的啟蒙，茶香會告訴你，何為人？何為商？
大茶客乾隆決定讓位給兒子道光，一老臣不無惋惜地說：“國不可一日無君呵！”乾隆卻端起御案上的一杯茶，說道：“君不可一日無茶。” 金口玉言，茶為天下的樹葉爭了光。乾隆號稱十全老人，人生美滿，連自己身邊的大貪官和珅都不愿自己動手剪除，改由兒子代勞，怕負(fù)了一生的朋友，確實(shí)比斬殺小妾的漢武帝有情有義。
李東生、任正非會進(jìn)哈佛商學(xué)院深造嗎？不，他們只消就近喝喝潮州的功夫茶，功力即可躥升不止一倍。
茶是教誨商人的大師，商人只是一介學(xué)徒。
政治就是最大的商業(yè)，乾隆轉(zhuǎn)世未必愿意放棄總裁之位。相反，政治人物從商，明朝就有一未得善終者。
都尉歐陽倫，奉命出使西城，回來時私藏一批茶葉，想發(fā)點(diǎn)財。朱元璋得知后，令其自殺。歐陽倫是朱元璋的女婿，身為官場中人，偏要違背朱家的嚴(yán)刑峻法而經(jīng)商，何苦來？人家女兒守寡不守寡且不談，你這駙馬不也白做了嗎？
貴為皇親，只把茶當(dāng)成斂財之具，不把茶當(dāng)處世之道，辜負(fù)茶葉一片苦心。
既往矣？未必。現(xiàn)在的商人們被視為時代的脊梁，錢本不在話下，一上市，錢比劉三姐采的茶葉片還多?，F(xiàn)在的企業(yè)家最不缺“術(shù)”，八仙過海，他們的神通已經(jīng)很匪夷所思了，他們?nèi)钡氖?ldquo;道”，把企業(yè)做到家，但道行尚淺，茶則是他們精神修煉的門徑。酒太俗，多言不利于保守商業(yè)和情感機(jī)密，飲酒量甚至被認(rèn)為是一個民族焦慮程度的指標(biāo)，相比之下，茶自然是種更好的載體。
于是葉公好龍，幽深的茶館門口停滿了寶馬香車，美人來，權(quán)貴走，幾番滄海桑田。一時間，茶被投機(jī)者用來洗刷新貴的身份，和高爾夫一樣具有層層漂白的功效。
茶道原本求的是盡善盡美，不得其法，就算茶水漫灌而過，露出的還是三代以上的黑色。當(dāng)年就有外國人把茶葉放到鍋里煮上幾分鐘，然后把鍋里的水倒掉，再一根一根地吃茶葉?，F(xiàn)今，不少商人也還是這樣，留不住嘴邊的精華。
但滾滾紅塵中，他們的心從來就沒有寧靜過。茶之本意，在于清靜六根。
豐臣秀吉長袖善舞，推崇茶道，終使東瀛四島茶道盛行，他就說：“唯從無底之心，方能深知茶意。”他曾依靠千利休辨別茶器，殺千利休有嫉妒的成分吧？既生瑜，何生亮嘛。千利休因茶名而身死，豐臣秀吉因殺友而遭世人詬病，苛求地講，二人茶道未至最高層。
茶門如佛門
茶門如佛門，它永遠(yuǎn)溫柔地敞開著，對所有人，即使入門者現(xiàn)在還是強(qiáng)盜。但混入容易，要得道就得付出不平常的功夫。茶是寬容的，也是苛刻的；既是平等的，也是孤傲的。一期一會，看你結(jié)出何等緣分？而商圈里20年來之怪現(xiàn)狀，用茶道稍可緩解。
剛傳入北歐時，茶被懷疑對人體有害。瑞典人找了個判死刑的囚犯來喝，如果他同意每天喝幾杯茶，就可以免其一死。死囚犯自然抓住這根稻草，喝了一天又一天，一年又一年，結(jié)果越活越健壯，于是這種貴族迅速走進(jìn)日常百姓家。
茶是商人自我修煉的道具——得道之具。茶傳入朝鮮半島后，被當(dāng)?shù)厝丝闯墒且环N修行。在茶桌上，無君臣、父子、師徒之差異，茶杯總是從左傳下去，茶水均勻，中正而平和。
韓國的李秉吉深諳茶道，樸正熙總是想找三星的差錯，但李秉吉以茶道應(yīng)之，其中微妙處，嘆為觀止，李秉吉沒有做第二個千利休。真正成功的商人，人如其心，人如其商，人如其茶。
茶道不僅僅是口頭的妙解，內(nèi)心的澄清，也是通過商業(yè)行為體現(xiàn)出來的芳澤。沒有盈利，談不上茶道，盈利不夠光彩，也不是茶道。捐款是一種茶道，如何捐，捐向何處也是茶道。不言之茶教給商人的是骨子里的優(yōu)雅。
富豪們“不可一日無茶”，茶是養(yǎng)性之妙品。好喝的東西很多，只有茶惟一貫通了儒釋道三家思想，奧妙無窮，根繁葉茂。
助人長壽是其中一端：茶圣陸羽活了72歲，茶僧皎然活了81歲，“五十斤茶”和尚活了130多歲，乾隆活了88歲，“嘗盡天下之茶”的袁枚活了82歲。歷代只禁酒，而沒有禁茶的。富豪中那些跳樓者、猝死者、雇兇殺人者，如果懂點(diǎn)兒茶，路會越走越窄嗎？
米蘭·昆德拉曾經(jīng)說過：“生命就像一個演員沒有排練就上了舞臺。”除了阿拉伯王子和富庶的猶太人，幾乎每個人一落地就面臨脫貧致富的壓力，這是個殘忍的舞臺。
可以撞大運(yùn)，也是實(shí)力的較量，沒有一位富豪經(jīng)過排練和預(yù)演。他們的自我實(shí)現(xiàn)要越過無數(shù)的偶然。如何做富豪，也沒有現(xiàn)成的劇本，主角也得自找話說。滔滔的利，滾滾的名，都不是自在。
茶道無邊
一葉茶，取自山野，小而又小，但匯聚了山川之靈秀，日月之精華。喝茶先入口、再入心、后入神，其實(shí)是和自然融為一體，這就是最大的和諧。誠心品茶，而不是牛飲，就是在領(lǐng)悟自然借助茶給人的啟示。
所以，喝茶自然需要一點(diǎn)機(jī)靈做成本，最后產(chǎn)出則是人生的大智慧。通過喝茶，通過悟道明理，整個人就為萬物所養(yǎng)。喝茶是商人反璞歸真的最佳途徑，所以，師說：“吃茶去！”
豪門最好的是茶，不妨說，喝茶就是在練功，茶道就是經(jīng)商的指南。商人茶道，并不涉世外話題，相反，緊扣世道人心。有道者，舉手投足處處是茶道，風(fēng)流四散。茶道在身，仿佛飲水，而冷暖自知。
譬如隱士，小隱隱于山，大隱則隱于市。道中高手可以不上榜，但不可荒廢茶道，道中有榜；可以不附庸風(fēng)雅，但不可以不懂風(fēng)雅，不可以拒絕風(fēng)雅。
商海無涯，茶道無邊。
