茶跟音樂是傳統(tǒng)文人很自然的生活方式
當這兩種傳統(tǒng)文化通過互聯(lián)網的方式進行傳遞的時候
其產生的效應將會是多么的不可思議
中國著名茶人李曙韻與當代古琴藝術家巫娜
在去年年底開展了有趣的話題
關于互聯(lián)網時代背景下
茶與古琴的學習與今后發(fā)展的思考
那是李老師人生中的第一次直播課程
慢慢地，她也喜歡上了這種方式
并準備通過互聯(lián)網進行茶課教學
把她知道的分享給大家
因為一葉茶的分享
我們的生命也慢慢變得更寬闊
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無形的觀眾，更多的驚喜
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茶劇場和現(xiàn)在的直播，我想象是一樣的，只是現(xiàn)在面前是無形的觀眾，有很多不確定性，也有很多驚喜。
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這是一個互聯(lián)網的時代。可對我來說，仍然是一個很新的時代。5年前，我出第一本書的時候，就在地下室，用自己的第一部電腦，完成了我的第一本書。在這之前，我認為這一生只需要專心做一個茶人，完全不需要跟這個科技連接……
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所以，這是一個不一樣年代，它滿足了我很多的想象。聽巫娜老師在彈琴，我有一種非常直接的感覺——“如是我聞”。
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這一刻，其實有好多人在聽在看，但是無形無象。我的言行，有可能被成千上萬點人聽到、看到，我想，慢慢的我會喜歡上這種方式。
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心夠安靜，能聽得見茶
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平常的茶課主要是密集課，比如說在6天的課程里，很希望把很多的知識包括概念，很快速的傳遞到每個學生身上。會發(fā)現(xiàn)說，現(xiàn)在的人，吸收能力是極有限的，實際上挺慢的。這一點，跟過去是不一樣的。
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過去，資訊很少，人會像一個海綿一樣，能夠非常有效吸收好的能量。在這個資訊爆發(fā)年代，我常常都覺得，人是會變得麻木的。所以，我認為是很有必要用另外一個更慢的、更持續(xù)的方式，讓我們能夠反復的琢磨、如實的成長?；蛟S，茶走進互聯(lián)網的年代真的來了。
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如何把色香味通過鏡頭傳遞給每一位觀眾，這是我要思考的問題，這個問題會很有趣。我以前學日本茶道的時候，老師說過一句話：如果心夠安靜，你可以聽到一朵荷花綻開的聲音。這句話和今天的主題“聽得見的茶”非常相似。
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茶，其實很多時候不需要說太多，你必須要用心去體會。然后，你絕對可以聽到茶湯里面?zhèn)鬟f出來的、最直接的訊息。就是如人飲水，冷暖自知。只有喝茶人才知道，你到底需要的這杯茶是什么。
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美應該是一個宿命，都應該擁有的權利
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假設茶在互聯(lián)網時代是成功的，在茶界來說是個很大的革命。未來借線上教育，把這些基礎的技法，比較細心地有耐心地一點一滴地把它傳遞下去，另外一塊，還是希望透過更多的觀念，視覺的效果，讓更多的人深入了解茶道和茶文化。平常我跟日本和法國的文化交流比較多，法國的酒界和日本的茶界，發(fā)現(xiàn)中國非常有必要在這個時刻用互聯(lián)網的方式進行茶道的傳播。
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未來20年，我認為中國茶道會走到一個極致。在這個極致之后，還有什么東西是可以說服我們的。我們有非常充沛的經濟可以買非常昂貴的茶道具，把當年留到海外的器具給買回來，那又如何呢？日本茶道四五百年來，積淀的不僅是儀軌而已，當中有更多的精神需要我們謙卑地重新學習。
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我最近在思考，美應該是一個宿命，都應該擁有的權利。尤其茶這一塊，近幾年，為人詬病的是實在是太昂貴了。首先我要推廣的，其實是碗泡法，只需要一個吃飯的碗，一個湯勺就可以。在宋代，劉松年的《攆茶圖》，后面就有一個非常大的碗和湯勺，桌上有一個茶筅，基本上把茶粉調成茶膏，再用大勺分到小的碗里去，所以茶碗的分茶法從宋代就有。在臺灣北部的茶區(qū)，像坪林，做的茶是非常彭松的，叫坪林包種茶，非常適合碗泡法?；旧?，當我們去茶山區(qū)時，茶農在做茶的過程中，把吃飯的碗端出來，擺在一桌上或半桌，熱水一澆，基本上可以開始拼配茶了。
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喝茶其實是很自然的，只需要有吃飯的碗和湯勺，你無時無刻都可以享受這一杯茶。
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我們不曾正式見面，但完全不陌生
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現(xiàn)在我們可以選擇的東西很多，很多時候是困擾都是在路途中，學習的路途中，所以面對每個人花幾千塊錢機票，特意來到我們面前來學習的學生，我們自己本身也是非常敬佩，壓力也是難免的，很多時候，你會希望有更多的人能享用到這樣一個私下互動和學習的方式。或許，我們在線上，先解決一些基本的技法問題，順便先熟悉一下老師的教學理念。哪一天，我們有因緣見面的時候，已經發(fā)現(xiàn)，雖然我們不曾正式見面，但完全不陌生。
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教育最重要的點是分享
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教育最重要的核心點是什么？我認為教育最重要的點是分享，把我們知道的分享給大家。有成千上萬的人通過這個渠道獲得我們分享時，對于我們是件很愉快的事。與此同時，大家都有所收獲，慢慢地走上漸行圓滿的道路。因為一葉茶的分享，把我們的生命慢慢走得更寬闊。
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——以上李老師的話語均整理自巫娜古琴直播節(jié)目
《李曙韻&巫娜，聽得見的茶》
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