茶之源與茶文化的傳播(五)

云南茶的傳播者向西沖破大江巨山的阻隔,把茶銷售到西藏,其時間最遲不會晚于唐代。當時文成公主出嫁吐蕃,帶去了飲茶的習俗。茶入吐蕃的年代在唐宋,也可以從語言學上得到證明。

今天與您分享的是余悅所主編的《茶理玄思·茶論新說攬要》(光明日報出版社2002年4月出版)中論文摘要的內(nèi)容。


云南茶的傳播者向西沖破大江巨山的阻隔,把茶銷售到西藏,其時間最遲不會晚于唐代。茶葉入藏是唐太宗時候的事,當時文成公主出嫁吐蕃,帶去了飲茶的習俗。茶入吐蕃的年代在唐宋,也可以從語言學上得到證明。“茶”這個詞在藏文字母中是“E”,讀“dza”,是一個濁聲母詞?!安琛痹凇稄V韻》中也是濁聲詞,反切是宅加切,屬澄母平聲麻韻開口二等字,王力先生構(gòu)擬為“dea”?!稄V韻》反映的是唐及唐以前的中原漢語讀音,當時“茶”字便開始清化了。既然吐蕃借的是濁聲母的“茶”字,茶葉入吐蕃的年代也不會晚于唐宋。文成公主入藏線路是沿北方唐蕃古道,但并不等于說入藏的茶葉全是由唐蕃古道帶進去的。當時,云南西雙版納思茅一帶的普洱茶已很有名氣,吐蕃已開始飲普洱茶。據(jù)清阮福《普洱茶記》分析:“普洱茶不知顯于何時,宋自南渡物后,于桂林之靜江,軍以茶易蕃之馬。是謂滇南無茶也。傾檢李石《續(xù)博物志》,云:‘茶出銀生諸山,采無時,雜椒姜烹而飲之’。普洱古屬銀生府,則西蕃之用普茶已自唐時。宋人不知,猶于桂林以茶易馬,宜滇馬之不出之?!边@一段記載不僅說明唐代西蕃人已飲普洱茶,而且說明茶馬互市的網(wǎng)絡已經(jīng)伸到了桂林。唐樊綽在《云南志》里也提到過由滇入吐蕃之道:“大雪山在永昌西北。從騰充過寶山城,又過金寶城以北大賅,周四百余里,悉皆夜蠻,無君長也?!娼允谴笱┥?,其高處造天。往往有吐蕃至贖貨易,云此山有路,去贊牙帳不遠?!庇终f“永昌城古哀牢地,在玷蒼山西六日程。西北去廣蕩城六十日程。廣蕩城接吐蕃界,隔候雪山西邊大洞川。”方國瑜先生解釋說:“所謂‘大賧川中筑城,蓋廣蕩城也……可知在今之坎底(葡萄)為橫斷山脈萬山叢中最為廣闊之平壩?!制涞卦诿苤潜倍俣⒗?,又一百五十英里至海地,又三日程至西藏之察隅。凡此并與大賧之紀錄相符,且除此之外,無其他地足以當之地。今程自永昌五日至騰沖,又六日至昔黃,又三日至密支那,又二十站口至坎底,共三十四日。此說完全可據(jù)也?!保ā对颇鲜妨蠀部返诙惠嫞┑岵枞氩?,這條古道不可忽略。古藏文里的“茶”,讀“das”,與漢語里“茶”的古音非常相似,現(xiàn)在藏語的“tcha”的音應該是從古藏文“daa”演化而來。

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