非遺里的閩人智慧 ,紅袍披玉葉 巖骨焙花香

大紅袍母樅。相傳明洪武年間,該樅茶湯治愈趕考舉子,舉子高中狀元后,解身上紅袍披樹謝恩。狀元返京后,遇皇后得病難愈,獻(xiàn)茶葉,皇后飲后身體漸復(fù)。皇帝大喜,御賜紅袍披樹,茶葉列為御貢。因而得名大紅袍?!∪钛┣骞﹫D

“武夷巖茶(大紅袍)制作技藝”,是武夷山歷代茶人在長期的實(shí)踐中摸索與總結(jié)出來,是集體智慧的結(jié)晶。它的出現(xiàn)并日臻完善,開啟了茶葉制作的一個(gè)全新時(shí)代。

武夷茶的傳統(tǒng)制作技藝歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。從南北朝簡單的采葉做餅起,到唐代蒸青餅茶(研膏、蠟面),宋代的龍鳳團(tuán)茶,明代的炒青綠茶,清代極為興盛的小種紅茶,以及始于明代,盛于清代的巖茶(即烏龍茶),它幾乎涵蓋我國主要茶類。這充分體現(xiàn)了武夷山茶人、茶農(nóng)的勤勞智慧、勇于創(chuàng)新。

武夷山茶園 丁李青供圖

明清時(shí)期,武夷茶人、茶農(nóng)在炒青綠茶和小種紅茶的基礎(chǔ)上,承前啟后,開創(chuàng)了特色鮮明武夷巖茶制作工藝,成為獨(dú)樹一幟的烏龍茶制作工藝。武夷巖茶諸多制茶“絕技”主要體現(xiàn)在“兩曬兩晾”的“萎凋”、“死去活來”的“做青”、“雙炒雙揉”的“殺青”與“成型”和“低溫久烘”的“燉焙”。其超群絕倫的制作技藝,反映在巖茶品質(zhì)上極為優(yōu)異,主要特征是,在外形上呈長條眉狀,葉底明亮且呈現(xiàn)“綠葉紅鑲邊”,其湯色橙黃、香氣清幽濃長、滋味醇厚鮮爽、回甘韻顯且七泡有余香??傊?,制作技藝的獨(dú)特與精湛使得武夷巖茶突出了天然真味與巖骨花香的韻味。

武夷巖茶大紅袍干茶 肖文鳳供圖

大紅袍茶誘人的湯色 武夷山融媒體中心供圖

民國期間,武夷巖茶(大紅袍)制作工藝更趨科學(xué)??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,由于沿海大部分茶葉基地受到踐踏,吳覺農(nóng)、張?zhí)旄?、莊晚芳、王澤農(nóng)、莊任、吳振鐸、林馥泉等一批茶界有識人士,負(fù)笈提囊、翻山越嶺來到武夷山,經(jīng)營“示范茶場”,籌辦“茶葉研究所”,與武夷山當(dāng)?shù)氐囊慌霾鑾煾倒餐芯?,將武夷巖茶制作工藝上升為理論,并指導(dǎo)茶人、茶農(nóng)實(shí)踐。

正因如此,武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝不僅保留中國傳統(tǒng)工藝中因材施藝、尊重自然的鮮明特點(diǎn),而且具有工業(yè)時(shí)代尊重科學(xué)、注重科學(xué)的時(shí)代特征。

如“搖篩做青”這一決定巖茶品質(zhì)的關(guān)鍵工藝,就必須“看天做青,看青做青”和“走水返陽”的絕技,以及“低溫久烘”中,憑借視覺的判斷和對溫度的手感,不斷調(diào)整、控制每個(gè)時(shí)段的溫度,以達(dá)到以火調(diào)滋味、以火調(diào)香氣。這兩項(xiàng)技藝,就是充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)技藝“天人合一”的自然觀和重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的科學(xué)觀。

在此過程中,一代代武夷茶人在深諳悟透傳統(tǒng)工藝原理基礎(chǔ)上不斷探索,為武夷巖茶制作技藝注入了科技元素。

近代武夷山著名茶人張?zhí)旄T凇丁?18”揉茶機(jī)的構(gòu)造與制茶品質(zhì)關(guān)系之試驗(yàn)》一文中指出:“茶葉制造,目前最感有改良之必要者,厥為揉捻之方法與器具。一般茶農(nóng)多用足揉捻茶葉,既不衛(wèi)生,又損品質(zhì);如用手揉,則力量不足,且時(shí)間及人力兩不經(jīng)濟(jì)。”

為此,張?zhí)旄2贿z余力地對“武夷巖茶(大紅袍)制作技藝”進(jìn)行了深入研究。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,針對揉茶這道工序,于1940年設(shè)計(jì)了簡便耐用、提質(zhì)增效的“918”揉茶機(jī),將揉捻的工藝推動到機(jī)械化時(shí)代,從而節(jié)省人力,提高了制茶的品質(zhì)。張?zhí)旄T诟=ㄊ痉恫鑿S與崇安茶葉試驗(yàn)場工作期間,為“武夷巖茶(大紅袍)制作技藝”的改進(jìn)提升、創(chuàng)新發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),被今人譽(yù)為“烏龍茶泰斗”。

張?zhí)旄.?dāng)年在武夷山發(fā)明了木制揉茶機(jī) 武夷山融媒體中心供圖

武夷巖茶(大紅袍)制作技藝省級非遺傳承人王順明使用918木制揉茶機(jī)。吳心正供圖

可以說,武夷巖茶(大紅袍)傳統(tǒng)制作技藝的形成,不是某一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體所能為之的,而是歷代茶人與武夷山茶農(nóng)、茶工的共同勞動成果,是一群不畏艱辛、勇于開拓、兼收并蓄、潛心專注的茶人、茶農(nóng)的智慧結(jié)晶。

武夷巖茶(大紅袍)制作技藝傳承人展示晾青(曬青) 王震潭供圖

夷巖茶(大紅袍)制作技藝傳承人展示搖青技藝 王震潭供圖

武夷巖茶(大紅袍)制作技藝傳承人展示手工揉捻技藝 王震潭供圖

武夷巖茶(大紅袍)制作技藝傳承人展示巖茶審評 王震潭供圖

經(jīng)過一代代武夷茶人的匠心傳承、守正開新,武夷巖茶大紅袍享譽(yù)海內(nèi)外,成為全國十大名茶之一。2005年,武夷山被評為“中國茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2006年,“武夷巖茶(大紅袍)制作技藝”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這些成績的取得,離不開武夷山每位茶人的匠心奉獻(xiàn)。

劉國英在評審武夷巖茶 來源:武夷山市茶業(yè)同業(yè)公會

作為福建農(nóng)學(xué)院茶葉專業(yè)的科班生,自1987年畢業(yè)后,劉國英便與武夷巖茶科研帶頭人、武夷山茶葉界的泰斗姚月明老先生結(jié)緣,拜其為師。從那時(shí)起,劉國英就一直從事茶葉的生產(chǎn)、研究、培訓(xùn)指導(dǎo)和產(chǎn)業(yè)管理等工作,也見證著918揉捻機(jī)的沿革與升級。

“918揉捻機(jī)代表了武夷巖茶在工業(yè)時(shí)代的進(jìn)步,提高當(dāng)時(shí)茶葉的生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率。隨著茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我們在918揉捻機(jī)的基礎(chǔ)上,從制作材質(zhì)、動力和壓力設(shè)置三方面進(jìn)行了改進(jìn),實(shí)現(xiàn)了揉捻機(jī)從1.0版升級到3.0版。”劉國英說。

傳授青年茶人揉茶技藝 來源:閩北日報(bào)

1999年武夷山摘下了雙世遺的桂冠,越來越多的人走進(jìn)了武夷山,武夷巖茶產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展的春天。劉國英也走上了傳幫帶徒、傳授茶葉制作技藝的道路。

每到茶香四溢的季節(jié),劉國英走農(nóng)家、入茶山,向茶農(nóng)傳授種茶和制茶技術(shù)。30年多來,他以傳統(tǒng)“師帶徒”方式帶徒100余人,以培訓(xùn)班的方式授課培訓(xùn)學(xué)生一萬多人次,有10多位徒弟成為茶葉加工高級技師。

在此過程中,劉國英強(qiáng)烈意識到,武夷巖茶(大紅袍)制作技藝口口相傳的多,用文字記錄大紅袍制作技藝刻不容緩。于是,他致力于尋找、搜集、記錄武夷巖茶(大紅袍)制作技藝的歷史資料、制茶工藝,編寫了武夷巖茶的科普叢書,發(fā)表武夷巖茶相關(guān)論文三十多篇。劉國英也為此獲評全國“薪傳獎”。

為制茶同行、青年茶人、游客答疑解惑 來源:閩北日報(bào)

“作為南平首批科技特派員,傳播武夷巖茶(大紅袍)制作技藝是我的使命。我要把技術(shù)傳授給更多人,讓武夷巖茶(大紅袍)傳統(tǒng)制作技藝傳承好、弘揚(yáng)好,助力農(nóng)民增收和鄉(xiāng)村振興?!眲⒄f。

2021年3月22日,習(xí)近平總書記在武夷山考察時(shí)指出:“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”。習(xí)近平總書記的囑托猶如和煦春風(fēng),給武夷山茶產(chǎn)業(yè)帶來新活力。一大批將非遺制茶傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備相結(jié)合的茶科技運(yùn)用,如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。一批具有科技含量的制茶機(jī)械投入到了生產(chǎn)中,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程自動化、智能化、清潔化,極大地促進(jìn)了效率和品控雙提升。

星村燕子窠生態(tài)茶園 肖文鳳供圖

倒水坑茶園 肖文鳳供圖

武夷巖茶精制過程中使用食品級不銹鋼流水線制作的自動化設(shè)備 王智緣供圖

武夷巖茶精制過程中使用食品級不銹鋼流水線制作的自動化設(shè)備 王智緣供圖

又是一年制茶季。武夷山的茶人在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí),循著習(xí)近平總書記提出的茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌發(fā)展路徑,讓武夷山的茶香更有文化味、更具科技感。

來源:學(xué)習(xí)強(qiáng)國福建學(xué)習(xí)平臺

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