去上虞，上虞的豐惠鎮(zhèn)是必須要去的，對(duì)于全國(guó)的茶人而言，這是一處朝圣之地，當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)的故鄉(xiāng)就在那里。一座豐惠城，半部上虞史。
這是有著1200多年歷史的古城，官方的介紹里，“至死不渝的梁?；⒌玫郎斓牟?yáng)煉丹、兩袖清風(fēng)的孟嘗還珠、歸隱山野的范蠡入湖都發(fā)生在這片土地上?！蔽覀冞€是再次地強(qiáng)調(diào)，沿著街河，老街深處有一處當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)的故居，故居不遠(yuǎn)興建了一個(gè)吳覺農(nóng)紀(jì)念館，這是當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)的出生地，茶圣的故鄉(xiāng)。
故居，一座水泥預(yù)制板搭建的平房，仿佛與周圍修舊如舊的古街建筑格格不入。離故居不遠(yuǎn)今年春季才落成的紀(jì)念館，也是屈縮一隅，只有文字圖片存列、沒有殿堂或供像，但我們說簡(jiǎn)單不見得是簡(jiǎn)陋，所謂麻雀雖小五臟俱全。整座紀(jì)念館從“先生其人，功標(biāo)青史”，到“農(nóng)學(xué)宗師，茶界泰斗”，“以身許茶，赤心報(bào)國(guó)”，再到“茶香赤子，情系桑梓”和“三茶統(tǒng)籌，上虞實(shí)踐”為板塊進(jìn)行展陳，占地面積近130平方米的紀(jì)念館古樸雅致，方方面面展現(xiàn)了當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生的一生極其茶學(xué)思想。豐惠鎮(zhèn)，是花了5個(gè)多億重新打造這座千年古鎮(zhèn)的，但在規(guī)劃及設(shè)計(jì)上，似乎是要將吳覺農(nóng)老先生那“不求功名利祿，升官發(fā)財(cái);不慕高堂華屋，錦衣美食;沒有沉溺于聲色犬馬，燈紅酒綠”的“君子操守和茶人風(fēng)格”展現(xiàn)給每一位來到這里的朋友。雖然沒有將這樣一位重量級(jí)的鄉(xiāng)賢納入文化符號(hào)，打造成為可以帶來流量的IP，從短期來看這是豐惠鎮(zhèn)的損失，也是天下茶人的遺憾，但我們堅(jiān)信茶圣的品格會(huì)從這里開始影響每一位茶人。
庭前鶴靜，陋室無罄，這一切并不影響我們專程來朝圣茶圣的虔誠(chéng)之心。
山高水長(zhǎng)，先生之風(fēng)!當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)，我們?cè)?jīng)動(dòng)情地寫下過這樣的文字：“吳覺農(nóng)一個(gè)響亮又閃耀的名字，如一味雋永的茶，芳澤滿園，馨香滿天;吳覺農(nóng)，一位偉大而又永恒的茶人，如一首嘹亮的歌，一脈天風(fēng)，薪盡火傳。”默然于心的崇敬，那是我們心中的一座豐碑，茶圣的故鄉(xiāng)上虞，茶圣的出生地上虞豐惠鎮(zhèn)，即刻便不是一個(gè)地理的概念，而是脈脈虔誠(chéng)之精神家園的朝圣地了，我們無暇顧及那一片新建的仿古建筑街景，簡(jiǎn)陋的故居紀(jì)念室與我們事先的想象與預(yù)期有很大的落差。這一次，我們鄭重其事地來，佇立在茶圣像前，再一次默頌：“中國(guó)茶業(yè)如睡獅一般,一朝醒來,決不會(huì)長(zhǎng)落人后,愿大家努力罷!”
三茶統(tǒng)籌，中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走在了世界的前列，中國(guó)的茶界!中國(guó)茶人都在努力，去年11月29日中國(guó)茶44項(xiàng)獲得世界非遺，中國(guó)茶世界矚目。盛世茶事，產(chǎn)業(yè)旺，茶農(nóng)富。
先生大可以放心了!
我們?cè)僖淮蔚叵蚺阃覀儏⒂^的上虞區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局陳丹總工程師建議，三茶統(tǒng)籌的上虞茶產(chǎn)業(yè)，一定要做好當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)的這篇文章，吳覺農(nóng)茶學(xué)思想光芒萬丈，可以永澤中國(guó)茶界，吳覺農(nóng)茶學(xué)思想核心精髓“愛國(guó)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”以及他所倡導(dǎo)的“嚴(yán)行律己、無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取”的茶人精神，是全國(guó)茶人共同的寶貴的精神財(cái)富，茶圣吳覺農(nóng)不僅僅是上虞人的驕傲，更是全國(guó)甚至世界的共同驕傲。將茶圣故里的文章做好了，大力提倡以茶人品格、茶人精神為上虞茶文化建設(shè)的核心所在，上虞翠茗——這一杯來自茶圣故里的茶，一定是別有滋味的!
來源：武夷山茶產(chǎn)業(yè)
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