宋脈文氏杯·首屆國(guó)際"工夫茶"論壇取得圓滿成功!

潮汕飲食文化豐富多姿,如果說牛肉和海鮮只是簡(jiǎn)單滿足人們的口食之欲,歸為食一類。而飲字在前,可見吃的文化遠(yuǎn)沒有喝的足夠閑情逸致。工夫茶,便當(dāng)之無(wú)愧成為代表潮汕文化的精髓所在了。



12月16日, 由深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)、深圳市華巨臣實(shí)業(yè)有限公司、深圳市潮汕商會(huì)主辦,深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)潮汕茶文化研究會(huì)承辦,茶道新生活協(xié)辦的宋脈文氏杯?首屆國(guó)際“工夫茶”論壇在2018深圳秋季茶博會(huì)上成功舉辦。



本屆工夫茶論壇結(jié)合宋脈文氏杯·首屆國(guó)際“工夫茶”沖泡大賽,以“潮州工夫茶——是現(xiàn)代中國(guó)茶道之源起 ”為主題,特別邀請(qǐng)了漢語(yǔ)國(guó)際推廣茶文化傳播基地主任王旭烽女士、世界茶聯(lián)合會(huì)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)呂禮臻先生、著名茶文化專家余悅老師、前揭陽(yáng)市博物館館長(zhǎng)孫淑彥先生、中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)茶藝專業(yè)委員會(huì)委員葉漢鐘先生、馬來(lái)西亞紫藤文化企業(yè)集團(tuán)董事蕭慧娟女士、中山大學(xué)歷史學(xué)近代史專業(yè)博士黃劍先生、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)生態(tài)旅游規(guī)劃中心博士丁紹蓮女士、《茶藝普洱壺藝》總編輯羅英銀女士出席本次論壇,《茶源地理?潮州》主編吳垠女士擔(dān)任本次論壇主持,共同探討不同地域的工夫茶文化。



“潮州工夫茶代表性傳承人”陳香白先生為本次工夫茶論壇發(fā)來(lái)賀詞:

潮州工夫茶的核心精神是“和”,也是以家庭以個(gè)體為傳承和傳播的,是交流情感和認(rèn)識(shí)世界的最好的載體之一。既然是“和”,大家都來(lái)認(rèn)識(shí),研究,推廣工夫茶,就是一件“和和美美”的事!預(yù)?!皣?guó)際工夫茶論壇”圓滿完成,而且,年年開辦!


硯峰山人李聞海先生為本次工夫茶論壇發(fā)來(lái)賀詞:

潮州工夫茶是中國(guó)古老的傳統(tǒng)茶文化中最具代表性的茶道。據(jù)考證,茶文化“興于唐盛于宋”,唐宋時(shí)期已有十分完整詳善之茶事記載,韓潮流域乃至沿海一帶民眾亦多喜飲茶,并逐漸將之發(fā)展為內(nèi)可品春賞秋、涵養(yǎng)修德之風(fēng)雅趣道、外為交朋待友、誠(chéng)敬親睦之最佳禮儀,其文化內(nèi)涵已遠(yuǎn)非茶之本身養(yǎng)生功能之單狹,蓋因自古以來(lái)茶就素有“待君子,清心身”之意境。祝國(guó)際工夫茶論壇圓滿成功!


現(xiàn)場(chǎng),深圳市華巨臣實(shí)業(yè)集團(tuán)總裁楊文標(biāo)先生為深圳市潮汕商會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳開松先生,深圳市潮汕商會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳木棠先生,深圳市潮汕商會(huì)駐會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃育宏先生,深圳市潮汕商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)黃梓琪先生頒發(fā)宋脈文氏杯·首屆國(guó)際“工夫茶”沖泡大賽永久顧問牌匾,為葉漢鐘先生頒發(fā)宋脈文氏杯·首屆國(guó)際“工夫茶”沖泡大賽總顧問牌匾。



漢語(yǔ)國(guó)際推廣茶文化傳播基地主任

王旭烽

以《工夫茶與活化石之活》為主題,首先從不同領(lǐng)域概述了什么叫做化石。接著,從物質(zhì)層面、技能層面以及精神層面講述工夫茶因傳承古代的延續(xù)而被稱為活化石。最后,從視覺沖擊、聽覺沖擊、觀眾沖擊以及工夫茶自有的隱語(yǔ)體系的更新與否,進(jìn)一步講述如何把工夫茶化石再活化。


中山大學(xué)歷史學(xué)近代史專業(yè)博士

黃劍

以《中國(guó)現(xiàn)代茶道形成的歷史脈絡(luò)》為主題,簡(jiǎn)單闡述了在中國(guó)茶葉史上的兩次革命性的茶生活。并且提到古代工夫茶是汀州、漳州、泉州以及潮州,這四個(gè)城市的茶藝沖泡方法的合稱。但是到了現(xiàn)代,我們能感覺到的和知道的只有潮州工夫茶,這是值得我們深究的。


中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)茶藝專業(yè)委員會(huì)委員

葉漢鐘

分享在今天的時(shí)代,如何讓工夫茶標(biāo)準(zhǔn)化。認(rèn)為文化傳承需要標(biāo)準(zhǔn),而茶藝要確立標(biāo)準(zhǔn)需要遵循歷史和科學(xué)依據(jù)。茶藝加入并不是標(biāo)準(zhǔn),真正的茶藝標(biāo)準(zhǔn)需要吸收更多文化等理論來(lái)共同完善。


為了給觀眾們立體呈現(xiàn)工夫茶的沖泡方式,論壇特別邀請(qǐng)了宋脈文氏杯·首屆國(guó)際“工夫茶”沖泡大賽特別金獎(jiǎng)得主Teoh Willliam現(xiàn)場(chǎng)演示工夫茶泡法。



◆◆圓桌論壇◆◆


針對(duì)工夫茶的定義。什么叫“工夫茶”?從歷史人文學(xué)及人類關(guān)系學(xué)層面,如何看待“工夫茶”?新時(shí)代,“工夫茶”百花齊放現(xiàn)狀,是否應(yīng)該理性包容對(duì)待?尋根溯源:潮州工夫茶是現(xiàn)代中國(guó)茶道之源起,這4個(gè)議題,9位嘉賓展開深入探討。


漢語(yǔ)國(guó)際推廣茶文化傳播基地主任

王旭烽


表示中國(guó)講究情理結(jié)構(gòu),而茶第一便于傳播,第二得有人參與,第三不管是民俗學(xué),美學(xué)還是哲學(xué)層面、宗教層面都可以通過一杯茶來(lái)教,是非常好的載體。而工夫茶在華人世界里十分興盛,這個(gè)傳統(tǒng)也一直被保留著,它能讓人在味覺和精神方面得到滋養(yǎng),能勾起人們靈魂深處對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。


世界茶聯(lián)合會(huì)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)

呂禮臻


泡茶方式演變成現(xiàn)在的茶藝。茶藝不僅是一個(gè)技術(shù),它還是學(xué)識(shí)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化的包容體,也是工夫茶的底子,但工夫茶究其根本還是在于“工夫”。泡茶方式標(biāo)準(zhǔn)化的前提,需要對(duì)茶湯有一定的共識(shí)。我們中國(guó)人喝茶是一件很輕松、愉悅的事情,將喝茶方式向外推廣,其實(shí)是讓西方世界也能享受一杯簡(jiǎn)單的茶。


著名茶文化專家

余悅


表示潮州工夫茶是現(xiàn)代中國(guó)茶的源起。中國(guó)人在外只要能喝工夫茶,就能找到自己的同鄉(xiāng)和知音,這實(shí)際上就是工夫茶在發(fā)揮著作用,同時(shí)也表明了工夫茶的魅力和生命力。在當(dāng)代生活中,功夫茶也發(fā)揮著重要的作用,而隨著中國(guó)茶文化走向世界,一杯中國(guó)茶,不僅溫暖著中國(guó),同時(shí)也在溫暖著世界。


馬來(lái)西亞紫藤文化企業(yè)集團(tuán)董事

蕭慧娟


喝茶它源自于我們對(duì)身份的認(rèn)同和在當(dāng)?shù)厣娴谋匾?。在馬來(lái)西亞,茶被認(rèn)為是很重要的溝通媒介,它很生活化,是不可或缺的組成部分。不同于國(guó)內(nèi)的不斷創(chuàng)新,海外同胞更多的是對(duì)于100年前整個(gè)生活的傳承和守護(hù)。在國(guó)外,中國(guó)傳統(tǒng)文化被牢牢抓住并傳承著。


華南農(nóng)業(yè)大學(xué)生態(tài)旅游規(guī)劃中心博士

丁紹蓮


講到在研究過程中,她特別關(guān)注的是人通過使用物、消費(fèi)物,建立人與物之間關(guān)系,再通過物這個(gè)媒介建立人與人之間的關(guān)系。而茶是我們?nèi)粘I畹囊徊糠?,在喝茶的過程當(dāng)中不斷的交流和分享,就是把人本身的精神氣質(zhì)和思想文化緊密聯(lián)系在一起,建構(gòu)人與人之間的關(guān)系以及情感。


中山大學(xué)歷史學(xué)近代史專業(yè)博士

黃劍


其實(shí)更多是“問器于道”的過程。談到人文思想在生活中,一直保持著傳統(tǒng),但在人文和器物的選擇時(shí),其實(shí)是可以展現(xiàn)出很活潑的一面,這可能才是真正的人文思想。


前揭陽(yáng)市博物館館長(zhǎng)

孫淑彥


表示潮汕人喝工夫茶重在品飲,喝工夫茶是小杯小口的品,大杯的都不是工夫茶杯。工夫茶歷史悠久,其中一個(gè)革命性的時(shí)間是在清代嘉慶年間,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候大家賺錢回家鄉(xiāng)搞建設(shè),經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了工夫茶的發(fā)展。


中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)茶藝專業(yè)委員會(huì)委員

葉漢鐘


標(biāo)準(zhǔn)化就是讓人覺得舒服,里面需要有更多文化和美感。潮州工夫茶,“理”是標(biāo)準(zhǔn),“情”、美學(xué)和心理學(xué)等屬于藝術(shù)部分。標(biāo)準(zhǔn)化的東西要加上“情”,沒有“情”就沒有了生命力,而工夫茶就是潮汕人“情理”的升華。


《茶藝普洱壺藝》總編輯

羅英銀


表明談茶葉的價(jià)值必須談到臺(tái)灣,臺(tái)灣的茶文化不是從產(chǎn)業(yè)起來(lái)的,是從文化開始啟動(dòng)的。臺(tái)灣的當(dāng)代美學(xué)或者臺(tái)灣的當(dāng)代茶藝,有了茶的創(chuàng)新,已經(jīng)離開了工夫茶的形式,但是保留著工夫茶的精神,其精神也一直在民間生活中,并且成為生活中的一種哲學(xué)。


“工夫茶”源于潮州,是集茶樹、茶俗、茶藝、茶道、茶文化、茶生活幾位一體的中國(guó)茶道精神的傳承和生活化的載體,在悠久的歷史當(dāng)中,中國(guó)茶的盛世不斷的進(jìn)行演變和煙花。


此次宋脈文氏杯·首屆國(guó)際"工夫茶"論壇,受到眾多茶行業(yè)專家學(xué)者的支持,論壇現(xiàn)場(chǎng)觀眾互動(dòng)熱烈,觀眾紛紛表示受益良多,論壇取得圓滿成功!


工夫茶論壇現(xiàn)場(chǎng)嘉賓合照

暫無(wú)評(píng)論