我們每一個(gè)人都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
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可惜我們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
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畢淑敏在《孝心無(wú)價(jià)》中寫(xiě)道：有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
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“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。
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搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
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慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
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我們大多數(shù)人都面臨的尷尬境界：都說(shuō)“父母在，不遠(yuǎn)游?！笨墒牵覀兛倿樯?，為環(huán)境所逼，離開(kāi)生我養(yǎng)我的地方，出門在外打拼。除了閑暇時(shí)候的電話問(wèn)安，偶爾給父母打錢，其他方面，我們無(wú)暇顧及。想把父母接到身邊奉養(yǎng)，卻又沒(méi)有那個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這也是當(dāng)代“空巢老人”群體的產(chǎn)生主因。而許多人又覺(jué)得矯情，無(wú)法把內(nèi)心情感用語(yǔ)言表達(dá)給父母，這就造成了父母覺(jué)得“有子不如無(wú)”的錯(cuò)覺(jué)。
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有時(shí)候，父母就像一個(gè)孩子，為他們做一點(diǎn)小事情，就好似對(duì)他們的特別寵愛(ài)一般，就會(huì)像個(gè)孩子般似的開(kāi)心滿足地笑著，正如老子所言的“復(fù)歸于嬰兒”。從小到老，我們一直是父母眼里的孩子，但年邁的父母，又何嘗不是我們心靈上的“孩子”？在他們論分記秒所過(guò)的日子里，我們還能為他們做些什么，才能不會(huì)留下更多的遺憾呢？
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別想來(lái)日方長(zhǎng)，世上最愚不可及的事，莫過(guò)于胸有大志，卻又虛擲時(shí)光，最后悔的事莫過(guò)于待我功成名就，衣錦還鄉(xiāng)想去從容盡孝，老人已行將就木。一生其實(shí)不長(zhǎng)，有時(shí)還沒(méi)等你活透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。
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君子何所求，父母何所依？
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一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，盡孝趁現(xiàn)在！信茂堂掌門人魯保鑄先生優(yōu)選了近現(xiàn)代24位先賢人物的孝親事跡，并專邀陳仁德、葛勇、沈忠輝、張慶輝、馬昆華、張家安、胡榮華等7位優(yōu)秀詩(shī)人逐一吟詩(shī)贊之，延請(qǐng)著名書(shū)法家魯善旭書(shū)寫(xiě)詩(shī)稿，特約著名插畫(huà)家楊虹、馬濤伉儷插畫(huà)，經(jīng)社會(huì)各界人士群策群力，最終成就了這一樁詩(shī)書(shū)畫(huà)茶四位一體的盛世佳話。
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我們把新的24孝人物故事集成了冊(cè)，在宣傳這些故事的同時(shí)，也讓這些冊(cè)子告訴我們年邁的父母：“我愿意像這些先賢一般，孝順父母?！?/span>
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許多時(shí)候，我們并非不孝順，只是不知道怎么表達(dá)。信茂堂24孝茶，忠孝仁愛(ài)、修齊治平。全套茶共有24餅，規(guī)格為100g/餅。分梅蘭竹菊系列，每個(gè)系列6餅。在做茶的同時(shí)，我們以傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任！每逢回家為父母稍上一套，足矣慰藉！
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編輯：毛小四
出品：云南信茂茶業(yè)集團(tuán)有限公司
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