傳說(shuō)中的修羅神，三面六臂，雖是神，卻又不像神，因?yàn)樗麄冞^于強(qiáng)烈的個(gè)性。

　　潤(rùn)思的紅修羅便得名于此，獨(dú)特、熱烈、奔放，有著不顧一切喚醒味蕾的激情。

　　《觀佛三昧經(jīng)》中記載：

　　阿修羅毗摩質(zhì)多的女兒風(fēng)情萬(wàn)種，使得已有妻妾億萬(wàn)的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋婚后喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發(fā)前所未有的一場(chǎng)大戰(zhàn)。

　　一、聽著佛經(jīng)長(zhǎng)大的茶

　　紅修羅，朝九華禪茶系列，聽著佛經(jīng)長(zhǎng)大。這款茶的佛性不僅在于它的名稱，還有它的來(lái)處。

　　翠峰寺古茶園，居滴翠峰下，生爛石叢中，承竹根水潤(rùn)。

　　北宋宣和年間，九華山僧人了機(jī)禪師于翠峰寺前后栽茶千株，取名“夢(mèng)覺”。清宣統(tǒng)三年，祁門紅茶創(chuàng)始人余干臣于翠峰皈依佛門，在宋代茶園的基礎(chǔ)上，他仍植茶不輟，并親制“朝九華”。

　　山霧變幻，佛號(hào)經(jīng)聲。翠峰寺古茶園包括寺前、寺后、峰下，產(chǎn)制僧茶兩盞，一曰夢(mèng)覺香，一曰朝九華。

　　古剎千載，

　　老樅百年。

　　高海拔、多云霧、半野放、純天然。

　　初制、精制，

　　都是傳統(tǒng)的制茶工藝。

　　二、研發(fā)一款獨(dú)具風(fēng)格的禪茶

　　1984年，池州地區(qū)科委邀請(qǐng)安徽農(nóng)學(xué)院的陳椽教授和貴池茶廠等單位一起聯(lián)合開發(fā)九華茶。

　　若干年后的一天，印剛師父、程曉祥、殷總在一起閑聊時(shí)提起，依托翠峰古茶園，在朝九華的基礎(chǔ)上，再研發(fā)一款獨(dú)具風(fēng)格的禪茶。

　　然后便有了紅修羅。

　　“這款產(chǎn)品到現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是我的得意之作，因?yàn)閷?duì)拼配能力的要求比較高。原料比例上的毫厘之差，出來(lái)的口感也會(huì)有不同，不過，小劉，這個(gè)配方我不能告訴你，這是商業(yè)機(jī)密。”程曉祥笑著對(duì)我說(shuō)道。

　　程師傅是過謙了，他的拼配技術(shù)是實(shí)打?qū)嵉?7年光陰焠煉。

　　盡管如此，這款產(chǎn)品的研發(fā)，他還是花費(fèi)了很大的心血，前后歷時(shí)數(shù)月，才有了“祁紅中的精彩”紅修羅。

　　三、有著香檳氣質(zhì)的紅茶皇后

　　紅修羅的特點(diǎn)是：“既有祁紅的雋永醇厚，更具祁紅與大吉嶺茶的兼香風(fēng)格，飲之難以忘懷?！?/p>

　　祁紅和大吉嶺同為“世界三大高香紅茶”，

　　一個(gè)是茶中“皇后”，

　　一個(gè)是茶中“香檳”。

　　色

　　干茶色烏油潤(rùn)，茶湯黃亮透徹。

　　香

　　蘭香濃郁持久，回甘力強(qiáng)。

　　紅修羅是“有著香檳氣質(zhì)的紅茶皇后”，有著陳年香檳成熟的魅力；

　　高香過后又能感覺到祁紅特有的綿、滑、馥郁，齒頰留香。

　　味

　　鮮甜順滑，喉嚨留有余韻，膠質(zhì)感明顯，內(nèi)含物豐富。

　　天上人間，六道輪回，唯有修羅可以任本性率性而為，不為成佛，也不成魔。茶性隨人性，你可以在一杯茶里見天、見地、見眾生，也可以就是一杯茶而已。

　　紅修羅，茶中修羅，滾滾紅塵中優(yōu)雅恣意的王者。