普洱茶是生命的藝術(shù)，這是指有足夠條件的普洱茶茶品在倉儲陳化的過程，我們陪伴著它一起成長，一起品味它的轉(zhuǎn)化過程，從不斷品飲與體悟人生的真諦中感受而領(lǐng)悟普洱茶陳化的生命歷程。 普洱茶另一種在形式藝術(shù)上的美，是它的“包裝”。
傳統(tǒng)的普洱茶產(chǎn)品，其于包裝上具備了無外包裝紙、竹箬筒包與竹簍件包等特色。觀諸“號字級”的老茶陳品中，無一例外，是每一片(餅)茶品上看不到如現(xiàn)代五彩繽紛鮮艷奪目的外包裝紙。
如果是圓餅茶品(如福元昌、同慶、宋聘等)，則是七餅為一個單位，再用幾片筍殼(所謂竹箬)包扎，再以竹心篾條(所謂竹篾)編成竹繩捆綁，兩片茶餅捆繞一圈，也就形成“一筒” 茶品，筒身外橫繞六圈，再豎結(jié)一條竹篾索以固定。再以十二筒為單位，用細長條竹片編織而成的竹簍裝放，所謂 “一支(一大件)”。換言之，一大件普 洱茶茶品有十二筒，一筒有七餅。
更簡略地說，一大件也即有八十四餅圓茶。 如此包扎與裝簍，全體自然的植物之美，隨著倉儲陳化的歲月流逝，顯示其滄桑古老而彌堅之藝術(shù)氛圍。善用大自然循環(huán)的筍殼竹繩，彰顯出中華文化儉樸起家的民族之美。 更可玩味兒的是，每餅茶品附上一小張代表自己茶號茶莊“有防假冒特印為記”的紙條，所謂“內(nèi)飛”：一筒包裝之內(nèi)還附上一張較大的所謂“大票” 紙張，以說明自己茶品其茶菁來源與采用怎樣季節(jié)的茶菁等等信息。
“茶須筑實。仍用厚箬填緊。甕口再加以箬，以真皮紙包之。”【明代 許次紓(1549-1604)《茶疏》】。這種傳統(tǒng)包裝的制作工藝，除了運輸過程的除濕功能，還有助于普洱茶在倉儲陳 化過程中祛除濕氣與過濾雜味，以確保茶品清淳。而且長時間被竹箬包裹著的茶葉，在沖時還會散發(fā)出淡淡的竹香，增加品飲時的迷人風(fēng)味。
需要交待的是，傳統(tǒng)圓茶餅，一 餅重量10兩，也即375克。傳統(tǒng)制作，普洱茶品多以10兩重為一餅的圓餅為尚。還有圓餅之外的如“可以興茶磚”，也是斤兩十足的10兩重茶品， 它也是無外包紙，四磚一單位，也是用竹箬包裝，稱“一封”，或“一札”。
當然，更有特殊點的如“鼎興緊茶”與“勐景緊茶”，每粒牛心無外包紙，附一內(nèi)飛，六粒一單位，依然竹箬包裝，是為“一條”。
可惜的是，現(xiàn)代的新晉普洱茶茶 品，唯恐分量不足，唯恐不足以吸引消費者，或標新立異，除了包裝紙上的 圖案設(shè)計與顏料印刷紛紜，光彩奪目，美輪美奐，高貴華麗。
過度包裝的結(jié)果是，讓人眼亂目眩外，于重量上也千奇百怪：就圓茶餅而言，100公克有之，250公克有之，350公克有之，400公克 有之，500公克有之，1000公克更有之，2公斤更不必說了……重量如此，緊壓后的形制形狀更不在話下了。
包裝紙質(zhì)量如何不談，不如傳統(tǒng)，若是有紙裝的，也是手工制作的米漿紙張?，F(xiàn)在就不詳原料也不詳質(zhì)量了。
至于包扎與裝箱，曾幾何時不見竹箬竹篾竹簍，乃浸泡過瀝青的麻繩有之，塑料繩有之。裝箱上，四餅一裝箱的有之，七片一布袋的有之，六筒一紙箱的有之。
以麻繩塑料繩代替了竹篾，以木料或塑化箱盒更換了竹箬筒裝，以牛皮紙箱取用了竹簍。尤其是瀝青麻繩、牛皮紙箱，都是雜味穢氣的根源，可嚴重影響普洱茶的茶香。
五色令人目盲，包裝花樣多，顏色鮮艷奪目，不代表茶品具備優(yōu)良質(zhì)量，甚至過度地追求包裝變化，只會讓 消費者無所適從，本來要吸睛的，結(jié)果適得其反，矯枉過正，讓消費者無從下手。
其實，只要質(zhì)量優(yōu)良，具備了之前所言的普洱韻，以及炒青、曬青的制作工藝，則包裝上簡單明了樸素?zé)o華，加上自然除濕消臭器——筍殼的包裝，即足矣!再加上熱鬧群囤聚氣無雜味的倉儲，則其所陳化出來的韻味，必然十足迷人。
來源：普洱雜志
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