大益茶文化解讀系列NO34:菩提緣

  茶樹菩提樹,茶葉菩提葉。

  茶味菩提味,茶緣菩提緣。

  大益佛系茶之菩提緣

  趙州一碗茶,今古味無差;

  根植菩提種,葉抽智慧芽。

  ——凈慧長老《趙州禪茶頌》

  茶道是中華傳統(tǒng)文化的代表性符號之一。從成立時,就與儒釋道三家文化有著深刻的聯(lián)系。茶道與佛教的淵源歷史可謂久遠,今天我們就帶領(lǐng)大家一起來了解大益佛系茶中的一款:“菩提緣”。

  菩提樹:神圣之樹,智慧象征

  “菩提”,是梵語音譯,是覺悟、智慧、知識、道路的意思。廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。據(jù)說釋迦牟尼為了擺脫生老病死輪回之苦,解救受苦受難的眾生,毅然放棄繼承王位和舒適的生活,出家修行,去尋求人生的真諦。經(jīng)過多年的修煉,最終是在菩提樹下覺悟成佛。

  他覺悟后說出震撼古今的一句話:“奇哉,奇哉,一切眾生,皆有如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著,不能證得?!币磺斜娚?,本自具足佛性,只因妄起執(zhí)著,一念不覺,遂沉淪于生死海中。

  在印度,無論是印度教、佛教還是耆那教都將菩提樹視為“神圣之樹”,一種智慧與吉祥的象征。政府更是對菩提樹實施“國寶級”的保護。

  公元前200多年,印度孔雀王朝阿育王派其子摩哂陀前往斯里蘭卡弘揚佛法。接著,阿育王的女兒僧伽密多長老尼又渡海來到斯里蘭卡,組建了一個比丘尼僧團,并帶來了釋迦佛于其下悟道的菩提樹的南枝,將早期印度佛教徒以禮拜菩提樹為崇敬、緬懷佛陀的方式傳入斯里蘭卡。

  被視為國寶、佛寶的圣菩提樹,精心植種在斯里蘭卡古城阿努拉達特拉大寺的林園內(nèi),經(jīng)聯(lián)合國世界教科文組織考察并發(fā)放證書,由政府專職官員守護。這棵經(jīng)歷了2200多年歷史變遷的古樹,得到了全世界的公認。

  菩提緣:結(jié)菩提緣,獲勝吉祥

  2006年,大益集團出品了“菩提緣”。這款茶是云南省為迎請圣菩提樹苗特別制造的紀念茶,由云南省佛教協(xié)會發(fā)行,勐海茶廠出品,凈含量1000G的特制青餅,禮盒單片包裝。云南是全球第三個獲準迎請圣菩提樹苗的國家地區(qū),因而這套茶意義非凡。

  上世紀50年代,在緬甸仰光的佛經(jīng)第六次結(jié)集時,仰光的卡巴耶被同意迎請植種了一株圣菩提樹苗;后來泰國的白郎寺迎請了一株。2005年,中國云南成為第三個被斯里蘭卡同意迎請植種圣菩提樹苗的地方,彌足珍貴。

  經(jīng)斯里蘭卡政府及佛教界同意,報經(jīng)國家有關(guān)部門批準,由中國佛教協(xié)會副會長、云南省佛教協(xié)會會長刀述仁居士帶領(lǐng),由三語系法師、居士等99人組成的圣菩提樹苗迎請團前往斯里蘭卡。斯方派政府官員及僧王辦公廳等要人參加了圣菩提樹苗的交接儀式,并由暹羅派大導師長老帶領(lǐng)的護送團,隨圣菩提樹苗來到云南。昆明圓通寺及西雙版納總佛寺,分別舉行了大型圣菩提樹苗迎奉法會,參加信眾逾萬,盛況空前。

  神圣非凡的古跡,隆重莊嚴的儀式,不可多得的殊勝因緣,都使我們不得不銘記這個重大的事件。為了滿足各界人士表達圣菩提樹苗來到云南的歡欣雀躍之意,表達對佛陀的福祉加被的感恩之心及崇敬之情,勐海茶廠特制此茶。

  該茶為勐海茶廠用心之作,采用高山茶區(qū)自然陳化的大樹茶精心加工制作而成,成熟葉片為里,粗壯芽頭撒面、蓋底;湯色金黃明亮,滋味醇和,陳香純正,回甘生津效果俱佳。

  該茶外觀獨具風格,以白色綿紙為底,周邊金色圓環(huán),中間印有一片醒目的金色菩提樹葉,樹葉上有漢文與傣文書寫的“吉祥平安”與“結(jié)菩提緣,獲勝吉祥”。樹葉下端寫有“菩提緣”三個大字。鮮明體現(xiàn)了佛教文化的特征。

  《華嚴經(jīng)》上說,“佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來”。每一朵花都是一個世界,每一片樹葉無不蘊涵菩提真如。茶豈例外?若以慈悲喜舍之心事茶,則茶事亦是覺悟之方便法門;茶樹即菩提樹,而茶葉,亦是菩提葉。茶之道可通菩提之道。

  正是:茶樹菩提樹,茶葉菩提葉。茶味菩提味,茶緣菩提緣。

  生命無常,圣跡難尋,佛光普照,菩提有緣。

  祈愿天下品茶之人,能悟出茶湯里的無上精妙的菩提之味。

  文字|茶道君

  編輯|RUI

  圖|大益官網(wǎng)、大益培訓部

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