名山古樹發(fā)展史下部過一段會繼續(xù)更新,今天先探討一個有趣的問題。
你有沒有喝到過偉大的普洱茶作品?
老實說,我沒有。
我喝過上千個產(chǎn)區(qū)村寨,也喝過幾乎所有知名的茶、絕大部分叫得上名字的存期茶,而且也研究過各種各樣的生態(tài)與品種。我喝到過優(yōu)秀的普洱茶,喝到過驚艷的普洱茶,也有我們自己比較滿意的茶品,但的確沒有喝到過真正偉大的作品。
真正能稱之為偉大的,是自然,是歲月,在人這一方面,還是差一口氣。這一口氣沒到那個境界的人很難體會。
先不要急著反駁,我來說說為什么。
最近看了一篇訪談,是2015年央視對羅曼尼康帝酒莊的聯(lián)合莊主奧貝爾·德維蘭(AubertdeVillaine)的采訪。作為一個新聞節(jié)目,這篇訪談是枯燥的,可能有些人看一分鐘就想換臺,真正能堅持看十分鐘可能就睡著了。但我看的津津有味,涉及到一些本質(zhì)的東西,我借這個訪談來討論一下前面那個問題。
先大致介紹一下羅曼尼康帝,茶友們不一定熟悉。廣義上是指羅曼尼康帝這個酒莊所產(chǎn)的各種酒,狹義上是指其中羅曼尼康帝特級園這一小塊地所產(chǎn)的紅酒,后者毫無疑問是紅酒中王中之王,保持著單瓶葡萄酒拍賣的最高紀錄(1945年的康帝拍過三百多萬人民幣一瓶),新酒也要十幾萬人民幣。和他比,中國人熟知的拉菲連弟弟都算不上。
這種奢侈品是智商稅還是什么我不管,因為我也不是紅酒的專家,對康帝我也談不到多了解,我只說訪談當中我覺得有意思,有啟發(fā)的東西。
1
記者問老爺子做葡萄酒最重要的是什么?老爺子反復(fù)說是謙卑。他認為自己作為一個酒農(nóng),酒農(nóng)最重要的就是要謙卑。
這個謙卑我很能認同,這個不是說待人接物的謙卑,而是對自然,對你做的東西的謙卑。比如你面對一棵古樹,一片古茶園,你只想著賣高價,只想著從中榨取價值,以古樹為一種謀財工具,那就是不謙卑。因為不謙卑,沒有尊重和敬畏,你沒法真正理解這些古樹,不知道他們的脾性,無法發(fā)揮他們的優(yōu)勢,當然也不可能做出偉大的東西。
更有意思的是記者問老爺子對新世界葡萄酒的看法。
老爺子說,這些地方都做的很好,不斷在發(fā)展,將來應(yīng)該會出現(xiàn)偉大的作品。
這個回答看似有點狡猾,但其實不然,聯(lián)系訪談中提到的對葡萄園的“克里馬”(可以理解為茶園級的風(fēng)土,這個比較復(fù)雜,有時間再和普洱茶對比討論)的解釋,老爺子背后的意思其實是,這些地方對葡萄酒本身理解和實踐的積淀還不夠。
這種積淀和我們一般人做產(chǎn)品的理解不太一樣,不是說你覺得市場對風(fēng)味的偏好是什么,然后我通過工藝達到一個怎樣的效果。就像紀錄片《Mondovino》里面呈現(xiàn)的那樣,既然評酒師可以左右市場,那就有相應(yīng)的技術(shù)顧問來改造工藝來迎合評酒師,這樣就可以提高分數(shù),讓酒更好賣。完全不是這種玩法。
這里面說的對葡萄酒的積淀更類似于培育一個孩子,你要不斷的理解他的性格,她在不同情況下的表現(xiàn),他的優(yōu)勢和精彩在哪個頻道,她容易出問題的地方,最終幫他找到一條最適合她發(fā)展的路。
這是個需要長期細致的體會才能形成的積淀。不僅時間短了不行,見地不到也不行,而且,你要是經(jīng)濟壓力太大,其實也很不容易。這方面,新世界的確還差著點火候。大部分酒莊直接被第三條就打敗了。即便過得了這一關(guān),時間也還是不夠。
換句話說,你不僅要玩得高,還要玩得久,還要玩得起。我一直研究古代的茶與香,宋代的貢茶可以達到這個高度,甚至玩的還更高,但現(xiàn)在多少有點可望不可即,這是段位的差距。
這方面我的體會還是蠻深的,普洱茶名山古樹傳統(tǒng)真正興起也就是十幾年時間,在這方面的積累是遠遠不夠的。你問茶農(nóng),對一片茶園的理解,能說上幾句話的不多,或者那些常年做某些茶園的茶商,對這片茶園的品種風(fēng)土有深入見解的很少很少,更不要說多年形成積淀了。
沒有經(jīng)歷足夠多的年份,不斷比較和總結(jié),理解肯定還是不夠的。這點普洱茶和葡萄酒很像,需要一個長的時間尺度,才能對各種因素的真正影響看出端倪。
對普洱茶來說,真正有想法敢于去實踐和嘗試的人都很少,更不要說多年的積累了。
我在老班章做茶,一個每年至少做上千萬老班章的茶商看著奇怪,一鍋一兩萬就這么扔進去,連做好幾鍋,每一鍋火候手法不一樣,做出來的茶還放著看變化不能賣,這不是有毛病嗎?其實我看他也很奇怪,你都做幾千萬的老班章了,連拿出1%做研發(fā)的想法和勇氣都沒有,你就真不想做點NB的東西嗎?
2
記者問老爺子,佳釀的標準是什么?老爺子回答:“佳釀和普通酒的區(qū)別,在于它是否能表達風(fēng)土,即有沒有靈魂?!薄拔叶x的偉大的酒并不是指酒的名氣。在我看來,一款小產(chǎn)區(qū)的葡萄酒也可以是偉大的酒,只要它能夠準確地表達它的風(fēng)土?!?
這句話我深為認同,心有戚戚。我認為古樹茶的靈魂也正在于此。好茶的標準并不是具體的某種香氣,滋味,也不是什么耐泡度。而是能不能充分表達他自身的特點,呈現(xiàn)風(fēng)土和品種的魅力。
我這些年看到很多茶山的做法,其實是和這個理念背道而馳的。本來是玉樹臨風(fēng),器宇軒昂的翩翩少年,卻被涂脂抹粉搞得油頭粉面;而有的本來是嬌花映日,柔情似水,卻非要拉出去秀肌肉拼體力。這實在是一種戕害。
但這又要回到前面的問題,你需要真正的謙卑,需要在日積月累中真正的理解這個茶園。在這個快節(jié)奏的時代也確實不容易。包括我自己,也是心向往之,在維持日常的同時,一點點的琢磨感悟,緩緩進境,這個肯定沒有那么快。
作為生物動力學(xué)的堅定實踐者,老爺子很少用有機、生物動力學(xué)作為噱頭。這點我也非常認同,我從來不會拿樹齡生態(tài)之類的作為宣傳的重點,真正的好東西必須在你入口的時候打動你,如果不能,說那些就變成了一種嘲諷和自我否定。
用概念名詞,用一知半解的傳統(tǒng)文化,用種種噱頭都可以收割,也可以或多或少賺點名氣和money,但是那沒意思。
我關(guān)注了一些短視頻平臺上講普洱茶的,有的年輕人我覺得很有悟性,說起來頭頭是道,但是買來茶嘗嘗,和說的差距太大了。我邊喝邊傷心,禁不住想,這么聰明的年輕人,只要踏實下來兩三年,哪怕只有兩三年,扎根下去,調(diào)工藝,做藏養(yǎng),做出來的東西絕對不至于這樣。而如果有一批年輕人一起這樣去做事,這個行業(yè)不可限量啊。
但這個時代似乎并不鼓勵真正踏實做事的人,而是鼓勵擠著沖到聚光燈下,有流量就有一切,賣什么不是一樣賣,老百姓懂什么,很多人看著好評多了,也就認為這個東西就是好東西了,跟產(chǎn)品較真兒的人不是太傻了嗎?
3
老爺子對道家思想推崇備至:“要尊重自然,同時也要盡可能讓葡萄酒自由地、自然地表達風(fēng)土。但這是非常難以實現(xiàn)的,需要費很多功夫。至簡則至難矣。”
這一點今天還是會有很多誤解,有的人以為對于古樹茶,什么都不做就是最好,其實那只是懶而已,根本就不是道法自然。至簡則至難。
從你踏入茶園這一刻,你已經(jīng)進入了這個大的循環(huán)之中,已經(jīng)參與創(chuàng)建了新的平衡。在新的平衡中,土壤的生態(tài)是如何的?在你的采摘下,茶樹需要補充什么樣的營養(yǎng),這些都是重要的課題。有的古茶園采摘過度卻連松土都不做,土壤生態(tài)一年不如一年,怎么可能有好茶?
無論對新世界的品牌,還是對中國的新酒農(nóng),老爺子都是一個態(tài)度,非常好,只要努力,將來會有偉大的作品。這個態(tài)度太有深意了。當你沒到一定的段位,其實沒必要過多的去討論和評價。
老爺子甚至并不覺得他的園子的葡萄品種或者風(fēng)土有多了不起,關(guān)鍵是你對自己的葡萄園理解和互動到了什么層面,這才是關(guān)鍵。老爺子反復(fù)說,中國這么大,肯定有很多非常牛的風(fēng)土,等著你們?nèi)ダ斫馊ラ_發(fā)啊。
這其實才是古樹普洱的真正的高段位所在,不在具體的品種,不在具體的氣候,也不在具體的工藝。而在于對于這一片茶園,人怎樣去理解,怎樣去呈現(xiàn)。從這個角度來說,古樹普洱目前處于什么階段?不必胡吹和爭吵,真正做事兒的人自然知道。跟沒到這個層面的人,爭論毫無意義。
看這個訪談最大的收獲,是我忽然明白一件事兒,做心中的理想,其實不需要顧慮太多。我之前常常會有擔心,這么豐富的層次,這么驚艷的口感,90%的人一開始喝不出來怎么辦?(大多數(shù)人如果靜下來稍加提示還是能喝懂的,但市場觀念太亂了,這種條件也不容易。)很多被概念忽悠的人還覺得你眼中的垃圾是個寶,這怎么辦?
怎么辦?做你認為對的事就好了。
雖然老爺子說土里面埋牛角和不埋牛角,就是不一樣。但是絕大多數(shù)人其實也喝不出來,科學(xué)檢測也檢測不出來。但是老爺子說,生物動力法做出來的東西細膩度就是不一樣,說這話的時候他眼里有光。
當然康帝這么說,你說這是站著說話不腰疼,普通酒莊玩不起,真這么玩可能也不一定有市場。古樹普洱這個市場當然更是如此,很多茶農(nóng)不僅是壓根沒有想法,即便有想法,也只能隨著天南地北的客戶胡亂指點,只要你買走就萬事大吉。
但我堅信,總要有人有這樣的高度和想法,商業(yè)是否成功沒那么重要,重要的是是否達到你心中的高度。多少年之后,明白人看過來,不要說這個時代,這個地方不用看了,沒人。
做完了古樹茶山數(shù)據(jù)庫,我們打下了一個基礎(chǔ),把數(shù)據(jù)庫中精選的茶做好的同時,也在做一些有意思的探索。希望有一天,我能找到一片心儀的茶園,放下萬緣,徹底融入,不問塵世,天地同參,人茶共修,去印契人與茶的完美境界。
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