武泉齊美:文旅融合新發(fā)展,茶韻悠悠香滿園
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武泉齊美:文旅融合新發(fā)展,茶韻悠悠香滿園

為了探究茶文旅融合發(fā)展模式、探索鄉(xiāng)村綠色振興新道路,廈門大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院武泉齊美實踐隊走進茶香裊裊中的青山綠水,由兩支小分隊分別赴武夷山和安溪兩地開展實踐調(diào)研,以期在對比兩地茶文旅發(fā)展模式中探索共性規(guī)律、找尋發(fā)展密碼,為茶鄉(xiāng)發(fā)展注入新活力。

2024年7月20日,武夷山小分隊抵達(dá)南平市。下午,隊員們來到武夷山農(nóng)家茶聯(lián)合會,對協(xié)會周副會長進行了長達(dá)一小時的訪談。席間,隊員們積極提問,在周副會長熱情細(xì)致地解答下,分隊成員對武夷山農(nóng)家茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展及文旅融合現(xiàn)狀有了初步的認(rèn)識。在了解武夷山茶文旅融合發(fā)展模式取得成就的同時,武夷山農(nóng)家茶成本高、銷路窄等問題也引起隊員深思。訪談深化了隊員們對武夷山茶文旅融合發(fā)展模式的認(rèn)知,為后續(xù)調(diào)研奠定基礎(chǔ)。

7月21日,分隊成員來到武夷山真善袍茶業(yè)有限公司,對企業(yè)負(fù)責(zé)人吳女士進行了采訪。在吳女士的帶領(lǐng)下,隊員深入茶企內(nèi)部,參觀了真袍茶生產(chǎn)制作車間。下午,隊員們來到武夷茶博園,對游客進行隨機采訪。傍晚的茶博園華燈初上,游人如織。隊員們在街頭隨機向游客提問,了解群眾對茶文旅融合發(fā)展模式的最真實看法。隊員們還走入茶點、茶啤酒、印象大紅袍奶茶、茶體驗館等店鋪,對店家進行采訪,收集第一手采訪信息。

圖1在茶博園小吃街隨機采訪

圖 2 與武夷山農(nóng)家茶聯(lián)合會周副會長一席談

22日清晨,隊員們來到武夷山國家公園,登山參觀、游覽名勝,切身體會茶與文化旅游的有機融合。下午,分隊隊員來到了武夷山燕子窠生態(tài)茶園。在燕子窠“三茶”展覽館中,隊員們認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章的相關(guān)指示。沿著習(xí)近平總書記的足跡,隊員們走入燕子窠生態(tài)茶園,這里群山莽莽之中茶樹蔥蘢,溪水潺潺,清澈透亮,鳥鳴不絕于耳。參觀生態(tài)茶園使隊員們耳目一新,對茶文旅融合發(fā)展模式有了更深刻的認(rèn)識。

圖3認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)相關(guān)指示

實踐的最后一天,武夷山分隊隊員來到了八馬智能化生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。在工作人員的引導(dǎo)下,隊員們參觀了八馬茶葉的智能化生產(chǎn)線。不同于傳統(tǒng)手工制作,現(xiàn)在制茶工藝中篩選、搖青、揉青、炒制等各個步驟都能依靠現(xiàn)代化設(shè)備高效完成,生產(chǎn)線幾乎不需要人工。工作人員向隊員們介紹靜電吸附篩選雜質(zhì)等原理,茶葉加工流程的機械化程度之高令隊員們大開眼界。

圖 4 在燕子窠生態(tài)茶園察看茶樹生長狀況

與此同時,廈門大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院“武泉齊美”實踐隊安溪分隊的同學(xué)們也開展了一次深入的安溪茶文化探索之旅,旨在全面了解鐵觀音文化及當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。最后將實踐成果與武夷山分隊成果進行對比研究。

首日,分隊成員對中國茶博匯附近的茶商進行了走訪調(diào)研。茶博匯周圍以家族型茶商為主。在與茶商們的交流中得知,安溪縣已進入多元茶葉銷售階段,不再單純專注于鐵觀音茶葉銷售,而是推廣多種茶葉產(chǎn)品,茶葉生產(chǎn)和銷售已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。

圖5隊員與八馬工作人員在千茶閣合影

圖6參觀八馬茶業(yè)智能化生產(chǎn)線

第二天,成員們前往溪禾山鐵觀音文化園,對安溪鐵觀音的文旅發(fā)展進行深入調(diào)研。首先,小隊成員與游客中心的工作人員進行了詳細(xì)交流,了解溪禾山的旅游發(fā)展?fàn)顩r。溪禾山鐵觀音文化園主要接待團體活動,融合了鐵觀音文化、露天燒烤和茶藝等多種娛樂形式。當(dāng)日,成員們還以游客身份體驗了溪禾山的獨特風(fēng)景,親身感受了鐵觀音文化

圖7隊員與魏董事長的合影

圖8隊員與李先生合影

第三天上午,小隊成員來到云嶺華韻,向茶企負(fù)責(zé)人李國生先生請教茶莊園與茶品牌融合發(fā)展的優(yōu)勢。下午,成員們前往八馬茶業(yè)(總工廠店),深入了解百茶園、鐵觀音文化源流和制茶工藝的演變過程。隨后,成員們拜訪了魏蔭名茶的董事長、國家鐵觀音傳統(tǒng)制作技藝傳承人魏月德先生。魏先生分享了許多他發(fā)現(xiàn)的鐵觀音文化傳承在當(dāng)前遇到的問題,并非常熱情地展示了他關(guān)于鐵觀音文化傳承的書籍作品,厚重的紙張中沉淀著魏先生對鐵觀音文化傳承的決心與毅力。隨后,魏蔭名茶相關(guān)負(fù)責(zé)人還帶領(lǐng)成員們參觀了企業(yè)內(nèi)部的鐵觀音文化博物館,觀賞了關(guān)于“茶婚禮”的影視資料。

第四天,小隊成員再次拜訪八馬茶業(yè),與八馬茶業(yè)股份有限公司總工程師林榮溪先生進行了深入交流。在林先生的指導(dǎo)下,成員們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)前研究中的問題。林先生帶領(lǐng)小隊成員審視了實踐的全過程,為小隊提供了許多建設(shè)性、指導(dǎo)性的意見。在交流過程中,小隊成員了解到了安溪縣在“茶科技”建設(shè)方面的成就。

圖9隊員與八馬工作人員在總工廠店交流

圖10隊員與云嶺華韻負(fù)責(zé)人交流

此次安溪之行,成員們不僅深入了解了鐵觀音文化及茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,還親身體驗了茶文化的獨特魅力,收獲頗豐。

通過此次實踐活動,小隊成員對茶文化和茶產(chǎn)業(yè)有了更深的理解,而該怎樣看待武夷山市和安溪縣茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r以及如何解決當(dāng)前存在的問題,實踐隊將會在實地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上,在最終的實踐報告中展示出來。

圖/武泉齊美實踐隊

文/孟清晨 鮑仁旭

審核/李智